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ET IN ARCADIA EGO
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Pour mieux comprendre le tableau du Guerchin,
celui de Saint Sébastien soigné par Irène, il nous fallait voir celui de sa
Sibylle et comprendre l´histoire de celle-ci. Faisons de même avec celui de
ses fameux bergers
et comparons le avec une
autre de ses œuvres moins connue, Apollon et Marsyas , où ses deux
pâtres réapparaissent à la manière d´un collage.
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Le
Guerchin : Apollon et
Marsyas date aussi de 1618 comme le premier.
La mythologie renvoie à un concourt musical arbitré par les
muses et le roi Midas, entre Apollo et Marsyas, le silène. Etre
juge en ce tournois valut à Midas ses oreilles d´âne, puisqu´il préféra la
flûte de l´arcadien à la lyre d´Apollon. Ce dernier remportant la victoire
non seulement parce qu´il savait
jouer sa lyre à l´envers, mais aussi à cause du châtiment qu´il imposa à
Midas : qui désire se voir orner d´oreille d´âne ? Le vainqueur
devait imposer un châtiment de son choix au vaincu : Apollon
l´écorchera vif !
Marsyas habite l'Arcadie, son nom vient du verbe grec
signifiant "combattre, lutter "
D´après Robert Graves le châtiment de Marsyas commémorerait celui que l'on
faisait subir au roi sacré, que l´on écorchait rituellement ou bien, plus
simplement, le fait qu'on enlevait l'écorce des aulnes (ORMES ) pour
fabriquer les flûtes des bergers, l'aulne étant la personnification d'un dieu
ou d'un demi-dieu.
Le sang de la victime et les larmes versées par sa mort donneront naissance
à un fleuve qui portera son nom. La flûte fut jetée dans son
méandre. Cette flûte qui coûta si chère à Marsyas,
sera retrouvée par un berger, musicien. Celui en habit rouge ? puisque
sa couleur est royale et que son bâton semble une flûte.
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Bizarrerie à relevée sur le second
tableau : le Guerchin peint bien un pan, un silène à pattes de chèvre,
mais l´instrument musical qu´il nous montre n´est ni une flûte, ni une lyre , sinon un violon ! (
juste au dessus des mains attachées de la victime.) c´est donc ce
« faux lyre »…qu´il faut lire. Notez qu´Apollon savait
« lire inversé »…comme Vinci
L´hermétisme du violon ou la Boîte à musique : « Le violon est
alors, en termes d’ethnologie, une hiérophanie, un objet qui nous rend
sensible à une réalité cachée) ce phénomène s’appelle tout simplement … la
magie ! »
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Un ange jouant du violon à saint François en Extase,
qui semble ne pas apprécier-( cliques
)- Guerchin -
Remarquez la colonne ressemble au piédestal qui soutient le crâne
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Un
violon est accroché à un arbre mort sur le tableau :
« A l’origine de tout mythe ou religion l’Histoire
nous apprend que l’on assiste à une violence ou pire, un meurtre. On dit abattre
un arbre, exécuter une pièce. Pour qui a déjà entendu un arbre en
train de tomber, ce premier son est un cri de douleur inouïe. Le bois au
lieu de mourir, de pourrir, comme doit être sa vocation naturelle, va
continuer à vivre et à vibrer à travers l’instrument. Cette résurrection
suppose un rapport particulier à la vie et à la mort où la notion de temps
« sa vie » s’oppose à celle du temps « historique ».
« L’âme du violon présente des analogies tant techniques que
symboliques avec cet AXIS MUNDI. La religion judéo-chrétienne a repris
cette cosmogonie et de nombreux objets symboliques sont de fait des
tabernacles »
« On peut le qualifier de religieux en ce qu’il implique de sacralisation,
de croyances et d’irrationnel. Certains violons ont de ce fait été
baptisés. Par exemple, la plupart des Stradivarius portent le nom de leurs
illustres utilisateurs ou propriétaires »
Ce piédestal est déplacé sur un autre tableau du même
artiste, cachant ainsi le paysage et saint Benoît y est ajouté. ( Voir
)
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« Pour ceux qui sont persuadés du bien fondé de leur opinions, ils
constituent ce que l’on appelle « un mystère » au sens premier du
terme, c’est à dire une vérité religieuse ! »
« Parallèlement, on retrouve dans
le violon toutes sortes de symboles judéo-chrétiens utilisés à l’époque de
sa création évidemment associés à d’autres bien plus anciens. Citons le
matériau dans lequel il est taillé : le bois a sa propre symbolique. De
même l’érable par la couleur rouge de ses feuilles évoque naturellement le
sang. Puis le son, attribué au chant du chat (animal maléfique), est
associé au diable. »
Source : Petites
Histoires du violon, Magie, religion ou croyance ?
par Laurent Zakowsky
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Les sons du violon sont
harmonieux, attractifs et séduisants, capables de charmer ou de captiver.
