COÏNCIDENCES ou RENNES-MANIE ?

Il y a des images, des tableaux ,des phrases dites dans des films , écrites dans des livres ,qui nous renvoient à Rennes-Le-Château, même si théoriquement, elles n´ont rien de commun avec l´Enigme de Rennes. Ces pistes peuvent nous aide à comprendre ce Puzzle.

Tel est le cas pour ces pierres que j´ai baptisées « du 4 »

Est-ce une manie de chercheuse, ou comme je le crois, cette Affaire est-elle plus « universelle » qu´on veut bien nous le faire croire ?

Boudet lui-même dans son avant-propos ne nous dit-il pas qu´il s´agit d´"une LANGUE VIVANTE, parlée dans l' Univers par des millions d'hommes.”

Quoi qu´il en soit je pense que l´étude de ces deux « pierres » qui se sont croisées sur mon chemin, peut être intéressante.

Il ne restera plus qu´à vérifier si l'on retrouve les mêmes choses chez nos curés .

PIERRES avec  «  QUATRE »

L´image de droite est celle de la cheminée de Louis d'Estissac, transportée au château de Fontenay-Le-Comte
[primitivement au château de Terre-Neuve]

Il existe un autre écusson à Clermont-Ferrand avec ce 4, celui placé sous le passage de la cour du 1513, hôtel construit par
Hugues Savaron, conseiller du roi, et son épouse Françoise Terrisse .Pour lequel je n´ai pas d´image.

Puisque ces deux images me rappellent RLC, ou plus exactement la carte d´Edmond Boudet, je vais développer mes idées ici.

En principe ces sculptures n´ont de commun que ce « 4 » terminé en croix

Mais en regardant de plus prés….

….

1-Ce « B » majuscule pourrait être un M couché ressemblant à celui de BS sur sa tour Magdala

et ce G, celui de Goundhill ???( bas de la carte). Ou Rennes-les-Bains et la Gode.

La croix à droite du 4 et par rapport à la carte Boudet, pourrait être le vieux calvaire sur le Cardou, calvaire disparu de nos jours.
Calvaire qui serait juste après l´entrée au Cromlech , par Serres.( voir mon interprétation des tableaux II)
( voir mon intervention au sujet du pont de Serres / Chemin de Saint Jacques ).


2- Nous avons bien un M présent, si ce M est la Gode, le I serait vers l´Houm moor
Nous aurions la Madeleine face à l´Homme mort…INRI

Or en symbolisme le I majuscule représente Dieu ,et celui-ci se divisa en 2i qui représentent l´homme et la femme
la part divine en nous….i + i = I

Le X est le symbole du Moteur du Monde son Cœur et nous avons bien l´Axe Mundi ici
pour cela la carte du Tarot ( Torat) le nº X est la RouX de la Fortune toujours ecrit ainsi avec X inverse au lieu d´un E
( cf. : le site De Gauth )

Il se pourrait aussi que ce soit un V et un autre V inverse qui forment ces 2 X.

Nous avons dans l´Aude, un beau vitrail représentant la RouX de la fortune dans l´Eglise du Bugarrach

2- Ici, il y a 3 étoiles qui n´existent pas sur 1

et cette branche… (mais là je ne suis pas capable d'en identifier l´espèce botanique ! )

Or sur la carte Boudet nous avons aussi des lieux marqués par des croix …plusieurs croix dessinent une étoile…

3 lieux pour être exact, si la croix vers la source Madeleine est un axe, l´axe de symétrie de la carte Boudet

- les crosses de Montferrand

- le Cap de l´Homme

- Les Roulers

SYMBOLOGIES DES LETTRES EN HEBREUX

http://www.croixsens.net/hebreu/alphabet.html

I = « main fermée » donc qui cache quelque chose…comme notre Asmodée

M= « eau »…tiens !!! une source

X= « soutien »

V= «maison » et son inverse…la cave ???

B= « tente maison »

G= «chameau » … !?

Mais notre axe formé par cette perpendiculaire peut être un L= « aiguillon »

Le chameau et l´aiguille biblique ? Le chameau du Roi Mage ? L´aiguille creuse de Maurice Leblanc ?

