Rogier de La Pasture
Ou la Clef de l´Aiguille Creuse
.2.
« Il s’était dirigé vers un grand triptyque de Van den Weiden, qui représentait les Rois Mages. Il replia le volet de droite et découvrit ainsi une petite porte dont il saisit la poignée. » Maurice Leblanc « L´Aiguille Creuse »
	riptyque dit des ois ages
	clef de l´Aiguille Creuse. Voici tout simplement comment ce triptyque est introduit dans l´énigme. Mais s´agit-il bien de celui-ci ? Sans aucun doute !
	Regardons bien ce chef-d´œuvre. Il est plein d´ anachronismes : Bizarreries du retable dit des Les Rois Mages. Partie centrale  : Noël à Bethléem ? Quel anachronisme !!! représenter le Crucifié sur le pilier de l´étable.( sans croix) Mais après l´étude de Van der Weyden , est-ce une grossière erreur de sa part ? Ne l´aurait-il pas placé là que pour attirer notre attention ? A la façon des N inversés ? Lire l´influence du Duc sur ses artistes. Le regard du bœuf va vers le cou de la Madone, chakra du Verbe. La vierge pose sa main sur la poitrine, celui du Cœur. Son petit est placé sur le centre suivant de la Kundali . Sans aucun doute nous avons affaire à un initié. L´abreuvoir est fermé par deux grandes plaques , comment vont donc manger ces bêtes ? Etonnant pour un étable. Ces plaques ressemblent à du cuir et c´est bien à l´aide de deux morceaux de ce matériel que l´on scellait les tombeaux avant la Renaissance. Un crucifié et un tombeau… de quelle Marie s´agit-il ? Le présent du Roi mage est posé sur le tripode comme un flacon de baume , à côté du tombeau… Est-ce Marie Madeleine !? S´agirait-il de la Descendance de Jésus ? Le chapeau du Roi au sol à bien la forme d´un M. Au pied du troisième roi un lévrier , pour lever le lièvre ? Saint Joseph sur les dernières marches d´un escalier en colimaçon ( symbole de l´initié ) qui descend aux caves (du Roi) a, à ses pieds une araignée ( à Rennes ou a régné ). Il n´est pas auréolé, de quel joseph s´agit-il ? Derrière lui un personnage s´appuyant sur l´arc d´un pont, porte un pendule rouge : L´arc de la Méridienne ou Rose Ligne. Ce Méridien rouge ne passe-t-il pas par l´arc du pont des Pontils ou se trouve le tombeau dit d´Arques ? ( voir Interprétations ) Du moins l´ancien Méridien, avant les calculs de Cassini, plus exacts. Car Méridienne, il y a toujours eu ! Le paysage : A cette époque , début de la Renaissance la perspective des paysages n´est pas encore respectée. Regardons ce retable sous cet angle . Si nous nous plaçons devant le Tombeau d´Arques : outre les montagnes, nous avons Alet à notre droite avec sa cathédrale gothique à la belle étoile de David. Puis Couiza dans la vallée et Rennes-Le-Château haut perché. ( sous le premier arc de droite ) Devant nous une cité thermale avec sa cupule si caractéristique de ces villes : Rennes-Les-Bains.( haut du crâne de Marie ) A notre gauche le donjon d´Arques. Détail : Nous avons dit que la Méridienne était l´Axis Mundi , l´Arbre du Monde ;regardons le paysage derrière ce Joseph. N´avons nous pas qu´ un seul arbre qui se trouve juste sur le prolongement du pendule rouge. Et un homme assit à son pied, tient un instrument qui coupe le tronc ( parallèle à la canne de Joseph ) , avec un certain angle… Cela confirme mes Interprétations des tableaux se rapportant à Rennes-Le-Château et leur point commun : L´angle de 17º1 à tracer à partir de la Méridienne Rouge au niveau des Pontiles. Côté gauche du triptyque :L´Annonciation Angle formé par le sceptre de l´ange et sa voix( lettre ) ! Cette fois-ci le sceptre décrit une droite de gauche à droite, par rapport au pan plié de la toile du dais du lit. Coté droit : Présentation au Temple Qui est cette femme habillée aux couleurs de «  Marie Madeleine lisant » son livre( sulfure ) A la coiffe si particulière du Triptyque de la Famille (Braque), sur sa longue chevelure. Elle porte un petit panier en osier , avec les oiseaux du sacrifice. Saint Antoine, fêté le 17 Janvier est le patron des travailleurs de l´osier . Cette femme est visiblement enceinte. Absente de la scène qui se déroule près d´elle, elle pose ses yeux sur nous ! Que veut-elle nous communiquer ?
	riptyque de ainte olombe
	Porte de l´Aiguille Creuse. Cette œuvre si particulière ,comme nous allons le voir, porte le titre de Sainte Colombe . Elle fut réalisé pour l'église du même nom de Cologne. Est-ce un hasard ? non ! Car c´est dans cette ville où se situent, les reliques des rois mages. Mais est-ce bien la seule raison ? Le lien donné par Maurice Leblanc serait-il si faible ?
	Sainte Colombe , le personnage : Née en Espagne, d'une famille royale, cette vierge fut touchée par la foi. Sur son chemin à travers la Gaule, assoiffée, elle obtint par la prière qu'une fontaine jaillît. Baptisée à Vienne en Dauphiné elle partit à Sens ,près de la ville qui porte son nom , où la religion chrétienne gagnait chaque jour de nouveaux adeptes. Là, en 274 l'empereur Aurélien la martyrisa sur le chemin qui conduit au village de Saligny, à la fontaine d'Azon entre les villages de Saint-Clément et de Saint-Denis. Un pèlerinage se déroulera désormais sur ces lieux dans une chapelle détruite plus tard par les révolutionnaires. De nombreux miracles sont accordés à sainte Colombe : Aubertus, un prince aveugle d'une illustre famille, déposa du sang de la vierge sur ses yeux et recouvra la vue . En 1119, la sécheresse annonçait une immense famine quand son corps fut transporté à l'église Saint -Etienne, premier martyr. Après les prières, une grande pluie sauva le peuple de la famine. En 1142, une nouvelle basilique fut érigée. A la Révolution elle fut pillée et détruite et les reliques de la sainte furent déposées à la cathédrale de Sens. En 1851, le chanoine de La Rochelle construisit une châsse où ses reliques furent transportées le 28 août 1853. Retenons la provenance de son sang royale miraculeux : Sang Real de l´autre côté des pyrénéens. Ce qui reviendrait à dire Graal ! Dont la légende nous dit que ce fut Saint Laurent qui ,afin de le sauvegarder du pillage de Rome , l´apporta à Huesca d´où il était originaire. ( Huesca , Osca en latin) Elle est liée aux sources spontanées , son sang est curatif des yeux . Son pèlerinage est dû principalement à ce facteur , et à la fertilité de la terre. Une Isis… qui rappelle Notre Dame De Marceille dans le Limoux ( Aude ) qui soigne les yeux gâtés avec l´eau de sa source. Son oraison : "Dieu, Père tout-puissant, qui pour la purification des jeunes mères avez prescrit de vous offrir deux petites colombes, par les prières de votre martyre Colombe, lavez-nous de la souillure des péchés ". voir Luc (2-22, 39) et Lévitique (12-8). Serait-ce notre dame de vert vêtue? On la représente souvent richement vêtue et tenant à la main l'épée de son supplice. A ses pieds, une ourse tient un jeune garçon terrassé au sol. Enfin Sainte Colombe c´est le 31 décembre , époque à laquelle , jadis on fêtait la circoncision de Jésus. Mais les deux colombes devaient laver la souillure de la couche, pour la femme. Ce n´était qu´alors que la mère pouvait présenter son petit . Donc sur ce Triptyque nous avons les étapes suivantes : Annonciation, Naissance, Circoncision, Purification et Présentation.
