|
IV Les
soixante-douze revinrent tout joyeux, disant : " Seigneur, même les
démons nous sont soumis en ton nom ! "
LE SYMBOLE CONTREPOIDS DE BABEL |
|
Pourquoi donc le tétragramme YHWH
était-il présent ici, sous l´aile de ce Démon ? Est-ce la
signature divine que Dieu mit sur toute créature ? Les condamnés royaux n´étaient-ils pas
marqués d´une fleur de Lys sur l´épaule ? Ce signe ou Nom Divin pourrait-il
avoir cette fonction sur cet Asmodée condamné ? On retrouve bien le Lys
sur la croix du haut du bénitier. Une Croix dans un Rond, ou X , la RouX du
Tarot, le Destin. Ce Nom apparaît dans le second chapitre
de Genèse , c´est à dire la seconde
Création celle où Yahvé, non plus les Elohim,
manipule l´ADN humain. Certains le voient déjà annoncé à la fin du premier en notarikon :
« Yom Hashishi Vaykhoulou Hashamaïm » , « le sixième
jour » YHVH ; marquant la fin de la première Création, avant le
repos des Elohim ! Mais pas celui de Yahvé. Ce Nom se traduit par l´Eternel et même
les anges déchus le sont, comme fils des Dieux. Cette croix angélique qui
LE vainc, pourrait symboliser le dieu d´amour du NT qui gagne la pas sur celui de l´AT du point de vue du monde chrétien. YHWH se lit Adonaï, mais le plus
souvent, les religieux disent « le Nom » (haShem) pour éviter de
prononcer ce qui selon eux est interdit : « le nom de Dieu ». L'idée de vie a été liée au Tétragramme
depuis le Haut Moyen Âge. Dieu est présenté comme le "Dieu Vivant",
ce qui ne signifie pas qu' "Il vit comme nous", mais qu'Il Est
non-mort, par opposition aux divinités païennes, sans vie et inanimées. Le
Christ est-il une identité païenne pour un juif ? Recomposé en français comme Yahvé
, plus rarement Yawho ou Yawha , parfois Jéhovah, le
Tétragramme est vraisemblablement à l'origine du Yao des gnostiques et,
peut-être, du dieu Yaw mentionné dans les sources ougaritiques, puisque rien ne
meurt tout se transforme ! RETOURNONSS AUX SOUCES : YAO- YAM ET ZION
Dans le gnosticisme, c'est une divinité, Yaldabaoth, têtue, irascible et ignorante,
émanée du vrai Dieu, et est la cause du mal par sa création désastreuse qui
mêla la matière à l'étincelle divine. Voilà qui amène bien des
questions ! Dans toutes les religions anciennes et tribales
nous retrouvons le serpent comme source de fertilité. Il agit autant sur la
Nature comme sur les hommes. ___ … ___
Est-ce les ancêtres des Francs
Maçons ? Est-ce pour cela qu´on attribue à
Asmodée la construction du Temple de Salomon ?
YAM (ou Yaw, Yammu, Yamm) est le nom d'une divinité levantine du
chaos et des mers déchaînées ( eaux ou O ) d’origine sémitique, telle qu´on l´a
retrouvée dans les écrits de l'ancienne cité d’Ougarit. On l’oppose souvent à Baal, le dieu de
l’Orage, dont le nom signifie « seigneur ». En ougaritique, Baal
est parfois cité comme « roi des cieux », ou « premier fils
d'El ». Lucifer était bien le préféré… D´AUTRES NOMS POUR LE TETAGRAMME Selon le Talmud (Haguiga, 14b) Shaddaï
signifie "qui dit à Son monde assez !" (sheamar le'olamo daï). Est-ce ce rouleau que ce
Démon tenait dans sa main formant le O du langage de signe des
sourds-muets ? Ou le Tétragramme sur l´aile suffit-il ?
Inscription à gauche sur l´ancien Asmodée de Rennes-le-Château, tandis
qu´à droite nous pouvons voir la nouvelle… Selon une autre théorie,
« Shaddaï » est issu de la racine sémitique dont dérive aussi, en Akkadien,
les termes shadû, 'MONTAGNE' et shaddā`û ou shaddû`a, 'montagnard'.
Cette théorie fut popularisée par le grand archéologue biblique William F.