LE QUATRE

En hébreux chaque lettre à sa valeur numérique et sa signification …. et vice-versa

Ce 4 est bien présent sur nos deux pierres

Le 4 correspond à notre D

4= « porte, chemin, entrée »…..où Boudet situe-t-il ses 2 entrées du Cromlech ?

Et cette croix à droite ….. «croix, signe », « alliance, sceau » et la lettre hébraïque préférée de Saint Antoine la TAU

Remarquez que la lettre Nun est l´équivalant à notre N et elle signifie : « activité , vie »

Le N inversé est donc la Mort !!!

« et il est la Mort »… le secret des N inversés !? suivre leur piste ?

D= « Porte »

C qui est représente en hébreux comme un 3 ( le M couché de notre image 1)= « hameçon, récolte , désir »

ou CH= « cloître, chambre » « privée, séparée »

Marie Madeleine qui symbolise le désir ne fut–elle pas privée de son bien-aimé ??

DM : nous l´avons sur ces 2 pierres : le 4 et le M

Maison de Dieu ? BetEl, composé par 2 lettres hébraïques Bet+He ( Bet = maison, He= Dieu= EL )

Boudet ne parle-t-il pas d´un lieu qui hébéte ? qui est BetHe ( p :124 )

Rappelons nous que Boudet (initiales BH) oublie sa page 4 sur son livre "La Vraie Langue Celtique"

Tout comme il oublie de signaler la pierre dressée, le seul menhir réel de la région;

et qu´il écrit « cap dÉ Hommé », ne fait-il pas référence à une porte D ???

Pourquoi aussi oublie-t-il si facilement les H sur des mots importants comme Menir, Cromlek

PAR CE SIGNE TU LE VAINCRAS

Les croix sont importantes dans cette affaire.

Boudet ne nous dit-il pas dans sa dernière phrase, que la croix grecque règne sur son cromlech ???

Analysons les croix grecques sur La Vraie Langue Celtique à l´aide du chercheur.

LA VRAIE LANGUE CELTIQUE


– 100 –

Malgré le despotisme musulman qui les a saturés de mahométisme, les Berbers n'ont point perdu le souvenir de la religion chrétienne, et ils montrent avec orgueil la croix tatouée qu'ils portent sur leur main ou sur leur bras.

– 229 –

Ils n'étaient point trop en retard dans la civilisation, ces bons gaulois des premiers temps de l'occupation, puisqu'ils se préoccupaient ainsi de voyager en chariot sur des flancs de montagnes à pentes très dangereuses. La difficulté qu'ils traduisaient par carthow, n'était point cependant insurmontable ; ils ont su la franchir en traversant le Rialsès en face du village de Serres, et en construisant leur chemin de telle sorte, que les chariots pussent passer au-dessus de ces roches. Au tournant du chemin et au point déterminé où l'on devait s'engager dans le défilé, les Celtes devaient avoir dressé un ménir sur une roche qui porte aujourd'hui une croix de pierre. Cette croix est placée à l'endroit exact de la pierre où l'on voyait autrefois gravée une croix grecque semblable à celles qui existent présentement au Cap dé l'Hommé, et à proximité des roches branlantes.

Notre croix au bout du 4 ??? il cite bien 3 lieux... serait-ce nos étoiles ???

– 232 –

En arrivant au ruisseau du Bousquet, l'assise de roches disparaît, et va reprendre dans la montagne vers la source de ce ruisseau. Sur ce point très élevé, on aperçoit une réunion de fortes roches portant le nom de Cugulhou. Cette masse n'est point en entier naturelle ; le travail des Celtes y apparaît fort clairement dans les huit ou dix grosses pierres rondes transportées et placées sur le sommet du mégalithe. On pourrait douter que les Celtes aient voulu en faire des ménirs, si une petite croix grecque gravée sur un prolongement de la base n'avertissait par sa présence de la signification attribuée à ces grandes pierres. Les habitants du pays sont dans la persuasion, très fausse d'ailleurs, que les croix grecques gravées sur les roches représentent des points de bornage. La véritable borne de pierre, indiquant la séparation des terrains de Coustaussa et de Rennes-les-Bains, est fichée en terre à vingt mètre plus loin, du côté du nord-ouest. Cette borne est fort curieuse ; elle porte sur la face qui regarde Coustaussa, un écusson, sans doute celui du seigneur de ce vil-