	Sainte Colombe, les Villes. La sainte fut enterrée dans une ville qui porte son nom , près de Sens, ( 89440) avant de partir pour la Rochelle. Moi je vous propose un autre voyage, car à 91 km de là, il y a une autre ville de Sainte Colombe, direction Sud-Est ( Bourges )( 58220 ) La route traverse le Vézelay et le Bois de la Magdeleine. En chemin nous allons rencontrer de toponymes intéressants : Mélusin , nous sommes dans sa région de la Fée, Maison de Dieu ,Montmarte, Tharot, Avallon, Fontaine Salée ,Presle, Bellary et son Grand Rond, les Taules, on nomme ainsi les dolmens, Saint Sauveur-en-Puisaye, la Crotte puis Varennes-les-Narcy etc.. et à 40 km de la ville de Saint Sulpice ! L’église du village a été construite au XIII° siècle. A noter, fait intéressant, que cette église renferme plusieurs statues des XVI° et XVIII° siècles, inscrites à l’inventaire des monuments historiques, liste exhaustive : Saint Antoine, statue en pierre, fêté le 17 janvier ; Saint Marc , statue en pierre, fêté donc le 25 avril ! Sainte Marie-Madeleine, statuette en bois doré, fêtée le 22 juillet ; Sainte Colombe, statuette en bois doré, fêtée le 31 décembre ; Et un Christ en croix, en bois polychrome. A noter encore que sur la place de l’église, il y a un tilleul, classé également, très âgé car planté là par Sully, le ministre d’Henry IV au XVII° siècle. Le village de Sainte Colombe les Bois se situe à 10 km du centre du Triangle d´Or, au Nord-est
	Le Centre du Triangle d´Or : Stenay , Gisors , Rennes-le-Château Par Al Sufi Le centre du triangle se situe sur la commune de Garchy, à proximité du ruisseau d’Asvins et du hameau de Montclavin (mont du clou ou mont de la clé ?! * ), entre Bulcy et Garchy. A proximité on a les toponymes "Bois Dieu", "Le Buisson rond" et "Bois de Rochefort". L’environnement proche se révèle instructif, si ce n’est énigmatique ! ( * Mont Calvaire aussi note du Webmaster ) En effet, toujours sur la commune de Garchy, , au Nord de la commune, s’est installé le Centre géophysique du CNRS, à proximité immédiate d’un lieu-dit Champ Fleury !, situé sur la commune limitrophe de Suilly-la-Tour. Ce centre géophysique, essentiellement centre de formation du CNRS, a permis de mettre au point une batterie d’appareillages spécialisés pour la détection archéologique souterraine, notamment !, mais aussi grâce aux appareils mis en place après la deuxième guerre mondiale de mettre en évidence ce que l’on appelle l’Anomalie magnétique du Bassin Parisien. Cette anomalie, apparemment la seule de cette importance en France, débute dans le secteur de Garchy et se poursuit, suivant une ligne droite, jusque vers Fécamp ! Les inclinaisons des lignes du champ magnétique ne sont pas  permanentes et évoluent au fil du temps ; en 1958, il a été remarqué, peut après l'installation du centre à Garchy, une modification brutale de cette inclinaison (est-ce à dire que le triangle Gisors/Stenay/Rennes-le-Château a été « activé » à cette époque ?!). Elle a pu cependant apparaître à d’autres époques, mais il n’y avait pas d’appareils pour la mesurer. ( Voir le lien sur l´Anomalie du Basin Parisien ) Ce Centre géophysique a été fermé récemment (après 2000 et avant 2005) et il est aujourd’hui envisagé d’y implanter un Centre de Rétention Administrative (CRA) (lieu de « stockage » des étrangers en situation irrégulière en France avant leur expulsion). Il serait intéressant de connaître l’historique de l’implantation de ce site à Garchy en 1958, mais je n’ai rien trouvé là-dessus. Le Centre du Triangle est également très proche (2,5 km au Sud-Sud-Est) de Varennes-les-Narcy, ce qui doit faire plaisir à P. Ferté qui insiste sur l’importance des Varennes ! Vers le Nord-Est du Centre du triangle, à environ 7 à 8 km, on a un massif forestier, compris entre les vallées de l’Asvins et du Mazou (qui se rejoignent à proximité immédiate du Centre du triangle). Ce massif dit de Bellary (lieu à l’évidence anciennement consacré au dieu celte Bellenos), renferme une ancienne chartreuse, cher à M. Douzet ! La forêt elle-même, domaniale (c’est-à-dire appartenant à l’État, donc, vraisemblablement issue des biens du clergé confisqués à la révolution) est organisée autour du Grand Rond en une roue étoilée de chemins forestiers assez impressionnante sur la carte au 1/25 000° !
	Le Triangle « DORT » Gisors - Stenay - ARQUES Le centre se déplace alors légèrement vers le Nord-Est sur la commune de Vielmanay.( voir image ) Vielmanay signifie :Vieux Moulin . Cette ville fut léguée à l´église en l´ans 603 ou 605 par saint Aunaire, évêque d'Auxerre. Elle reçut un illustre visiteur, l'évêque d'Auxerre, André Colbert - parent du fameux ministre de Louis XIV, qui y séjourna un mois. A noter concernant ce nouveau triangle Gisors/Arques/Stenay que la médiane qui passe par Gisors aboutit à... Port Lupin ! (cf. Aiguille Creuse). Gisors et Port Lupin sont alignés vers le sud, cet alignement passe aussi par Sainte Colombe -des-Bois puis poursuit vers Decize, Saint Etienne, frôle au Sud le massif du Pilat, cher à Douzet, et termine sa course à Saint Cyr sur Mer. ( Al Sufi ) Nous avons donc un petit triangle inversé par rapport au triangle « dort » qui le loge. Ce qui donnerait un Sceau de Salomon ! et nous serions en son centre, à Vielmanay. Au sommet sud de ce nouveau Triangle d´or qui Dort, Arques : Arques se trouve aussi au nombre de 3 sur la carte de France. C´est trois villes sont très alignées. Arques dans l´Aude(11) que nous connaissons bien. Puis Arques dans le Pas-de-Calais (62), mais il y en a une autre dans l´Aveyron (12) à 21 km de La Clau ( la clef, littéralement en catalan ) Ces deux villes sont voisines de Millau donc du fameux château d´Emma Calvé ! N´oublions pas que nous sommes arrivés à ce point , par sainte Colombe qui est représentée avec un ours. Cet ours pourrait être le fils de Callisto , Arcas, roi d´Arcadie.