Ainsi les pouvoirs quasi magiques qu'on attribue à cet instrument de corde,
lui valurent une mauvaise réputation à l´oreille de l´Eglise. Celle-ci ne
le tolérait que très rarement au temple et avec la plus grande
circonspection. Donc dans le font ce violon est bien choisi par l´artiste.
la mythologie veut qu´Apollon écorcha Marsyas sous un pin, ce violon, que
nous avons lu, déchiffré, représente cet arbre… Lu-PIN !
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ET IN ARCADIA
EGO : Par ce double tableau de
1618 et ce violon nous pouvons dire que les bergers d´Arcadie cachent un
mystère, une vérité religieuse qui est un AXIS MUNDI pour l´Histoire.
L´Axe du monde aurait était incliné par Dieu après l´expulsion du Paradis
de l´Eden d´après Milton (Voir Ange et
Démons )
«Les uns disent que le Tout-Puissant commanda
à ses anges d'incliner les pôles de la Terre deux fois dix degrés et plus
sur l'axe du Soleil ;… Sans cela le printemps perpétuel, avec de
vernales fleurs, aurait souri à la Terre égal en jours et en nuits » Livre X du Paradis Perdu
Certains pensent qu´il pourrait
s´agire de Caïn et Abel regardant le crâne de leur père Adam, mais ceci
n´est pas en accord avec les Ecritures que le Guerchin devait connaître,
comme tout bon artiste.
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Il pourrait être question du squelette d´Abel, première victime
d´assassinat, abominable fratricide.
Mais si on descend tous d´Adam et d´Eve, toutes les guerres sont
alors un fratricide.
Comme le fratricide a toujours existé dans les familles ambitieuses surtout
quand il est question de pouvoir porter la couronne . Est-ce le crâne de
Dagobert ? qui cacherait une vérité religieuse, celle de l´origine de
son sang ? Mais il n´y a pas d´
ouverture crânienne.
Partout même en Amérique il y eut des peuples adorateurs du crâne. On
trépanait dans l´antiquité ces os plats et soudés pour que l´âme sorte et
puisse ainsi poursuivre son chemin vers l´au-delà. Ce crâne est riche en
symbolisme : voir Le crâne, le
livre ou l´Emeraude
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L´OISEAU SUR LA BRANCHE , Il CARDELLINO ou
CHARDONNERET
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Les chardonnerets sont très nombreux dans l´art religieux. Cet
oiseau très coloré chez le Guerchin ressemble à un œil et on ne peut s´empêcher de murmurer le
fameux vers de Victor Hugo : « L´œil était dans la tombe et
regardait Caïn », mais poursuivons
sur le symbolisme de cet oiseau.
Ce Cardellino évoque l´âme et l´Eucharistie puisqu´il
représente la Passion du Christ, ainsi il figure très souvent entre les
mains de l´Enfant Jésus. La couleur
rouge foncé de son masque symbolise le sacrifice du Christ, suivant une
légende moyenâgeuse.
Celle-ci raconte que sur le chemin menant au calvaire, un petit oiseau vola
au-dessus de la tête de Jésus, essayant dans son vol de retirer une épine
de sa couronne. Tandis qu´une autre histoire le situe sous la croix, où le
sans coulant de l´une des mains aurait taché le plumage de sa tête qui
resta à jamais rouge, caractérisant par ce masque sacré cet oiselet, qui
reçu son nom du CHARDON, plante épineuse, qui rappelle la couronne de la
Passion.
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Jean de Médicis par le Bronzino
Remarquer les doigts de sa
main !
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Ce crâne représenterait-il celui de Jésus
gisant sous le MONT CARDOU (
Chardon ), près des deux RENNES
comme certains ont déjà signalé ?
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Ce crâne, enfer et paradis tout à la fois, mort
et porte de la vie, est accompagné de mouche et d´une souris ou petit rat
et d´une chenille.
Cette dernière symbolise la transformation, la métamorphose son horizon s´élargira
avec ses futures ailes. Sa petite mort ne sera qu´un changement d´état.