Albright. Éphrem, ( 306, 373 ) auteur chrétien,
place lui aussi le jardin d'Éden au sommet d'une montagne inaccessible. Le Talmud (Shab. 10b) enseigne que
"le Nom de Dieu est 'Shalom'", en se basant sur Jug. 6:23. Mot qui
sert à dire bonjour et adieu. Si Shalom n'est pas tellement répandu
comme prénom, il n'en va pas de même de Sh'lomo
(שלמה, Salomon), littéralement « Sa PAIX », faisant
référence au Dieu de Shalom. La Shekhinah c´est la "Présence" ,
" La Résidence“ ou manifestation de Dieu "descendue" au sein
de l'humanité. Des Noms principaux de Dieu, c'est le seul qui soit féminin dans la
grammaire hébraïque. ( La Gode de
Boudet ?) Un rabbin aurait conçu au
XVIe siècle, un golem. Cet homme était le
Maharal de Prague nommé Yehudah-Leib (Leib, de l'allemand Loewe/Lion, est le
surnom judéo-allemand de Yehudah/Juda, dont le symbole de la tribu est un
lion ) DE JEHOVAH A JAH-BU-LON Les mots ne sont pas que des outils de désignation
des choses; ils sont aussi la vie des choses.
Lorsqu’il est vocalisé, il l’est avec
les voyelles de son qéré : אֲדֹנָי . Transcrit et lu Adonaï , textuellement: « mon
Seigneur »; ce qui a donc donné (YaHoWaïH) d'où l’aberration
linguistico-historico-religieuse « Yahovah » ; « Jéhovah » ou encore
« Yahvé ». LA LEGENDE DE L´ARCHE ROYALE La légende écrite,
remonte au temps des premiers Pères de l'Église. Vers l´ans 400 Philostorgius, décrivit la reconstruction
du Temple et rapporte la découverte
d´un caveau voûté. Cette version semble
constituer la charpente de la légende qui a survécu. Neuf-cents ans plus
tard, Nicephorus Callistus, dans sa description de la construction du
quatrième Temple, étaye le compte-rendu de Philostorgius. Samuel Lee, dans son
livre intitulé Orbis Miraculum or the temple of Solomon daté de 1659 rapporte ainsi cette affaire: « Au moment de la
pose des fondations, ainsi que je l'ai dit, il y avait une pierre parmi les autres,
à laquelle la base des fondations était fixée, qui glissa de sa place et
révéla la bouche d'une caverne qui avait été creusée dans le roc. Le plancher
de la caverne se perdait dans l'obscurité de sa profondeur. Les
surintendants, désireux d'en apprendre davantage, attachèrent
l'un des ouvriers à une longue corde et l'y firent descendre.
Sitôt remonté, il leur montra le
livre qui suscita leur admiration, ayant été découvert immaculé et intact, en
un lieu obscur et sombre. Le Livre, ouvert, stupéfia non seulement les juifs,
mais aussi les Grecs, par ce qu'ils lurent sur ses premières pages, écrit en
lettres sublimes : ‘Au commencement
était le Verbe, et le Verbe était avec Dieu, et le Verbe était Dieu.' En termes clairs, ces écrits contenaient visiblement tout
l'Évangile que la langue divine du Disciple-Vierge avait énoncé.» Nous avions déjà rencontré la phrase
qui débute l´évangile de saint Jean à propos d´ARKHO soit CHI-RHO-alpha-oméga
( voir Chrisme avant
le Christ et page suivante ). J´y faisais un parallèle entre les trois
archontes et les Bergers d´Arcadie, comme je l´ai fait plus haut entre cette toile de Poussin et celle qui la précéda de plus d´
un siècle, c´est à dire celle de Giorgione qualifiée encore
aujourd´hui de mystérieuse. Cette
dernière peinture, fit partie de la collection de l´archiduc d´Autriche, et Teniers aimait à la
représenter INVERSEE sur ses « Galeries ».
En grecque…
CHI, comme souffle de
Dieu, l´écriture de la Lumière pour la Lumière. On obtient ainsi : LE 33 Cette légende, c´est à dire ce qu´il
faut savoir lire, est issue ou fut incluse dans le chapitre de l´Arche Royale
du rituel de York, qui est gouverné simultanément par TROIS Maîtres. Ils sont appelés la « Triade
Fondamentale » et sont considérés comme un seul et unique Maître.