	Fonts baptismaux de l’église Saint Pierre -aux- liens de Vielmanay et son joli triangle à comparer avec ceux de la région de Rennes-les-Bains
	Les Légendes La Pierre- qui- vire ou la mère indigne repentie : Dans le champ des Commes, il existe un de ces rochers à fleur de terre qui s'ouvraient autrefois pendant la messe de Pâques, au moment de la montée de Dieu, laissant à découvert des amoncellements considérable de pièces d'or. Une fois, une pauvre femme vit cela et fut tentée. L'année suivante, à pareil jour, elle prit son enfant sur son bras, et sans faire part à son mari, elle s'en alla dans le Champ des Commes. Au moment où le clocher du bourg teintait l'élévation, voilà que le rocher se mit à trembler et à s'entrouvrir. La femme entra sans hésitation, déposa son enfant sur un des tas d'or, et se mit avidement à remplir son tablier. Puis quand le rocher trembla de nouveau pour se refermer, elle sortit au plus vite ; mais dans sa précipitation, elle oublia l'enfant. Après avoir pleuré toutes les larmes de son corps, la malheureuse retourna à la maison, où elle fut bien obligée de tout avouer à son mari. Depuis ce jour le chagrin fut dans cette famille. Dans certaine versions les deux épisodes principaux qui sont la perte de l'enfant, son enfouissement, et sa récupération, ont lieu pendant la nuit de Noël. La perte de son nourrisson rend la mère folle de douleur. Dans quasiment toutes les versions, la solution qui le lui rendra, lui est donnée par un vieil homme. C'est le doyen du village, celui qui est considéré comme son chef, dans la légende de la pierre –qui -vire, le vieux Simon, un homme chargé d'expérience Le nom de la mère: Marie de la Roche, ou Marie des Roches. Elle vit, dit le texte, dans une « cabane étroite et sombre ». Est-elle située à l'écart du village. On ne peut que penser à la Madone aux Rochers de De Vinci. Où à la crèche. Une autre version On a la commune de Vire dans le Calvados ,en Normandie.
	Mélusine : Si l'on en croit la légende, la fée Mélusine apporte la gloire, la puissance et la fortune à ceux qui lui font confiance. Telle fut l'aventure d'un jeune seigneur nommé Raymondin, qui chevauchait dans la forêt. Il errait ainsi, sans fortune, sans famille, sans fief et fort triste, car il avait tué par accident le comte du Poitou au cours d'une partie de chasse, et craignait vengeance ou châtiment. il atteignit la source de "la Font de Cé", où il rencontra Mélusine. Charmé, le chevalier la demanda en mariage. Elle accepta, lui disant qu'elle pouvait accroître son pouvoir et sa fortune s'il devenait son époux, mais à condition de ne jamais la visiter dans sa chambre où elle se retirait tous les samedis. En effet, condamnée en punition d'une faute ancienne, Mélusine muait, jusqu'à mi-corps, en serpent. Si elle se laissait voir dans cet état, elle risquait de ne plus retrouver sa forme humaine. Malgré sa promesse, le seigneur trahit son serment et découvrit son secret. Quand Mélusine le vit, elle se transforma en dragon. Désespérée, cette dernière s'enfuit et disparut à jamais...."   C´est une fée bâtisseuse , elle construit châteaux et églises avec ses arts magiques : Beaucoup d'édifices en Poitou doivent, selon la légende, leur existence à Mélusine, la fée "constructrice" de forteresses (Ex : Lusignan) et d'églises (Ex : Parthenay). La légende de Mélusine se rattache à un édifice d'Airvault. On raconte qu'une nuit de pleine lune où Mélusine était en colère, elle donna un grand coup de pied dans le pont de Vernay qui pivota d'un demi tour. C'est pourquoi on appelle parfois ce pont le "pont Viré". Cette fée nous transporte du château de Maulnes de Cruzy-le-Castel à Lusignan puis que son époux , Raymond fut le seigneur de ce lieu ainsi que Rois de Chypre, d'Arménie, de Jérusalem. Avec la ville de Lusignan, nous pouvons dire que nous avons suivi la route de sainte Colombe, car ce fief se trouve près de Niort ,sur le chemin qui mène à la Rochelle. Remarquons aussi que Fontenay –le-Comte est près de Niort ( voir Boudet et les Pierre de 4 ) Puis il reste à signaler l´existence de la seule ville de France portant le nom de LUPIN qui se trouve vers Rochefort, en face de la Roche, près de Saint Nazaire –sur –Charente. A 43 km de l´Aiguille et à 37 de Crèche ( Rois Mages) voisine de Saint Sulpice de Royan, la Roche , l´Éguille et Saint Jean d´Angle…. Sainte Colombe a une sœur sainte Macrine qui voyagea avec elle. Ensembles elles créent un petit monastère dans les environs de Niort. Fuyant un seigneur voisin, elles se réfugient à Magné. Macrine est fêtée le 6 juillet On trouve aussi, le village de Montrésor , près de Loches, ( en Touraine , avec Saint Martin les Tours comme patron, voir plus bas )« un des Plus Beaux Villages de France »et sa belle légende : Celle qui nous parle de deux chevaliers qui se reposaient au bord de l'Indrois et qui virent soudain sortir de l'anfractuosité d'un rocher un petit lézard « couvert d'une cuirasse d'or ». Les chevaliers se précipitèrent aussitôt vers le rocher dans lequel s'ouvrait un souterrain dans lequel ils découvrirent un somptueux trésor. Son histoire est aussi parlante puisque l´on y retrouve : Faucon Noir (Foulques Nerra) et Roger le Petit Diable, les Plantagenêt etc. A Loches ,à la Collégiale de Saint-Ours, on trouve une autre Colombe : Michel Colombe , qui sculpta un monument funéraire, pour Agnès Sorel . Cette Gisante que certains attribuent à un dessin de Jean Fouquet fut enfin située au pied d'une tour qui surplombe la ville, après la Révolution. Cette Dame trouva la mort à Rouen, son cœur est enterré à Jumièges . Enfant, Maurice séjourne fréquemment à Jumièges chez son oncle maternel, Charles Brohy et sa femme Ernestine. " A une petite lieue de distance, il existe au hameau de Mesnil-sous-Jumièges, tout près de la Seine, les vestiges du manoir d'Agnès Sorel, maîtresse du roi Charles VII" La Comtesse de Cagliostro" Je conseille vivement à ceux que l´œuvre codée de Maurice Leblanc intéresse d´aller voir le Forum ouvert par AlSufi : Maurice Leblanc : les