La Mouche : Si le rêveur suit le mouvement continu et
incessant du tourbillon de cet
insecte, il n´aura qu´un sentiment d´inutilité.
Si aujourd´hui on rattache la
mouche à la saleté et aux cadavres en décomposition, au Chaos, seigneur de
la déchéance, de la corruption, des maladies et de la mort. il n´en a pas
toujours été ainsi. Rapportons nous à l´Arcadie :
La
mouche chez les grecs était
un animal sacré auquel se rapportaient certains noms de Zeus et d'Apollon.
Peut-être évoquait-elle le tourbillonnement de la vie sur l'Olympe ou
l'omniprésence des dieux….celle des anges dans la religion judéo-
chrétienne , anges qui
sont très présents dans l´œuvre du Guerchin ! ( voir des simples exemples )
Avec cette mouche et le mot ARCADIE, le Guerchin fait un lien avec son
autre tableau, avec Apollon, la mouche et Marsyas, l´ arcadien
Le
Guerchin, Le Roi David…regardant un crâne
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Cet
insecte symbolise une incessante poursuite. C'est en ce sens qu'une
ancienne divinité syrienne, Belzébuth, dont le nom signifierait
étymologiquement "le seigneur des mouches", qui est devenu le
prince des démons. Elle représente aussi le pseudo homme d'action.
En relation avec les ténèbres, la souris est souvent
considérée comme l'âme d'un mort, en particulier celle d'une personne
assassinée.
En France, on croyait que les souris s'installaient dans une maison juste
avant le décès d'un de ses habitants, comme si elles venaient le chercher,
tandis qu'en Allemagne, où la souris blanche porte toutefois bonheur, elles
désertent en même temps que le mort, comme si elles l'accompagnaient dans
son dernier voyage.
Et c´est normal le crâne abrite le Paradis et l´Enfer, le Paradis Perdu et
son ARC-en -CIEL, l´ARC A DEI qui marquera le début de la nouvelle ère,
celle du pardon de l´Alliance faite à Noé descendant de son ARCHE. Sur les Jugements Derniers du Moyen-Age,
comme chez Weyden ou Hans Memling, Jésus trône sur l´Arc-en-ciel symbole du
Paradis Retrouvé, l´ARCADIE classique.
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Dans la mythologie grecque, c'est
un chemin fait par IRIS, la messagère entre la terre et le ciel .On le
retrouve dans le terme espagnol : arco iris. De même dans la
mythologie nordique où on l´ appelle Bifröst ; Chemin Tremblant, cet
arc est un pont pour rejoindre Ásgard, le royaume des dieux.
On dit que la cachette secrète de l'or du leprechaun irlandais
est à l'extrémité de l'arc-en-ciel.
Dans la mythologie chinoise,
l'arc-en-ciel est une fente dans le ciel qui est scellée par la déesse Nuwa
en utilisant des pierres de plusieurs couleurs différentes.
On pourrait dire qu´il s´agit de l´échelle de Jacob !
Le
Guerchin, Le Roi David Jouant du Violon ; une fois de plus la lyre est
remplacée par cet instrument.
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Dans la symbolique occidentale, l'arc-en-ciel est associé à la joie et
la gaieté. Le nombre sept, celui de ses couleurs est considéré de manière
très positive. Il peut évoquer les sept jours de la semaine, ceux de la
Création , mais aussi les sept
notes de musique, et de musique il est question sur son second tableau !
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Genèse 9.17
« Et Dieu dit à Noé: Tel est le signe de l'alliance ( arc-en-ciel post Déluge)
que j'établis entre moi et toute chair qui est sur la terre »
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NICOLAS
POUSSIN : DE MIDAS A L´ARCADIE DES BERGERS
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Nicolas Poussin-1624
Midas se Lavant à la Source du Pactole
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Nicolas Poussin-1629-30
Les Bergers d´Arcadie, première version
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Nicolas Poussin fit aussi trois tableaux ayant comme sujet le roi Midas, deux
sont antérieurs à la première version des Bergers d´Arcadie, l´autre date
aussi de 1630.
Celui de 1624, présente dans sa composition un parallèle étonnant avec sa
toile arcadienne de 1630. Le même personnage représentant la source nous
tourne le dos. Sa pose est quasiment la même. Sur la première image on voit
Midas se lavant à la source Pactole.