JAH-BUL-ON ou Baal Remarquez les pattes d´araignée Les caractères hébraïques aleph (A), beth (B) y lamed (L) qui numériquement donnent la
somme de 33 ! sont regroupés et lus ainsi : Si on remplace Père et Seigneur par
Démiurge on obtient un intéressant message ésotérique. En gématrie , c´est à dire géométrie : Les valeurs numériques des mots hébreux ABL ( aleph, beth, lamed; 1 + 2 + 30 = 33) signifiant douleur, chagrin,
tristesse, action de pleurer.
YHVH
33 est un multiple de
11. Le 11
symbolise la maîtrise sur le plan matériel, le 22 sur le plan mental, le 33
sur le plan spirituel. Jetons à présent un coup d´œil aux noms associés à ces
degrés : 11 º Sublime Chevalier Élu , 22º Chevalier de la Royal Arche ou
Prince du Liban, 33º Grand Souverain
ou Patriarche Grand Conservateur ou ARCANA ARCANORUM ! On retrouve aussi selon les époques :
11 Chevalier Rose-Croix, 22
Patriarche Grand Consécrateur 33 Patriarche Grand Conservateur (Arcana
Arcanorum) Arcana Arcanorum peut se traduire par «
mystère des mystères » ou « secret des secrets ».
LES 11, 22 et 33 A
RENNES-LE-CHATEAU
Nous savons que le 22 reviens sans
cesse dans le domaine de l´abbé Saunière. Nous avons rencontrés, à la page
précédente, par la gématrie, plusieurs 11 : le Christ, celui du Mont Fleuri et celui du baptistère, ce
nombre correspond aussi à Jean Baptiste puis à Marie Madeleine statue et bas-
relief sous l´autel. La statue du baptême assembles deux
personnages qui comptent 22. Faut-il s´étonner si les hauts lieux
templiers on rencontre Jésus sur la croix avec Marie Madeleine à notre gauche
et Jean le Baptiste à droite ? La gauche évoque la direction de
l’évolution. Jean Baptiste tourne sa tête à gauche. La gauche représente
l’introversion indispensable au travail mental.
INVOCATION AUX ANGES ou LE RITE EGYPTIEN DE GALIOSTRO Ce que l'on nomme « première quarantaine » est décrit dans le catéchisme de maître
du Rite Egyptien. Là, Cagliostro révèle les moyens
qui culminent dans la retraite de quarante jours « pour parvenir à régénérer l'homme
dégénéré ». Retiré dans un pavillon de trois étages appelé SION, construit selon des prescriptions architecturales précises, il
s'y livrera à de longues heures de méditation, à des travaux ayant pour but
la préparation du pentagone sacré, et du trente-troisième
au quarantième jour pourra communiquer avec les Anges. Il aura à ce moment acquis des connaissances infinies
embrassant le passé, le présent et le futur et « son pouvoir sera immense ».
Après le quarantième jour, il reçoit le
premier « pentagone, qui est le papier vierge
sur lequel les anges primordiaux ont placé leurs nombres et leurs sceaux » ainsi que sept « pentagones secondaires » sur lesquels « un seul des
sept anges a placé son sceau ». Par les
pentagones, il « commande les immortels au nom de
Dieu » avec pour « effet d'obliger ou de commander les esprits aériens, et
d'effectuer beaucoup de merveilles et de miracles ». Ceci constitue le rituel théurgique. Selon CAGLIOSTRO, Joseph Balsamo ( Balsamo = BAUME
) son but est « d'obtenir le Pentagone et de devenir moralement parfait. »
Le G:.S:.A:. ( Grand Sanctuaire Adriatique
) propose un Rite Égyptien féminin, qui contrairement à bien des cas, n’est
pas un rite "au rabais", mais un rite spécifique, en quatre grades,
résolument opératif, probablement l’un des plus beaux, des plus intéressants
rites maçonniques féminins. Les rituels sont directement inspirés de
ceux de Cagliostro. Les principes qui régissent le Rite sont ceux de
l’initiation féminine dont on retrouve trace dans le monde antique, où les
vestales, sibylles et autres prêtresses connaissaient l’importance
du feu inextinguible et de la COUPE DIVINE, et la nécessité de leur éternelle protection. Le Rite Égyptien Féminin diffère des Rites
mixtes qui donnent la même initiation aux femmes et aux hommes, s’appuyant
sur une fausse interprétation du concept d’égalité, il considère que dans le
domaine initiatique, il n’est pas question d’égalité ou d’inégalité entre
deux êtres, chacun, face à toute la manifestation, possède ses propres
valeurs, sa propre dignité. La loi de la manifestation est la diversité qui
ne pousse pas vers l’identique dans lequel les différentes parties du tout
deviennent un dans la promiscuité, mais veut que chaque partie soit toujours
davantage elle-même, exprimant ainsi sa propre façon d’être. C’est cette spécificité reconnue de la femme qui donne au Rite
Égyptien Féminin toute sa valeur. Ainsi l’adoption du Rite Égyptien Féminin
par l’Ancien et Primitif Rite Oriental de Misraïm et Memphis ne constitue pas
une subordination mais plutôt le signe d’un lien commun avec l’Ordre Divin et
l’Ordre Humain.