éléments cryptés dans ses œuvres C´est vraiment passionnant ! Vierge à l´Enfant et Anges Oeuvre de Jean Fouquet gardée à Anvers. La vierge n´est autre qu´Agnès Sorel, qui fait peser plutôt à Marie Madeleine.. Nous sommes en pleine Touraine , sommes nous si loin de la Bourgogne ? Non , car le Duc Philippe le Hardi, le grand-père de Philippe le Bon, était duc de Touraine avant d'être duc de Bourgogne et il voulait s'emparer de la Normandie ,notamment pour posséder le Mont Saint Michel. Quand finalement son frère Charles V lui a donné la Bourgogne que déjà le Roi Jean lui avait promis. Et le Grand Bâtard de Bourgogne, Antoine , fils de Philippe le Bon, aimait énormément le Pays de Caux, d'Etretat à la Baie de Somme Il était : Comte de La Roche (Ardenne), de Sainte-Menehould, de Guînes, Seigneur de Crèvecoeur et Beveren Chevalier de Saint-Michel Chevalier de la Toison d'Or en 1456 . Et nous avons trois Crèvecoeurs en Normandie , qui nous retrouvons formant un arc autour de Gisors - Crèvecoeur ( Eure – près de La Croix-Saint-Leufroy ) - Crèvecoeur ( Oise –près de Laboissière –en- Thelle ) - Crèvecoeur-le-Grand ( Oise – Picardie ) Entre ces villes nous trouvons quelque noms intéressants : MERU ( mont sacré de la mythologie ) Angleterre ( Terre Anglée ?) , Lormaison puis on traverse la forêt de Rosny et on retrouve une Sainte Colombe –près -de – Vernon et une Marceille –en- Beauvaisis. La Roche –en- Ardenne dont il était comte procède aussi sa légende, celle de deux Dames l´une Blanche et l´autre Noire comme à Rennes. C´est vrai qu´à l´époque ou Weyden peignit son triptyque, 1455 , cette région appartenait à CHARLES VII (1403-1461) roi de France (1422-1461)Jusque-là, l’usage courant de la Cour ne lui accordait que le titre de dauphin. Établi en Berry et en Touraine (notamment à Loches et à Chinon), Charles VII était fort de la fidélité des provinces du Centre et du Languedoc, d’où il tira l’essentiel de ses ressources. Et c´est bien son Amie, Agnès qui nous a fait monter jusqu´à Rouen, en passant par le Pont de l´Arche, si proche du Lieu qui verra naître quelques siècles plus tard Nicolas Poussin. Cette route suit aussi la Wieuvre dont parle Al Sufi dans son article. Et si elle nous mène près de Fécamp , alors sachez , que dans le Pays de Caux il y a aussi une Sainte Colombe ( 76460 ). Le Dragon/Vouivre, c'est l'Energie de la Terre que l'iconographie chrétienne nous montre maîtrisée par Saint Michel, Sainte Marthe... Ses hauts-lieux? Les «sources sacrées », les centres de pèlerinage, menhirs, chapelles... Mélusine n´est donc qu´ une Initiée ! Qui suit la Wieuvre , la marquant à l´aide des pierres des monuments qu´elle maçonne.
	J´ai d´abord suivi la route de Sainte Colombe, qui mène vers  la Rochelle, ( Niort - Lupin) donc au département nº17 . De Sainte Colombe( Yonne ) à Sainte Colombe –les-Bois , si près du centre du Triangle d´Or. Puis le courrant des légendes, de l´Yonne mène à Loches, où l´ « Or loche » comme dirait un auvergnat ,avec son Montrésor et c´est une Bâtisseuse qui nous montre le chemin. Puis c´est une autre Dame ,Agnès ( noces mystique avec l´Agneau ) , qui par ses tombeaux, nous mène à Rouen, où nous avons aussi une autre ville du nom de sainte Colombe. Observez que tout cela suit la Wieuvre, les champs magnétiques de la France. Ce champs , commence sa "malformation" au milieu du Triangle d´Or...ce qui est Bizarre !!! J´ai travaillé avec le guide Michelin du Net, et je vous conseille de le faire aussi pour mieux apprécier ce chemin qui longe, la Constellation de la Vierge sur cette Terre de France. Cette constellation que dessinent les premières cathédrales gothiques , est due aux Templiers. Ces cathédrales sont sensées cacher les secrets qu´ils ramenèrent du Temple de Salomon. Javier Sierra, parle dans sont livre : «  Las Puertas Templarias », d´une déformation magnétique détectée par le satellite géostationnaire sur certaines zones de France .Ces zones correspondent aux cathédrales dites de la Vierge, cette Dame qui tient ses épies de blés…simple fiction ? Il reste à savoir  si la Bourgogne cacha quelque chose en Touraine ( Tour-Rennes )...qu´elle voulu récupérée après dans le pays de Caux...Mais ça c´est une autre Affaire . Pour confirmation le lien Bourgogne - Normandie nous avons une autre légende que nous retrouverons aussi sur ce triptyque de Weyden par son vert personnage.
	La Nymphe Séquane : Cette légende, qui raconte la naissance de la Seine et de ses affluents, prend ses origines dans la Mythologie. Cérès, déesse grecque des moissons dut quitter son pays pour retrouver sa fille Proserpine, enlevée par Pluton, dieu des enfers, qui en était tombé amoureux. Elle traversa l’Italie et arriva aux frontières de la Gaule, ou un groupe de Nymphe l’accueillit. L’une d’elles, nommée Séquane, fille de Bacchus, dieu du vin, lui proposa leur aide et après des recherches sous l’œil  bienveillant des dieux, Proserpine fut retrouvée en Normandie. Dans la joie des retrouvailles, Cérès donna la main de sa fille à Pluton. En remerciement pour les nymphes gauloises, elle leur fit cadeau du pays où Proserpine avait été retrouvée. Alors que Séquane se promenait en compagnie des autres nymphes, découvrant les rives de leur nouveau domaine, elle fit la rencontre de Neptune, dieu de la mer, qui séduit par sa beauté, décida à son tour de l’enlever. Séquane se mit à courir pour lui échapper, et traversant de nombreuses contrées, elle arriva au cœur de la Bourgogne. Là, juste avant que Neptune ne réussisse à s’emparer d’elle, elle appela à son secours son père Bacchus et son amie Cérès. C’est alors que la métamorphose se produisit : Séquane prit la forme d’une rivière qui se teinta de la couleur de ses yeux d’émeraude. La Seine était née et avec elle l’Aube, l’Yonne, la Marne, l’Oise, l’Eure, symbolisant ainsi l’unité des nymphes gauloises. Apres ces légendes revenons à notre triptyque de Sainte Colombe. Et surtout à sa partie droite, celle qui cache la PORTE d´issue de l´Aiguille Creuse. Porte qui mènera Lupin à la Liberté.