– 233 –

lage, et sur la face opposée, un autre écusson, du seigneur de Rennes, accusant des différences très grandes avec le premier. Il est inutile d'insister sur l'assertion des habitants du pays, par rapport à ces croix grecques, car le nom même de Cugulhou fait la lumière sur ce sujet. Ces roches sont de vrais ménirs, mais vilains et ne présentant point la forme ordinaire des autres pierres levées, to cock, relever, redresser, – ugly (eugly), laid difforme, vilain, – to hew (hiou), tailler

– 235 –

A gauche de ce ménir regardant la station thermale et son église paroissiale, on découvre sur les roches voisines des croix grecques profondément gravées par le ciseau et mesurant depuis vingt jusqu'à trente et trente-cinq centimètres. Ces croix, à branches égales et au nombre de cinq sur ce seul point, ont dû être gravées par ordre des premiers missionnaires chrétiens envoyés dans la contrée........
........... Une sixième croix grecque dans une large roche, se trouve assez loin du cap dé l'Hommé, sur le bord de la crête du sud, en tête du terrain

– 236 –

dit Pla de la Coste, après que l'on a franchi le ruisseau de las Breychos......

......... On voit encore deux autres croix grecques, toujours gravées dans la pierre, en suivant le bord du plateau jusqu'à la tête de la colline portant le nom d'illète, – hill, colline, – head (hèd), tête –. Les énorme roches entassées sur ce dernier point excitent une réelle admiration.

–243 –

Les derniers ménirs complétant le cromleck du côté du levant, se voient sur l'arête dont la partie la plus élevée a soutenu le château-fort de Montferrand. Les pierres, taillées d'après l'angle déterminé par l'inclinaison du soulèvement de la masse rocheuse, y sont en grand nombre. Du reste, toute cette partie de montagne jusqu'au ruisseau du Coural, est pleine de ces grandes pierres, les unes encore levées, les autres gisant misérablement sur le sol. Ce terrain est connu sous le nom de lés Crossés.– cross, croix –.

– 244 –

Cette indication nous a amené à rechercher sur quel point de l'arête les croix étaient gravées. Malheureusement, les propriétaires voisins y ont réuni un énorme tas de pierres formant une muraille, et il nous a été impossible de les découvrir.

Cette imparfaite description suffira, nous l'espérons du moins, pour saisir la position respective des innombrables ménirs formant le vaste cromleck de Rennes les Bains.

– 245 –

Sougraignes, l'oeil distingue aisément la structure de toutes ses parties. Tout à fait dans le haut, directement au-dessus du dolmen, une roche de la crête porte une croix grecque gravée dans la pierre : c'est la plus grande de toutes celles qu’il nous a été donné de reconnaître. En se rapprochant de l'ancien chemin de Bugarach, à la même hauteur que celle du dolmen, une roche énorme est ornée d'une pierre assez forte présentant la forme ronde du pain.

–248–

Les idées païennes, fruit du commerce avec les étrangers, avaient presque anéanti les anciens enseignements druidiques, et avaient entraîné le peuple à un respect idolâtrique à l'égard des ménirs et des dolmens, dont il ne comprenait plus le sens élevé, et c'est là ce qui a obligé les premiers missionnaires chrétiens à renverser toutes ces pierres levées, et à graver profondément sur ces grandes roches des croix, signe de la rédemption des hommes par un Dieu Sauveur.

–278–

Les premiers missionnaires chrétiens, comprenant la difficulté de faire disparaître du coeur du peuple cette vénération idolâtrique pour les fontaines, firent ce qu'ils avaient déjà fait pour les ménirs sur lesquels ils avaient gravé le signe de la Rédemption. Ils placèrent auprès des sources, des croix, des statues de la Sainte Vierge,

–279–

cherchant ainsi à rendre la pureté aux croyances en éclairant les esprits.