Les Arcana Arcanorum, constituent les quatre, parfois trois grades terminaux des rites maçonniques égyptiens, grades particuliers à l’échelle
de Naples (du 87° au 90°- pour vous faire une idée voir ici ). Le système complet des Arcana Arcanorum,
dont la maçonnerie égyptienne ne détiendrait
qu’une partie, comporte en fait trois disciplines : Théurgie qui se présente selon les documents sous
une double forme, chaldéo-égyptienne ou Kabbale angélique : avec notamment les invocations
des 4, des 7, et la grande opération des 72 anges. Alchimies métalliques : parmi différentes voies, les
documents identifiés semblent donner la priorité à la voie de l’Antimoine,
mais d’autres voies, notamment la voie de la SALAMANDRE ou la voie du Cinabre semblent
constituer un élément important de ce système, relevant à la fois de la voie
externe et de la voie interne, soit pour des raisons pédagogiques, soit pour
des raisons opératives. Alchimies internes : selon les courants internes, les voies
pratiquées diffèrent, moins techniquement que par leurs environnements philosophiques et mythiques
respectifs, parfois
totalement opposés. Les alchimies internes, tout comme d’ailleurs les
alchimies métalliques trouveraient leur origine en Orient et, plus
particulièrement, selon Alain Daniélou, dans le Shivaïsme. Quoi qu’il en
soit, elles font partie de l’héritage traditionnel occidental depuis au moins
deux millénaires, comme l’attestent certains papyrus égyptiens ou gnostiques
(Papyrus Bruce). En matière d’alchimie interne, on parle de voies
d’immortalité ou encore de voies réelles. LES MAXIMES ET DEVISES La Franc-Maçonnerie du
rite de Misraïm, est une Fraternité initiatique qui a pour fondement traditionnel
la foi en une Puissance Suprême exprimée sous le nom de "Grand
Architecte de l'Univers" ou de "Sublime Architecte de tous les
Mondes". L´Ordre Maçonnique de
Memphis-Misraïm qualifie le Sublime Architecte de Tous les Mondes de « Principe Ordonnateur que l’on peut
évoquer sous cent noms divers » et que « la raison humaine est aussi impuissante à définir qu’à nier ». Elle a pour objet
l'application de l'Art Royal. Ses principes se résument en ces deux
maximes : "Connais-toi toi-même" et "Aime ton prochain comme toi-même". Elle a pour devise et/ou
Acclamation : "Liberté, Égalité, Fraternité" et indifféremment l'interjection solennelle et rituelle
égyptienne : "Vie, Force, Santé" ou Stabilité. A noter que la Grande Loge du Rite
Ancien et Primitif de Memphis-Misraïm
s´écrit ainsi GLRAPMM. On retrouve les initiales de Germaine- Luc-Roch-Antoine-Padoue-Marie Madeleine. Les 2 Antoine
donnant A.A. Remarquons également que le rouge de Marie Madeleine sous l´autel
ressemble avec cet angle dessiné par les plies à un tablier maçon !
|
|
TROP REVOLUTIONNAIRE
POUR SAUNIERE ? Maxime bien révolutionnaire que celle de "Liberté, Égalité, Fraternité" pour un curé royaliste, bien sûr, mais n´oublions
pas que l´architecte, le maçon, le sculpteur etc. n´est pas obligé de l´être, comme il advenait jadis pour la
construction de nos cathédrales, bien ésotériques elles, malgré la
surveillance des évêques. SUIVRE : SERMON SUR LA MONTAGNE FLEURIE A RENNES-LE-CHATEAU |