	La Présentation au Temple de Weyden La représentation de Van der Weyden fait ici expressément référence, et jusque dans ses moindres détails, au texte de Luc (2-22, 39) sur la présentation de Jésus au Temple. Les personnages: -L'homme âgé, richement paré, est Siméon, ( voir la légende de la Pierre-Qui-Vire au-dessus ), homme très pieu à qui Dieu a prédit qu'il ne mourrait pas avant d'avoir vu le Messie. En reconnaissant Jésus, Siméon, qui semble officier au Temple, s'écrit "Maintenant Seigneur, laisse ton serviteur s'en aller en paix, ainsi que tu le lui a promis", phrase que l'on aperçoit - très mal - en latin devant Siméon : Nunc dimittis Servum tuum Domine secundum Verbum tuum In pace" -Derrière ces personnages, on voit également Anne, vielle femme hantant jour et nuit le Temple à cette époque, désignée comme prophétesse, fille de Phanuel de la tribu d'Aser et âgée de 84, ans précise le texte de Luc. -Derrière elle un ange puis qu´il porte la même diadème que Gabriel sur la premier partie du triptyque, l´Annonciation mais aussi comme le Saint Michel de son Jugement Dernier de Beaune . Il est difficile de préciser de quel archange il s´agit car sur une Présentation au Temple ni l´un ni l´autre ont leur place. Alors ? La réponse est donnée par l´humble personnage au béret jaune -Saint Luc dit qu´un ange alla avertir les bergers, en leur portant la bonne nouvelle. C´est donc un pâtre sous l´arc. Luc ne parle pas de la visite des Rois Mages mais si de celle des humbles bergers. -Le personnage de gauche, en vert, derrière la Vierge porte ainsi un petit panier dans lequel on peut voir deux colombes qui servent, dit le texte de Luc et le Lévitique, à l'offrande due pour la purification ("retour de couche", 40 jours ( 7 + 33 ) après la naissance de l'enfant). Le Lévitique précise également que normalement on doit amener au Temple un agneau et une colombe, mais que s'il n'est pas possible d'apporter un agneau, alors on peut apporter deux colombes . Mais qui est cette femme en habit vert, grossesse visible ? Elle est la seule à nous regarder ? Elle rapporte à deux tableaux de Weyden, les deux ont pour titre Marie Madeleine ! La Madeleine lisant accompagnée de Saint Joseph et sa fameuse Marie Madeleine, celle du triptyque de Braque , la Sainte Famille. Cette dernière semble dire adieu à cavalier à la rouge tunique. Mais la Présentation qui se fête le 2 février rapporte aussi à la Chandeleur fêtée en honneur de « Calendaria » ( calendrier ) ,Vierge des Templiers qui tient un cierge vert.. ce qui n´est pas le cas ici. Anciennement on fêtait la sortie de Perséphone Proserpine, Coré ou Cora, qui mangea 7 grains d´une grenade. Elle tomba amoureuse d'Adonis qui dut lui aussi partager son temps entre la Terre et les Enfers. Elle eut un enfant avec son père Zeus : Zagreus ( sacré ?) (Voir la légende de la Nymphe Séquane) Donc ce personnage est associé au renouveau de la Nature. Donc le vert lui va bien . ( Voir le Mucha »Fleurs »de 1894, dans la villa Béthanie ) Mais comme cette femme tient deux colombes, elle pourrait aussi bien être Sainte Colombe. Bien que l´on la représente pas ainsi comme nous avons vu plus haut, mais avec une ourse… qui la sauve de cet homme qui est en dessous. Cela nous rappelle la mythologie de la Grande Ourse et ce plantigrade tient la Méridienne ! -Le petit chien se dit can en latin alors regardons les ..cannes : Celle du personnage adossé à pilier ( au dessus du chien ) avec un collant de chaque couleur, canne qu´il tient parallèle au pilier et au cierge de Joseph .Puis celle du personnage assis à l´extérieur du Temple, qui dessine un angle , déjà vu chez Weyden, avec les autres bâtons. On voit donc que la représentation de Van der Weyden est ici particulièrement méticuleuse et respectueuse de l´évangile de Luc. L´église nous dit que ce sont les patres qui arrivèrent d´abord à la crèche …bien que lés écrits de Luc arrivent en troisième positions sur le Nouveau Testament. Et Matthieu qui est le seul à parler des Rois d´Orient est bien le premier des quatre . Voyons ce que nous dit Leblanc : Cette partie droite cache une porte, la Porte pour Lupin à la Liberté . Ce volet et donc replié, pour ouvrir la porte dont Arsène a saisi la poignée. Pourtant un des rois mages reçoit une balle en plein cœur ( centre , un clin d´œil pour la partie centrale du retable) Je pense que le volet n´était pas entièrement ouvert. Mais la lecture de ce passage donne l´impression de s´être trompé de volet, ou simplement Lupin , en tuant le roi ,insiste ainsi sur l´importance de la visite des bergers par rapport à celle des Rois contrairement à ce qu´on pourrait croire à regarder ce triptyque. Il préfère Luc à Mathieu. Ce qui aura son importance pour la suite de cette page.
	Quelques dates et les Evangiles Quelques dates: Ce triptyque représente trois dates principales : - à gauche, l'Annonciation, fête le 25 mars ; cette date était celle de l´équinoxe de printemps ça bourgeonne ! A l´époque de Weyden c´est le calendrier Julien qui est en usage. Ce n´est que le 15 octobre 1582 qu´entra en vigueur le calendrier Grégorien, qui déplace le printemps au 21 mars. Donc postérieur à l´Artiste qui nous occupe. - au centre, la fameuse scène de l'Adoration avec le crucifix, l´Epiphanie fêtée le 6 janvier ; - à droite, la Présentation de Jésus au Temple, fêtée le 2 février. Mais aussi - Sainte Colombe le 31 Décembre, fête jadis de la Circoncision de Jésus - Saint Colomban dont l´étymologie latine : "columba", colombe fêté un 2 février. Ce saint nous mena d´Aleth, près de Saint-Malo à Sion dans les Vosges. - Saint Gabriel fêtés le 29 Septembre, tout comme Saint Michel qui est un symbolisme important par rapport au magnétisme terrestre , donc lié aux Temples ( Sceau, Salomon ), mais aussi à l´Apocalypse La TAU, est aussi l´Omega, la Fin, la Mort, la Transformation. Remarques la similitude entre cet Archange et Saint Antoine le Grand ou l´Ermite. - Il y a un panier en osier et le patron des artisans de l´osier n´est autre que Saint Antoine Ermite ! donc le 17 janvier est présent. D´ailleurs il est aussi le patron des animaux domestiques. Et nous avons un petit chien . - Mais aussi le 22 Juillet , puisque cette dame en vert habit n´est autre que la Madeleine. Verte comme la Candelaria ,aux 7 démons ( grains du fruit de l´Enfer ) amoureuse d´Adonis ( Jésus ) et eut un enfant « sacré » . Patronne des Jardiniers ! Et c´est bien à partir du 2 février que les agriculteurs déduisent le temps qu´il fera durant les 12 mois de l´année . Donc c´est bien aussi Cora ! Elle est porteuse la vie et la mort, mort car l´osier partage le même patron que les cimetières . Mort aussi aux deux oiselets ! Et le Tau, dans la symbolique il correspond non seulement à l'AXE du Monde mais aussi à la CLEF tout comme le X... donc la croix (le calvaire du pilier central) est la CLEF associée... au sceau de Salomon (voir Weyden et le Diable ) Alors suivant cette idée on peut dire que ce tableau de Van der Weyden est "une" clef du mystère. Et qui nous parle de Gabriel ? LUC ! et rien que lui .Luc que l´on retrouve à Rennes-le-Château, la chaire de l´église Marie Madeleine lui est dédié ; sur La Vraie Langue Celtique de Boudet ;le Codex Bezae et sur Weyden C´est Luc qui nous éclaire sur les personnages que Weyden met sur