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Rappelant ainsi le livre des Psaumes 91.13-14 :
Tu marcheras sur le lion et sur l'aspic, Tu fouleras le lionceau et le dragon.
Puisqu'il m'aime, je le délivrerai; Je le protégerai, puisqu'il connaît mon
nom.
Puis en cercle autour du chrisme lui-même
"HAC IN SCVLPTVRA. LECTOR, SIC NOSCERE CVRA:
P. PATER. A. GENITVS. DVPLEX EST SPS ALMVS:
HI TRES IVRE QVUIDEM DOMINVS SVNT VNVS ET IDEM"
De cette sculpture,
lecteur tu dois reconnaître :
P. Père, A l´Engendré double ( nature) S est sainte
Âme ( Esprit )
Vraiment les trois sont le Seigneur ( Ils ) sont Un et égaux
C´est le Mystère de la sainte Trinité qui est
exposé ici à Jaca, d´où le nom de ce type de chrisme dit TRINITAIRE dont la
popularité donna lieu à l´ expansion de ce symbolisme sur les façades des édifices de part et d´autre
des Pyrénées, domaines d´influence aragonaise.
Quelques Variations : Bien entendu il existe des irrégularités
comme à Santa Maria de la Séros, pourtant très proche de Jaca où les lettres
WAS ne sont pas à leur place habituelle. L´inscription sur le cercle et au
bas du relief dit ainsi :
+IANVA SVM
PRAERES:PER ME TRANSITE FIDELES:
FONS EGO SVM VITAE:
PLUS ME QVAN VINA SITITE:
VIRGINIS HOC TEMPLUM:
QVISQVIS PENETRARE BEATUM:
Et CORRIGE TE PRIMVM VALEAS QVO POSCERE XRISTUM
Je suis la Porte éternelle, par moi transite les fidels /
Je suis la source de vie,
préférez moi aux vins
/
tout bienheureux qui entre
dans ce temple de la Vierge/
corriges toi d´abord afin de pouvoir invoquer le Christ
A Estella,
plus concrètement, vu les nombreuses églises de cette ville, à Santa
Maria Jus del Castillo, le X forme un
8. Le tilde qui souligne la divinité devient une croix pâtée. ( voir image
plus bas )
Ainsi nous retrouvons d´autres lettres, comme à
Castillon-Débats dans le Gers avec RELV de plus, qui avec le X donnent REX , LUX et LEX qui s´ajoute au
PAX . Ce résulta est confirmé par le chrisme de Simacourbe dans les
Pyrénées-Atlantiques . ( voir image plus bas )
A Peyrusse-Massas on lit clairement Domini, Seigneurs. A Mercenac on
reconnaît un marteau, tandis que celui de Saint Pastous est orné de fleurs de
lys. Ce ne sont que des
exemples « d´anomalie » ( voir images
plus bas )
Le Chrisme
et l´Armageddon :
Plus compliqué est l´un des nombreux chrismes du
Château de Loarre près de Jaca ( Huesca ), là nous avons D, N, E, H, R, I
« en trop ». Le S n´est plus à sa place . Il faut le lire en latin
ainsi : P(ater) X(ristus) A (et) W , S(piritus), E(cclesiae) et R(ex),
D(ominus) N(ostris), I(mpellere) H(ostes). Ce qui se traduit par «
Père, Fils, Principe et fin, Esprit, Eglise et Roi, nos seigneurs, impulsez
nos armées. » bien entendu il faut se placer dans le contexte historique
du lieu et de l´époque de construction : Le début de la Reconquête côté
aragonais.
A Puente de la Reina et à Santa Cruz de Mena nous
avons un serpent. Restons dans la première ville qui est la croisée des
chemins français et espagnol pour Saint Jacques de Compostelle, là sur ce
chrisme du temple dédié au patron ibère nous avons un homme habillé tenant un
serpent, avec une grenouille posée sur son épaule. Cette figure reprend
l´Apocalypse 16.13-14-15-16 :
Et je vis sortir de la bouche du
dragon, et de la bouche de la bête, et de la bouche du faux prophète, trois
esprits impurs, semblables à des grenouilles.
Car ce sont des esprits de démons,
qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de toute la terre, afin de
les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout puissant.
Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses
vêtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sa honte!
Ils les rassemblèrent dans le lieu appelé en hébreu Harmaguédon.
A Santa Cruz de Mena cette histoire de bataille continue puisqu´ à droite du chrisme
avec serpent nous avons un cheval qui a perdu sa monture, celle-ci se trouve
sous les pattes du lion du côté gauche, alors que son épée plane sur la tête
du premier animal. Le Christ,
vainqueur des armées morisques, triomphe.
Estella,
église San Miguel, Pantocrator avec sceau en forme de chrisme. Sur la
Mandorle on lit : "NEC DEUS EST
NEC HOMO PRESENS QUAM CERNIS IMAGO - SED DEUS EST ET HOMO QUEM SACRA FIGURA
IMAGO" ( Cette image que tu contemples n´est
ni Dieu ni homme , mais est Dieu et homme
( à la fois ) Celui qui est représenté par cette sacrée image )
Mais aussi une claire allusion à la Révélation
apocalyptique 6-8 :
Je regardai, et voici, parut un cheval d'une couleur pâle. Celui qui le
montait se nommait la mort, et le séjour des morts l'accompagnait. Le pouvoir
leur fut donné sur le quart de la terre, pour faire périr les hommes par
l'épée, par la famine, par la mortalité, et par les bêtes sauvages de la
terre.
Tout ceci déclenche la « fureur de
Dieu » dans le 66ième livre de la Bible 6.12 :
Je regardai, quand il ouvrit le sixième sceau; et il y eut un
grand tremblement de terre, le soleil devint noir comme un sac de crin, la
lune entière devint comme du sang,..
(6.14) Le ciel se retira comme un livre qu'on roule; et
toutes les montagnes et les îles furent remuées de leurs places .
Le chrisme scellerait-il un LIEU TERRIBLE ? En
effet car il s´agit d´un temple, lieu où le Ciel et la Terre s´unissent,
l´Araceli ou Porte des Cieux de JACOB ( Voir ) . Le Chrisme est donc ce
talisman runique déjà
rencontré dans le chapitre antérieur , ce BETEL qui l´indique cette Porte ouverte à une autre dimension.
Castillon-Débats
Santa Cruz de Mena
Château de Loarre
  