Son vœu fut exaucé par Dionysos pour récompenser l'hôte de celui qui l'a
élevé, Silène égaré par les vapeurs du vin. Ce don de transmuter tout ce
qu´il touchait en or, devient un cauchemar, en effet Midas ne peut plus
manger ni boire. Il demandera à
Dionysos de le débarrasser de ce qui était devenu un fléau. Ce dernier
l´envoya se laver les mains dans l'eau du Pactole. Le sable du fleuve
restera, depuis cette date, chargé de nombreuses paillettes d'or. Cette
légende explique le caractère aurifère du Pactole, auquel la Phrygie doit
une bonne partie de son empire.
Voir ORMUS lié à
la vigne, à Silène et à l´Or Potable des alchimistes)
Une légende différente rapporte que
le rusé Midas mêla du vin à l'eau de la fontaine auprès de laquelle Silène
se désaltérait. Il l'enivra afin de le capturer pour qu'il lui enseigne la
sagesse. Il apprendra ainsi que la meilleure chose pour un homme est de ne
pas naître, et la suivante, de mourir le plus tôt possible. Est-ce son
tombeau que regardent ses bergers ? D´après Strabon
Midas se serait suicidé en buvant le sang d'un bœuf.
LE SECRET DE MIDAS : Midas,
élevé par Orphée a bien sa place comme juge du duel musical entre Apollon
et Marsyas. Nous avons vu qu´ Apollon, pour se venger, lui donne
des oreilles d'âne, qu´il cacha sous un bonnet phrygien, seul son coiffeur
connaissait ce fait. Incapable de tenir le secret plus longtemps, le
serviteur finit par creuser un trou dans le sable, y dit « Le roi
Midas a des oreilles d'âne » Il reboucha bien le trou mais malheureusement, une touffe
de roseaux s´est mise à y pousser, elle répètera à tout vent le secret du
pauvre roi, Midas, pour qui sait écouter.( le roi Marc, époux d´Iseult,
oncle de Tristan cache aussi des oreilles d´âne sous son bonnet )
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Pan et Syrinx Nicolas Poussin 1637
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L´ARCADIE DE PAN : C´est bien un secret que vont essayer de
transmettre le Guerchin et Poussin avec leurs bergers d´Arcadie.
Ce Paradis grec était habité par le dieu Pan ( le
TOUT ) Ce dieu de la totalité de la Nature , protecteur des bergers et de
leur troupeaux est une divinité primordiale, considéré comme premier
engendré. Au cœur de la tradition orphique, il en est le dieu
unique.(Yahvé aussi préférait le berger Abel à l´agriculteur Caïn)
Selon Ovide dans ses Métamorphoses,
XI, Pan défie Apollon dans un concours musical, identique à celui de
Marsyas.
Sa flûte : La nymphe Syrinx se transforma en roseaux pour échapper à
son désir. Comme le vent de son souffle faisait gémir les roseaux, en
hommage, et pour se consoler, Pan coupa quelques roseaux et les colla
ensemble avec de la cire d'abeille, fabriquant ainsi la première flûte ,
instrument musical auquel il donna le nom de syrinx, aussi connu
comme flûte de pan.
Ainsi, Syrinx pourchassée par envie s'échappa et fut rassemblée post
mortem par Pan.
Syrinx est aussi une pièce pour flûte seule composée en 1912
par Claude Debussy supposé Grand
Maître du Prieuré de Sion.
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"Midas à
la source du Pactole"
Oeuvre de jeunesse de Poussin
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Le même thème revient ici, mais le personnage qui nous tourne le dos
est couronné. Midas revient dans l´œuvre de Poussin accompagné de Bacchus, Dionysos,
c´est le moment où le Dieu exauce le fameux vœu royale. La date d´exécution est la même que celle de ses
premiers bergers d´Arcadie.
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Midas et
Bacchus 1630- Nicolas Poussin
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Giovanni Francesco Barbieri, dit le Guerchin
Autoportrait devant une peinture de «
Amor Fedele », vers 1650
A comparer avec
la gravure de Francesco
Bartolozzi de 1764
Un lévrier, un
arc aux flèches bien gardées, un
serpent qui se mord la queue et forme un cercle sur une pierre cubique.
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Le Guerchin appartenu-t-il à l´organisation
des Fidèles d´Amour ?
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La symbolique de ET IN ARCADIA
selon les constellations
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LES BERGERS D´ARCADIE DE POUSSIN
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Les copies et l´esprit des grands
Maîtres
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