LE SYMBOLE PERDU ET LE COIN DE L´ENIGME - 2^ième partie : L´APOTHEOSE
"Vivre dans le monde sans en explorer le sens est comme errer dans une grande bibliothèque sans toucher les livres" Manly Palmer Hall
Allons plus loin ici et ajoutons du « nouveau » qui n´est ni dans le livre, ni sur ce site, tout en développant les idées préexistantes de ce dernier, surtout à propos de Nicolas Poussin et ses fameux Bergers d´Arcadie.
II
La main de Mystère, laissée sur la retonde, montre le sous-sol du Capitole, avec son Momento Mori, c´est à dire la Mort terrestre ( voir le message du Chrisme Trinitaire ) puisque le Bas fait référence à ce monde, elle indique aussi le Haut, la coupole qui représente la voute céleste. Quelles peintures ornent cette voute ? Il s´agit de l´Apothéose de Georges Washington par Constantino Brumidi !
APOTHEOSE DE GEORGES WASHINGTON
Brumidi réalisa également plusieurs peintures qui ornent la rotonde centrale. La fresque représentant l’apothéose de George Washington est visible à travers l’oculus situé à l’intérieur du dôme. Elle fut terminée en 11 mois, le peintre travailla à 55 mètres au-dessus du sol. Washington est entouré de 13 jeunes filles dans le cercle intérieur ; le second cercle comprend des divinités gréco-romaines, et des inventeurs.
Que signifie le terme apothéose ? Le mot vient du grec «apoteosis» et signifie littéralement « transformation divine » celle de l´homme qui devient Dieu ( apo : «convertir» et theos , «dieu»).
DESCRIPTION
			Washington, avec un arc en-ciel à ses pieds, est flanquée par la déesse de la Victoire à sa gauche et de la Liberté à sa droite. La Liberté porte un bonnet phrygien, symbole de l'émancipation, elle est titulaire d'un faisceau dans sa main droite et un livre ouvert dans l'autre, celui-ci indiqué par la main droite du président. Formant un cercle entre la Liberté et la Victoire, 13 jeunes filles, ayant chacune une étoile au-dessus de leurs têtes, représentent les 13 colonies d'origine. Nous retrouvons ainsi le nombre 13 du chapitre précédant. Plusieurs des jeunes filles tournent le dos à Washington, elles représentent les colonies ayant fait sécession de l'Union au moment de la peinture. Autour de Washington, donc de ce cercle central en forme de triangle, six scènes peintes, en représentation de concept national : à partir de celle située sous Washington et en se déplaçant vers notre gauche : «Guerre», «Science», «Marine», «Commerce», «Mécanique» et «Agriculture »
			“E Pluribus Unum” qui compte 13 lettres, qu´on traduit par « De plusieurs, un » ou « Un à partir de plusieurs » est aussi la devise du Grand sceau des États-Unis d'Amérique. Cette devise est reprise sous la statue nommé « Freedom » qui couronne la coupole du Capitole, elle même couronnée de 13 étoiles. Je reviendrai sur celle-ci. La phrase tire son origine de Moretum, un poème attribué à Virgile mais dont le véritable auteur reste à ce jour inconnu. Le poème décrit la fabrication par un paysan d'un aliment à base de fromage, d'ail et d'herbes. Dans le texte intitulé « color est e pluribus unus » l´auteur décrit la multitude de couleurs en une seule. L´arc-en-ciel qui les contient toutes n´est-il pas la décomposition de la lumière blanche ? Ceci ne vous rappelle pas le “E Lumine et Colore” de l´autoportrait de Poussin ? par lequel il nous faisait savoir qu´il était initié, illuminé. C´est sur cet Arc-en-ciel qu´est assis Washingtn, comme Jésus sur les Jugements Derniers des grands maîtres de la jeune renaissance.