scène. Nous avons 12 personnes sur ce retable droit dont 8 au premier plan…Lévitique 12-8 Mais aussi : 12 jours séparent l´Epiphanie de Noël… Et les 12 jours suivants à la Chandeleur représentent les 12 moins et indiquent la température qu´il fera pour chaque mois. En Amérique, on ne fête pas la Chandeleur : le 2 février, c'est le Groundhog Day : le jour de nouvel an des marmottes ! C'est la fin de l'hiver et de l'hibernation. La traduction de ce mot donne celui de cochon ! Groundhog vient de ground (terre) et hog désigne le cochon! ( Celui de saint Antoine ?)Ce mot est d'origine celtique et apparenté au gallois hwch, (en breton hoc'h : porc) de même sens. Et si on prend les dates chez Luc  : chapitre 2 versé 22 ( juillet ou 2 février ) Présentation versé 29 , la phrase qui est écrite sur le tableau versé 9 ,septembre, «  Et un ange… » qui s´adresse aux bergers. Il y en a bien un et donc un berger coiffé d´un bonnet jaune !!! versé 7 , juillet, on retrouve la partie centrale du triptyque : Bethléem versé 17….les bergers devant l´Enfant….Il y a bien une étoile sur Anne . Par contre la partie centrale donne Janvier 6…1-6 et c´est bien chez Matthieu 2,1-6 que l´on lit l´histoire des Rois Mages. Faut-il remplacer les rois Mages par des Pâtres ?..trois bergers !… » Foutu le Roi Mage…en plein Cœur ! » comme s´écrit Lupin On sait que les bergers arrivèrent avant les Rois …c´est ce qu´on nous a dit pour comprendre l´absence des uns chez Luc et l´absence des autres chez Mathieu ! Bizarre…
	Siméon le Pieux ou Le 8 chez Maurice Leblanc. Saviez-vous que le vieux et pieux Siméon de Luc (présentation au temple) est fêté en tant que saint le 8 octobre ? 8 8bre, comme on écrivait autrefois ! Est-ce un hasard si l´on retrouve cette date chez M. Leblanc ? Dans son roman d'anticipation "Les trois yeux" la premières séances "de cinéma vénusien" représente l'exécution de Edith Cavell qui a eu lieu, de fait et historiquement, et Leblanc ne pouvait l'ignorer, le 12 octobre et non le 8 comme il l'indique dans son roman. De plus, il "insiste", si j'ose dire, en écrivant que 8 condamnées étaient attachées aux poteaux d'exécution : la vérité historique, là également que Leblanc ne pouvait ignorer, est que seules trois condamnées, dont Edith, ont été exécutées ce jour... Donc un beau 8 8 8 ! ( Al Sufi ) Remarquez que ce 12 et ce 8 se retrouve sur la partie droite du triptyque, celle de la Présentation au Temple. Mais nous avons dans nos calendriers liturgiques le choix entre 17 saints Siméon ! A priori Saint Siméon et Saint Siméon le Théodoque sont une seule et même personne…bizarre. Et puis il y a aussi un Siméon, demi-frère de Jésus (+ 111 ) successeur de Jacques. Poursuivons cette piste laissée par le père de Lupin, : 888 et Un 17 Parmi les saints dont la fête se célèbre un 17 Janvier, nous trouvons un triplet de jumeaux ( 888 ) sous le nom de Saint Méleusippe . Remarquez la similitude de ce nom avec notre chère Mélusine, qui à aussi sa fête un 26 Janvier ou nous retrouvons un autre saint Siméon dit l´Ancien, cet ermite partit pour la gloire éternelle, avec les anges. Et c´est bien un ange qui l´accompagne sur ce retable. Nous avons également un saint Gabriel pour le 26 janvier . Un saint bâtisseur ,comme le fût Mélusine puis, pas mal de disciples de saint Paul ( voir Teniers ) Un compagnon d´Antoine, saint Ammonas. Saint Méleusippe et ses frères, Speusippe et Eleusippe qui furent livrés au martyre avec leur grand-mère Léonille quoi qu´ originaire de Cappadoce, ils ont leurs légendaires reliques à Langres, en Champagne. C'est là qu'elles reposent dans l'église Saints- Geosmes, c'est-à-dire les "saints jumeaux".
	Quelques Saints fabricants d´osier J´ai dit que Saint Antoine ermite était suggéré par ce petit panier en osier .En effet il est le saint patron des travailleurs d´osier. Ces travailleurs sont souvent des ermites, qui occupent leur mains à l cette fabrication. Saint Antoine est un Père du dessert au même titre que Saint Arsène et saint Félix ! Saint Arsène (+ 449) 19 Juillet Il appartenait à une famille sénatoriale de Rome. né en 354, précepteur d'Arcadius, empereur d'Orient de 395 à 408, fils de Théodose, sénateur à Constantinople, en 388. Il fut ordonné diacre par saint Damase, puis vécut pendant une cinquantaine d'années dans le désert de Scété en Egypte. Gratifié du don des larmes, on lui attribue les grands principes de la vie "hésychastique." Fait partie des "Pères du désert". Une maxime de lui est restée : "Je me suis souvent repenti d'avoir parlé, jamais de m'être tu". Nom issu du grec "arsenios" (viril). Dicton : A la Saint- Arsène, Mets au sec tes graines. Le 19 Juillet est également la saint Loup (Lupus), le patron des BERGERS. Ce qui donne Arsène Lupin . Saint Loup de Troyes Evêque (+ 478) ou saint Leu. D'abord moine à Lérins, puis évêque de Troyes pendant près de cinquante ans, il accompagna saint Germain d'Auxerre en Angleterre pour combattre l'hérésie du pélagianisme. Retenu quelque temps comme otage par Attila, il exerça sur lui une heureuse influence, ce qui fit que la Champagne fut épargnée par l'envahisseur. Mais aussi : Saint Loup Evêque de Sens (+ 623) qui connu l´histoire de Sainte Colombe ! Fête le 1 septembre.(=17) Saint Félix de Trèves (+ v. 400) fête 26 mars Il fut sacré évêque de Trèves par saint Martin de Tours qui était son ami. Mais comme cette consécration s'était faire avec l'accord d'un empereur usurpateur, saint Ambroise et le Saint-Siège en discutèrent la légalité et non pas la validité. Par souci de pacification, saint Félix préféra abdiquer plutôt que d'être à l'origine de quelque querelle que ce soit. Ses contemporains dont saint Sulpice-Sévère firent l'éloge de ses vertus A la même époque et ami de saint Martin de Tours, nous trouvons : Saint Sulpice Sévère, disciple de saint Martin (+ 410) 19 janvier Originaire d'Agen en Aquitaine, il exerça d'abord la profession d'avocat. A la mort de sa jeune épouse, (d'aucuns disent même avant) il prit l'habit monastique, sur les conseils de saint Martin de Tours, dont plus tard il écrira la vie, qui est le document historique le plus authentique sur le "convertisseur de la Gaule". Sa belle-mère lui fit don d'un petit domaine non loin de Carcassonne. Il passera le reste de sa vie, écrivant de nombreux ouvrages, correspondant avec saint Jérôme, saint Paulin de Nole et bien d'autres personnages célèbres. Dicton : S'il gèle à Saint-Sulpice, le printemps sera propice. Ce qui nous rappelle un autre saint qui a sa fête un 17 janvier, lui Saint Sulpice le Pieux Evêque de Bourges (+ 647) Chapelain du roi Clotaire II puis évêque de Bourges. Il fut le protecteur des pauvres et des persécutés. Son nom fut donné à une paroisse de Paris, qui fut le berceau des séminaires pour la formation des prêtres. Pour le 17 janvier nous avons les dictons suivants : - A la Saint Antoine, les jours augmentent de la barbe d'un moine - Pour la Saint-Antoine, il fait froid, même dans l'huile. Voir aussi Saint Dorothée : dont nous parle Al Sufi dans un article publié par la gazette de Rennes-Le-Château. A Bourges est gardée la tête de Saint Jean Baptiste, et le personnage adossé au pilier sur le côté droit du triptyque ressemble à celui qui pressente la tête décapité de Jean à Salomé sur le retable de Weyden dédié au Baptiste.