–280 –

Nous pourrions citer encore le nom d'un autre sanctuaire de nos contrées, situé près de Caunes et appelé Notre-Dame du Cros. Là aussi, au-dessus de la magnifique fontaine qui jaillit au pied de la montagne, on avait marqué une croix – cross, croix –. Une statue de la Sainte Vierge a, plus tard, remplacé la croix auprès de la fontaine, et le sanctuaire bâti à peu de distance, a reçu le nom de Notre-Dame du Cros ou Notre Dame de la Croix.

(comme pour notre Marie Madeleine à Rennes-Le-Château)

– 293 –

Au point précis où le chemin, longeant la rivière, pé_nètre dans le bois du Roucats, on remarque sur deux roches, placées à droite et à gauche de la route gauloise, plusieurs petites croix grecques, couvertes de mousse, et qui font connaître, à n'en point douter, l'importance des nombreux ménirs disséminés sur les flancs de la colline.( route du Bugarrach)

– 304 –

IV

LES ROMAINS ET LA SOURCE THERMALE DE LA REINE.

LA CROIX DANS LE CROMLECK DES REDONES.

– 306 –
(entière : Sa dernière page)

Les missionnaires chrétiens envoyés par l'illustre et saint Evêque pour conquérir à la vérité les esprits et les coeurs des Gaulois de la Narbonnaise, comprirent, en pénétrant dans le cromleck des Redones, que les respect dont on entourait ces pierres taillées ou levées, était un respect devenu idolâtrique, et ils firent graver des croix grecques sur tous les points de ce cercle de pierres, à l'entrée du Cromleck, aux Crossés, au Roukats, au Serbaïrou, sur la crête du Pla de la Coste et de las Brugos et au Cugulhou du couchant.

Alors, à l'arête du cap dé l'Hommé sur le haut d'un ménir, en face du temple païen, converti en église chrétienne détruite plus tard par l'incendie, fut sculptée une belle tête du Sauveur regardant la vallée, et dominant tous ces monuments celtiques qui avaient perdu leurs enseignements. La croix, victorieuse du paganisme, n'a pas discontinué de régner dans le cromleck de Rennes-les-Bains, et maintient toujours, gravés dans le coeur religieux de ses habitants, les préceptes de vie donnés au monde par l'Eternelle Vérité.

LES QUATRE SUR BOUDET (IV)
..............................................

– 208 –

IV

LES PREMIERS ROIS FRANKS.

– 255 –

IV

LA PIERRE DE TROU OU HACHE CELTIQUE.

– 304 –

IV

LES ROMAINS ET LA SOURCE THERMALE DE LA REINE.

LA CROIX DANS LE CROMLECK DES REDONES.

–106–
sans numéro de page

CHAPITRE IV.

FAMILLE DE JAPHETH

LE CHIFFRE 4

-La page 29 a un index 4 au bas : Boudet y parle de l´hébreux mélangé au chaldéen

-Page 33 index 4a : de la trinité(33) et des 4 lettres qui forment le Nom révèle à Moise. ( Lui=eua…eau ?)

-P 40 : il nous parle de « battre monnaie » = Caïn Nº40 = Men=Eau

-P 42 : Gen IV 2-4 Caïn agriculteur… blé ?

-P 43 : Gen IV 14-16 :

« Caïn, s'étant retiré de devant la face du Seigneur, habita en fugitif sur la terre vers la région orientale
d'Eden.Le texte hébraïque, au lieu de ces paroles : Caïn habita en fugitif sur la terre, porte : Caïn

-P 44 : habita dans la terre NOD. "NOD"= signe qui marque Caïn…tremblement. De la tête et du reste
du corps…les roches tremblantes ?
note bas de page : Gen. c .IV 25 ( remarquez ce "c" pour chapitre, à la place de "C" )

-P 45 : index 5 = Lettre He pour les hébreux et notre côté humain pour nous ( voir Homme Universel de
De Vinci)

Les hommes apprennent les sciences - Ages de fer et de bronze

-P 46 : Gen IV 22 (=4) Langue de Jar…. oie ? l´évolution de l´espèce n´est pas ascendante l´âge de pierre
vient après le 6 = sceau, transmission du haut au bas

-P 47 : Dimensions données par Dieu pour l´Arche de Noé - Arche comme Maison.