Simacourbe
Puente de la Reina
Loarre
  
Saint Pastous
Peyrusse-Massas
Mercenac
  
Trinité. En définitive le chrisme s´adresse aux
visiteurs du temple. C´est à dire un lieu où ciel et
terre se rejoignent par l´esprit qui descend sur eux. Nous rappelant
ainsi notre petitesse face à la Création, notre condition humaine condamnée à
la mort corporelle. Ce que feront de façon plus explicite les temples
gothiques à venir, avec leur scènes apocalyptiques du Jugement Dernier, plus
parlantes pour qui ne sait lire ou n´est pas initié au symbolisme.
Ce chrisme souligne la double nature du Fils. La
divine, au moment de sa Conception, mais surtout l´humaine depuis sa venue,
Nativité, cheminant vers la Passion, ou mort physique. ( A et W )
La barre verticale informe que c´est le Père qui envoie l´Esprit vers le Bas,
vers l´homme.
Tandis que l´ horizontale c´est l´humanité divine
traversée par l´Esprit. N´oublions pas que le bon larron repenti de
ses péchés, reconnut en Jésus, le Sauveur.
Celui-ci lui dit alors « En vérité, je te le dis, aujourd'hui tu seras avec moi dans le
paradis » (Lc 23,40).
D´ailleurs ce chrisme exhorte le pénitent à laver ses
péchés afin de ne pas subir une deuxième mort.( c´est écrit sur le chrisme de
Jaca ) . Le chrisme symbolise la porte étroite de la rédemption.( voir
inscriptions de Santa Cruz de la Séros )
Certains sont choqués par le fait que le S soit
l´Esprit Saint alors que dans le signe de croix, le fils est au bas, c´est à
dire que l´humain a sa place sur le plexus solaire et donc l´intermédiaire
entre le Haut-Père et le Bas-Fils est le Saint Esprit. Ceci rappelle bien
entendu l´emplacement de la Conception virginale. Mater n´est-elle point
matière ?
Dali a bien compris ce concept avec La Madonna de
Port Lligat . Pour ce géni de la peinture le pain était bien plus qu´un
aliment c´était l´Esprit.
  
Icône trinitaire patriarcale
Détail de la Madona de Port Lligat de Salvador Dali. Remarquez
la POMME BLEUE !
Icône trinitaire matriarcale
Le pain est
la Communion entre notre esprit et celui de Dieu…ce qui rappelle la Cène avec
Judas prenant le pain de la main de Jésus !
La Vierge de Dali rejoint l´icône ancien au
symbolisme plus masculin, mais il en existait déjà des matriarcales où
l´Esprit n´est pas visible, mais sous-entendu.
Bien sûr nous parlons dans tous les cas de Trinité.
Dans beaucoup de portails d'églises, et sur les toiles, la Trinité se montre
ainsi: Le Père assis, coiffé de la tiare, tient le Christ en croix devant
lui. De la bouche du Père, Verbe (
voir la Doctrine des Mots de Roscelin
à ce propos
) descend la Colombe sur le crucifix ... Mais ce n´est pas la seule façon de
représenter ce mystère : Voir page ( Remarquez celui de Huesca près de
Jaca …la ligne horizontale est Adam )
Et il est
la Mort : Ces chrismes se retrouvent sur les sarcophages de l´époque, ces
cénotaphes sont royaux et nobles à
Huesca et à Jaca ( San Juan de la Peña ).
Sur le portal
de Saint Pierre le Vieux de Huesca, ( dont nous avons déjà parlé à
propos du phénomène des Pommes
Bleues qui s´y retrouve ) saint Vincent Martyr survole le chrisme. Ce
saint suivit la route du Graal jusqu´a Valence où son sarcophage présente un
joli chrisme aussi beau par sa taille qu´intéressant par son message symbolique
. Ce sarcophage servit longtemps
d´abreuvoir comme sur le Weyden dit des
Rois Mages, avant de se retrouver au Musée San Pio V, des Beaux Arts de
Valence.
Sur le sarcophage romain l´idée de résurrection et
plus explicite.
  
Chrisme du tombeau de saint Vincent Martyr
Labarum
Sarcophage romain de l´ans 350
Le chrisme XP fut le signe vu, d´après
la légende, par Constantin accompagné de l´inscription « In Hoc Signo vinces » dont l´abréviatif
est IHS…
SUIVRE : PAR CE SIGNE TU VAINCRAS
 
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