QUAND LE 6 DONNE 4 …LES QUATRE SAISONS
Revenons à «Commerce», «Mécanique», «Agriculture », «Guerre», «Science», «Marine», piliers de la société qui entourent les figures centrales. Si l´on part du haut et légèrement à gauche on distingue deux piliers aux tons très pastels : une sorte de PORTE . En réalité, de façon explicite, il s´agit de cheminées industrielles. On suivra dans le sens des aiguilles d´une montre : d´abord l´âge de PIERRE avec Hermès-Mercure aidant les constructeurs, les architectes, les premiers maçons . Hermès remet un sac d'or à Robert Morris, financier de la guerre révolutionnaire. Il y a une charrette, une espèce d´échelle à trois marches ou les trois premières étapes de l´initiation : maître, compagnons, apprentis. Sans la charpente rien ne serait possible, donc le BOIS, qui est associé au foie et à la couleur verte est important ici. Nous avons un tonneau. Le tonneliers furent les premiers à former une gilde, donc à s´organiser. C´est le PRINTEMPS Hermès était aussi le conducteur des âmes. Vulcan, un dieu de la forge, debout à côté de son enclume, a son pied sur un canon, près d'une pile des projectiles Il aide à la fabrication d´un moteur de vapeur, placé au fond. On pense que l'homme à la forge représente Charles Thomas, responsable de la ferronnerie du dôme de Capitole. Suit donc l´âge des METAUX avec le FEU de la forge de Vulcain aidant à la construction du moteur à vapeur : eau. Retenons le Feu, puisque le rouge domine et sans lui il n´y aurait pas de vapeur. Il est associé au cœur. Vulcain travaillait dans le sous-sol terrestre. On a l´ETE. Puis nous avons CERES la déesse de l'agriculture, couronnée d´ une guirlande de blé et portant une corne d'abondance, posée sur la moissonneuse de McCormick. La jeune Amérique coiffée d´ un chapeau de liberté tient les rênes des chevaux, alors que Flora recueille des fleurs dans le premier plan. C´est le Jaune , la rate, la Mélancolie, l´AUTOMNE, la Dame des Bergers d´Arcadie de Poussin. Cérès ou Déméter c´est la TERRE Les blés sont fauchés, nous savons que la mort suivra. Dans nos quatre saisons c´est l´hiver qui incarne la mort de la Nature, plongée dans un sommeil. Mais pour l´histoire cyclique humaine, la mort peut être la guerre avec les ravages qu´elle provoque. Suit la guerre et on voit une figure féminine blindée, piétinant la tyrannie et la puissance royale ; elle est aidée par des flèches portées par l´aigle. La guerre qui représente la Mort, la Transformation, est placée juste sous Washington qui lui monte aux cieux, vers Hermès, le Messager, trois fois Grand, auquel on doit la fameuse Table d´Emeraude, mais aussi guide des âmes! La figure mythologique ici représentée porte les couleurs de la république et rappelle la figure dite « Freedom » qui couronne la coupole du Capitole. ( voir l´image plus bas ) C´est bien par la lutte qu´ils obtinrent la Liberté. Par contre la statue de la Liberté est nommée Liberty et non Freedom faut-il y voir une libération par la Mort ? D´autre part la liberté est déjà assise à côté de Georges Washington La déesse de la Guerre c´est Athéna, c´est elle qui suit dans cette ronde, donc elle aussi est déjà représentée ! Mais la guerre est toujours accompagnée par la Mort. La Reine des Morts n´est autre que Perséphone, la fille de Cérès, qui sort en Hiver et annonce le printemps. Durant son séjour chez Hadès, la graine se putréfie pour pouvoir germiner. D´ailleurs autant l´aigle qui figure sur sa gauche comme celui de son casque symbolise la résurrection au même titre que le paon. Son histoire est contée notamment dans l'Hymne homérique à Déméter et nous verrons plus tard l´Apothéose d´Homer par Ingres où apparaît Nicolas Poussin ! Mais il y a une autre déesse peu connue qui incarne la Guerre au même titre qu´Ares- Mars c´est Bellone. D´elle Virgile nous dira : la Discorde passe en robe déchirée, et Bellone la suit avec un fouet sanglant Remarquez que la Liberté Guidant le Monde de Delacroix pourrait être la Discorde, car sans elle la guerre n´aurait jamais lieu. Vignon la représenta ainsi en 1672 : BELLONE, DÉESSE DES COMBATS, BRÛLE AVEC UN FLAMBEAU LE VISAGE DE CYBÈLE C´est la famine qui accompagne et suivra la guerre.