	Georgette Leblanc La sœur de Maurice et amie d´Emma Calvé qui tout comme elle fut chanteuse d´opéra, bien que moins populaire que son frère , toucha aussi aux arts littéraires. Son livre , « Le Choix de la Vie » publié en 1904 , donc à l´ époque ou son frère commençait avec les futurs Arsène Lupin. Son héroïne n´est autre que ROSELINE , ce qui pour un chercheur de Rennes -Le-Château est évocateur de la méridienne, Ligne qui partant de l´OURSE coupe la planète en deux. ( Cet Ourse , comme j´ai dit plus haut accompagne SAINTE COLOMBE. Roseline , courbe le dos en marchant, il faut lui apprendre à se tenir droite ! Elle révèle son secret à Georgette. : la Méridienne Zéro est liée à un secret. En janvier Roseline a 17 ans ! claire allusion à Sainte Roseline. Fille adoptive d´un vieillard PIEUX et riche, qui meure quand elle a DIX-SEPT ans. ROSELINE habite SAINTE COLOMBE ! La paroisse de ce village fut construite sur l´ancien sanctuaire élevé par Saint Sulpice de Bourges dit le Pieux ! A saint Sulpice, à Paris sous la chapelle des Saints Anges, se trouve une autre chapelle souterraine où l’on vénérait jadis une Sainte Roseline… Saint Sulpice portant l´épée comme Sainte Colombe
	Sainte Roseline La chapelle Sainte Roseline appartient à la commune des Arcs –sur -Argens, Le bourg des Arcs -sur- Argens portait en 1010 le nom de Archos, puis devint par la suite Castrum de Arcubus, c’est -à-dire Château des Arcs. Roseline naquit au XIIIe siècle, le 27 janvier 1263, dans le château de Villeneuve, aux Arcs -sur- Argens (Var). Ses parents se prénommait Giraud II de Villeneuve et Aigline de Sabran d’Uzès. Elle fut très proche de Jean XXII, premier antipape d’Avignon. Le 17 janvier 1329, à l’âge de 66 ans, Roseline succomba, suite à des calculs rénaux En période de disette, elle distribue les vivres de la famille aux pauvres. Surprise par son père, elle ouvre son tablier contenant des vivres qui se transforment en roses : «le Miracle des Roses» Miracle ou légende véhiculée sur le chemin du pèlerinage de Saint Jacques de Compostelle . A 17 ans, Roseline entre au Couvent de Saint-André de RAMIERE, près du Mont Ventoux, puis à l'Abbaye de Bertaud (Gap) où elle prononce ses vœux. Elle rejoint sa tante Jeanne à l'Abbaye de la Celle- Roubaud 7 ans après le début de son noviciat. Elle succède à sa tante à son décès comme prieure. Décède en 1329. Un de ses frères, HELION, fait prisonnier lors d'une croisade (il fut l'un des Grands Maîtres de l'Ordre de Saint Jean de Jérusalem), rêve que sa sœur Roseline vient le délivrer, et... il se réveille en Provence (légende car il a sans doute été délivré après paiement d'une rançon : habitude de l'époque). Cinq ans après son décès, on procède, avec l'autorisation d'un autre de ses frères, ELLEAR, Évêque de Digne à son exhumation. Mais surprise ! son corps est intact. Ses yeux sont gardés à part dans un reliquaire spécial. Ce qui rappelle sainte Lucie , sainte templière.. Trois siècles plus tard, alors qu'il était en pèlerinage à Cotignac (Moyen-Var), Louis XIV est mis au courant de la ferveur entourant Sainte Roseline. Il envoie son médecin, le docteur Vallot pour vérifier le phénomène des yeux vivants. Ce dernier perce l’œil gauche qui s'éteint alors que l’œil droit a l'air d'être vivant.
	Saint Luc dessinant la Vierge chez Boudet ou  « Des chiffres et des Lettres »
	C´est "  Lepèrefouras" , que je remercie ,qui m´a soufflé cet anagramme : Au chapitre premier de la Vraie Langue Celtique , on lit le titre écrit ainsi : PRéCIS DE L'OCCUPATION PREMIèRE DEs GaULES (on remarque le s de "des" et le a de "gaules" plus petits que la taille normale) Anagramme de cette phrase : PRéOCCUPATION PREMIèRE      LE   DESSIG   DE LUC as G=7  a=1 s=19      7-(19+1) = -13 = N sur l'alphabet précédent. ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ x                                                         x donc         DESSIG   =  DESSIN as Ce qui doit être notre « préoccupation première » !