-P 48 : éternel retour Noé « celui qui connaît la manière » Know –He ? a trois fils…trinité ? le chapitre est le III

-P 49 : index 5a -sortie de la rouX - Cham est couvert de honte .

-P 52 : Gen c.XI 4 Babel

-P 57 : Gen c.XII 1-4 sortie d´Abram et de Lot de leur peuple

-P 81 : index 7a- 7 =arme, a=force ... épisode de David et Goliath

-P 189 : index 14 arrivée de l´Or dans le sud de la France

-P 193 : index 14a -maison carrée !

-P 241 : index 17a - Meule a Blé : « au-dessous de la Borde-neuve, à la construction du chemin de
Rennes-les- Bains à Sougraigne.»

-Entre la Page 244 et 245 : dessin des menhirs du Pla de la Cost le 4 désigne le seul Menhir debout.

-P 246 : index ??? (1) Ps. 144. v. 4. symbolisme du Cercle

-P 249 : index18 -sacrifices humains

-P 268 : 41+40 º des bains doux de la Reine

-P 269 : index19a -Nº 40 et observatoire de Paris

……………………………………………………

On peut aussi mettre le chercheur sur « quatr » pour souligner les quatre et les quatrième les quarante etc.….

TOUS LES CHEMINS MENENT À RENNES

Page oubliée

Pourquoi cet oubli de sa page IV dans les "Observations Préliminaires" ? Est-ce pour attirer notre attention sur cette feuille V ?

Regardons la :

« ments mégalithiques de Rennes-les-Bains, objet premier de nos recherches, nous l'avons appliqué à l'interprétation des noms propres pris dans ces langues diverses. C'est pourquoi on trouvera, en premier lieu, dans ce travail ces essais d'interprétation; car ils sont destinés à servir de preuve décisive. »

Pourquoi cette coupure, il avait la place pour écrire « monuments » en entier…alors ?

Boudet nous ment-il ? les Mégalithes ne seraient donc pas le vrai sujet de son livre !!!

Quoi qu´il en soit nos «pierres de 4 » semblent coller à cette Enigme, autant que les œuvres des Grands Maîtres.


Roger Van Der Weyden

Ce Maître dont les œuvres font parties des «mes interprétations » et de « mes Bizarreries dans l´Art » donne aussi raison a mon intuition en ce qui concerne ces pierres de 4.
Regardons sa « Marie Madeleine Lisant » , son livre est ouvert, ce qui symbolise le secret révélé. Et celui-ci montre bien un joli D ( 4= porte)
Simple hasard ? Il se peut , mais il n´arrive pas seul :
Les toiles de Saint Polycarpe près de Rennes qui ne sont pas les seuls D soulignés dans la région.
Mais Weyden nous a laissé un magnifique « I M »sous son «  Christ en Gloire » Ce ne sont ni ses initiales, ni sa signature !Signature qui me confirme l´emploi de l´alphabet hébreu et qui présente bon nombre d´inversions . (je vous laisse télécharger ce document qui est très intéressant)

L´ emploi de alphabet hébreu

C´est la langue de la Bible , la Cabale, du Tarot …des Inities comme Weyden. Et ce n´est pas une langue étrangère à un curé lettré comme notre Boudet.

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Du blason de dessus de cheminée de Terre-Neuve ( XIVº s ) nous sommes arrivés au Pla de la Coste qui est sur la carte Boudet.

Tous les chemins mènent à Rennes ou s´agit-il de simples coïncidence ?

Ce qui prouve bien que ce qui se cache là-bas a bien une importance universelle, comme nous le souligne notre cher curé de Rennes-les-Bains.

A vous de juger !