( voir son image par Brumidi , au Capitole) Après la Mort nous avons MINERVE- ATHENA , déesse de la Sagesse des arts et de la civilisation qui met son savoir au service de la technologie. N´était elle pas protectrice des artisans et des travailleurs sous son épithète d´ Erganê, « la travailleuse ». Elle nous signale un générateur électrique créant la puissance stockée dans des batteries, à côté d'une presse, entouré de B. Franklin, Robert Fulton et Samuel Morse À la gauche, un professeur enseigne à ses élèves, représentant ainsi la sagesse de la Déesse. Cette partie du fresque correspond au BLANC et aux poumons. Neptune et VENUS aident à tendre le premier câble transatlantique qui relira ce Nouveau Ordre Mondiale à l´Ancien Continent. C´est le royaume des EAUX sa couleur est le bleu associé aux reins. Ces trois dernières phases feraient ou décomposeraient en étapes l´Hiver, saison constructive, créative comme nous avons vu à propos de Dürer, mais aussi mortelle par notre condition humaine. Nous avons donc nos QUATRE SAISONS ! Les trois premières sont dessinées de façon continue, alors que l´autre est décomposée en trois groupes ou mois. Mais il y a bien plus…
Pour qui douterait encore de la présence des saisons sur ce fresque…La ronde des quatre saisons inclut le zodiaque et celui-ci est présent au Capitole toujours peint par le même artiste. Le Zodiaque correspond aux âges de l´homme , mais aussi aux différentes parties de son corps.( voir ) Son zodiaque montre deux particularités : en Aout nous avons Cérès avec une gerbe de blé fauché qui montrant son genou, se tenant l´organe du Verbe monte au cieux, c´est la Vierge Mère couronnée de céréale. Elle est encadré par le Lion, l´ animal qui tire son char, symbolisant la Force et par la Balance de Justice et d´équilibre. Elle, qui habite l´ARCADIE monte alors que sa fille descend. Puis le fameux mois de JANVIER associé ici au Verseau, ce qui est logique, mais que Brumidi a représenté par une figure masculine dont la pose rappelle celle du Berger de Poussin. Bien sûr sur le livre des Heures du Duc de Berry c´est aussi une figure masculine qui verse son contenant. Ce Verseau rapporte aussi à l´Homme Vert de la première « version » des Bergers d´Arcadie, qui annonce la prochaine sortie de Perséphone et donc l´approche du Printemps. Son chapeau aux bords ronds est comme celui d´Hermes. Lui qui alla chercher Persephone aux Enfers Ce verseau * est encadré par le Capricorne, figure qui rappelle la bête, le Baphomet et le symbole par excellence aquatique des Poissons, qui achèvent le cycle, comme le fait Neptune dans la ronde de l´Apothéose. Je reviendrai sur ce Démon associé à l´eau par Mucha sur son Printemps, et dans le bénitier de Bérenger Saunière à Rennes-le-Château, car n´oublions pas qu´ASMODEE en était son gardien.
*le V : le V est un contenant, symbole du Verbe, le contenant de nos pensées. V est attribué exclusivement au phénomène Christique, le Verbe humain étant symbolisé par le W. le V est une lettre à part entière, alors que le W est formé de deux V. Elle est le Verbe complet, unifié, pur. C'est la 22ème lettre, révélant un Tout, à l'image des 22 dimensions de notre espace d'évolution angélo-humain. Le V est le point central qui rayonne, la lumière d'un phare qui éclaire dans toutes les directions, car le V pivote facilement sur son axe, notamment pour former le X.[soit la projection d´une pyramide ] le V en tant que contenant verra bientôt son contenu déversé dans l'ère portant son initiale : le Verseau, dont l'analyse montre clairement le versement des eaux, c'est à dire du Verbe divin. Normal car le V est le symbole du Verbe de Dieu.
N´avons nous donc que les quatre saisons entourant le triangle central de cet Apothéose ? Pourtant les six dieux donnant cinq éléments compris dans le cercle extérieur, laissent penser qu´il y a bien plus… le résultat est étonnant à vrai dire et démontre la génialité de l´artiste.
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