	Anonyme de 1475 –clicable -
	« préoccupation première » Saint Luc dessinant la Vierge, par un anonyme flamand. C´est vrai que le tableau de Van der Weyden rappelle celui de Van Eyck. Même si sur ce dernier il n´y a pas de Luc…ou si ? Et bien voyez que Maître Eyck peignit cette Vierge de Lucques ne ressemble-t-elle pas à celle de son chancelier Rollin ? Est-ce pour cela que Weyden mis en scène saint Luc ? J´avais déjà comparer « La Vierge et le Chancelier Rollin » de Van Eyck ( 1435 ) avec les «  Saint Luc Dessinant la Vierge » de 1435 identique à celui de 1440 ,sur ma page Weyden l´Initié . Initié, oui, sans doute , mais initiateur ? Car voici que je suis tombée sur cette très intéressante œuvre flamande, gardée aux Musée d'Art Religieux et d'Art Mosan à Liège , d´un maître inconnu ou anonyme de 1475 , clairement inspirée par Weyden. Luc laisse la place à la donneuse accompagnée par Marie Madeleine Ce qui n´est pas bizarre car Saint Luc est l´évangéliste qui parle le plus de Marie Madeleine. On comprend alors pourquoi la chaire de l´église Marie Madeleine à Rennes-Le-Château lui est dédiée. De cette noble dame ,qui joue avec l´Enfant, nous ne connaissons pas le nom, puisqu´il n´y a pas de blason sur ce retable, mais si son prénom : Madeleine. J´avais souligné sur ce Weyden un « petit » détail , qui pouvait faire allusion à la Méridienne. Ainsi qu´un D visible sur le livre , tout comme ici, sur cet anonyme. Ce triangle est aussi parlant : La Méridienne, symbolise le lien qui attache la Terre avec Dieu, le Point Inamovible.( Umberto Eco : «  Le Pendule De Foucauld » ). Dieu est aussi représenté par un Triangle. Ici c´est bien Jésus qui soutient ce polygone, figure qui relie l´Enfant à la Dame. Ce tableau serait-il à rapprocher à la Carte d´Edmond Boudet … ? Qu´avons nous en plein milieu ? Un Navire dont le mât, prolongé rejoint la ligne  du »collier » rouge qui pend verticalement le long de la robe de Dame Madeleine. Or un Navire c´est aussi une nef d´église ( on emploie « Nave » dans les deux cas en castillan et en catalan on dit « nau ») et celui qui conduit un navire, ne se nomme-t-il pas nautonier ? C´est aussi entre deux triangles, ou sceau de Salomon que l´on retrouve à Alet ce «  Luc dessinant la Vierge » Nous avons déjà vu qu´au centre du Triangle DORT nous en trouvons un autre bien joli porté par deux anges dans la ville de Vielmanay. Ses deux angles ,grand et petit ,dessinent une étoile à six branches ou sceau de Salomon. Le sommet du bas du grand Angle qui dort, nous trouvons Arques. Et sur la carte de France où nous mène cet évangéliste dessinateur ? Il est vrai que nous avons un Luc - -sur – Aude dans la région des deux Rennes, mais il n´existe qu´une ville qui se nomme Saint Luc et celle-ci se situe à 11 km d´Evreux dans l´Eure .Nous revoici en Normandie !
	Saint Luc dessinant la Vierge de Weyden
	Mais avant de passez à « Saint Luc Dessinant la Vierge » Faites un parallèle entre ce Sainte Colombe et l´ « Adoration des Rois Mages » de Hans Memling puis regardez sa  «  Présentation au Temple » Ce thème est cher à maître Weyden, il en fit sept copies. Saint Luc est l´évangéliste qui parle le plus de Marie Madeleine. Les Annonciations classiques sont dues à son évangile, puisqu´il est le seul à parler de l´Archange Gabriel. Patron des comunications. Luc est le patron des peintres et dessinateurs, et ceux-ci se rassemblent en gildes ou sociétés qui portent son nom. Lire l´excellent travail de Thierry Garnier. Voir les autres Saints Luc dessinant la Vierge dans mon coin Bizarreries . Devant le vitrail du haut, nous avons la poutre qui forme un TAU inversé. Si le Tau représente la mort alors ici, elle est symbole de vie. (l´Omega pour les grecs , le Tau pour les hébreux). Ne sommes nous pas en présence d´un petit enfant ? La femme du centre est habillée comme la Vierge. Deux dames : l´une plus fluviale, l´autre plus céleste. Deux Reines ? Le fait d´allaiter son petit est très humain et cette vierge n´a aucun distinctif, ni auréole, ni couronne. Rien que le fait de servir de modèle à Luc . Notons, comme le souligna mon ami Sacha, que la main de l´enfant dessine un M ( Interpretations II ) ,comme la Transfiguration de Raphaël ou le saint Antoine de Notre Dame de Marceil .( Voir Liste ) Luc a l´air de tenir un pinceau plus qu´un fusain, et saint Antoine est le Patron des fabricants de pinceaux. L´angle qu´il décrit par rapport aux remparts est repris par la verdure sur le bord du fleuve, cet angle est de 17º1. Verdure en ligne droite alors que le fleuve zigzague . Mais le plus choquant est cette espèce de flèche rouge sur le dos du personnage placé entre les deux piliers mais décalé . Méridienne ? Ceci serait confirmer par l´œuvre de notre anonyme flamand. Y aurait-il un D sur le livre de Luc ? Nous aurions ainsi un MD Que fait-il ? il regarde par l´échauguette … un 17 janvier ? Faut-il alors regarder par l´échauguette de la tour Magdala un 17 janvier ? Je suis sûre que Weyden connaissait la réponse.
	Signature de Weyden. Je vous invite à télécharger un document , résultat des recherches effectuées par Sacha, que je remercie au passage , au sujet de la signature très particulière de Weyden sur le triptyque de Braque, concrètement sur la coiffe de Marie Madeleine.
	Conclusion Maurice Leblanc nous renvoie à ce grand Maître de la Renaissance , son triptyque est la clef pour entrer dans l´Aiguille Creuse, refuge d´Arsène Lupin qui agit comme Roi du Monde. De fil en aiguille nous avons creusé cette affaire, en suivant la piste de Sainte Colombe qui nous mena au 17 ième département où se trouve la ville dite Lupin (17 780 ) Puis nous avons constaté que le cœur du pays de Sainte Colombe se trouvait au milieu du Triangle d´Or, mais en prenant Arques et non Rennes- Le-Château, nous arrivâmes à Port Lupin, par la médiane du triangle ! Partie de la Normandie avec Leblanc ,nous revoilà au Pays de Caux, qu´Antoine de Bourgogne aimait spécialement. A travers Weyden , le nom de son commanditaire ,Rolin ( Beaune ) renvoie aussi à ce pays, où la pomme est reine. Pays qui montre que le raisin n´est pas indispensable. Pays de marins ( sots pêcheurs ?) qui abritent leur Vierge dans la Chapelle Bleue de la Barre-Y-Vas, un autre roman de Maurice. A Rennes nous aurions un Cercle ( Cromleck de Boudet ) dans lequel on veut y voir un pentacle inscrit qui varie suivant les auteurs. Mais la France n´est-elle pas le pays qui s´inscrit parfaitement dans un cercle formant aussi un hexagone régulier ? Figure qui lui vaut d´ailleurs son surnom . Un Hexagone n´est-il pas formé d´un Angle vers le Haut et un autre Angle vers le Bas ? Alors regardons ce que présente ce Pays en son Centre : Angle-Bas et Angle-Haut (63 210) près du lieu dit : la Roche Branlante ! Bizarre non ? Faudrait-il élargir nos horizons ? Car qui que ce soit qui ait dessiné, sur cet Hexagone l´a fait au-delà des frontières politiques du passé. Un important secret est-il gardé en France ? Aurait-on laissé des traces sur la géographie de cet Hexagone ? Si c´est le cas la transmission de ce savoir se fit ,à travers les âges, par certains nobles mécènes et leurs artistes de confiance. Ce fut le cas du le Duc de Bourgogne et de Weyden. Voir la copie du Triptyque des Rois Mages de Weyden par Hans Memling
	Un grand merci aux amis qui m´ont aidé !