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Pour mieux comprendre le
tableau du Guerchin, celui de Saint Sébastien soigné par Irène, il nous
fallait voir celui de sa Sibylle et comprendre l´histoire de celle-ci.
Faisons de même avec celui de ses
fameux bergers et comparons le avec une autre de ses œuvres moins connue, Apollon
et Marsyas , où ses deux pâtres réapparaissent à la manière d´un collage.
 
Le Guerchin : Apollon et
Marsyas date aussi de 1618 comme le
premier.
La mythologie renvoie à un concourt musical arbitré par les muses et le roi Midas, entre Apollo et Marsyas, le silène. Etre juge en ce tournois valut à Midas ses oreilles d´âne, puisqu´il
préféra la flûte de l´arcadien à la lyre d´Apollon. Ce dernier remportant la
victoire non seulement parce qu´il
savait jouer sa lyre à l´envers, mais aussi à cause du châtiment qu´il
imposa à Midas : qui désire se voir orner d´oreille d´âne ? Le
vainqueur devait imposer un châtiment de son choix au vaincu : Apollon
l´écorchera vif !
Marsyas habite l'Arcadie, son nom vient du
verbe grec signifiant "combattre, lutter "
D´après Robert Graves le châtiment de Marsyas commémorerait celui que l'on faisait
subir au roi sacré, que l´on écorchait rituellement ou bien, plus simplement,
le fait qu'on enlevait l'écorce des aulnes (ORMES ) pour fabriquer les flûtes
des bergers, l'aulne étant la personnification d'un dieu ou d'un demi-dieu.
Le sang de la victime et les larmes versées par sa mort donneront naissance à
un fleuve qui portera son nom. La flûte
fut jetée dans son méandre. Cette flûte qui
coûta si chère à Marsyas, sera retrouvée par un berger, musicien. Celui en
habit rouge ? puisque sa couleur est royale et que son bâton semble une
flûte.
  
Bizarrerie à relevée sur le second tableau : le Guerchin
peint bien un pan, un silène à pattes de chèvre, mais l´instrument musical
qu´il nous montre n´est ni une flûte, ni
une lyre , sinon un violon ! ( juste au dessus des mains
attachées de la victime.) c´est donc ce « faux lyre »…qu´il faut
lire. Notez qu´Apollon savait « lire inversé »…comme Vinci
L´hermétisme du violon ou la Boîte à musique : « Le violon est
alors, en termes d’ethnologie, une hiérophanie, un objet qui nous rend
sensible à une réalité cachée) ce phénomène s’appelle tout simplement … la
magie ! »
  
Le Guerchin : Un ange jouant du
violon à saint François en Extase,
qui semble ne pas apprécier.
Remarquez la colonne ressemble au piédestal qui soutient le crâne.
Ce piédestal est déplacé sur un autre de ses tableaux, cachant ainsi le
paysage et saint Benoît y est ajouté.
Grossière
Erreur ?
Un violon est accroché à un arbre mort sur le tableau :
« A l’origine de tout mythe ou religion
l’Histoire nous apprend que l’on assiste à une violence ou pire, un meurtre.
On dit abattre un arbre, exécuter une pièce. Pour qui a déjà
entendu un arbre en train de tomber, ce premier son est un cri de douleur inouïe.
Le bois au lieu de mourir, de pourrir comme doit être sa vocation naturelle,
va continuer à vivre et à vibrer à travers l’instrument. Cette résurrection
suppose un rapport particulier à la vie et à la mort où la notion de temps
« sa vie » s’oppose à celle du temps « historique ».
« L’âme du violon présente des analogies tant techniques que
symboliques avec cet Axis Mundi. La religion judéo-chrétienne a repris cette
cosmogonie et de nombreux objets symboliques sont de fait des tabernacles »
« On
peut le qualifier de religieux en ce qu’il implique de sacralisation, de
croyances et d’irrationnel. Certains violons ont de ce fait été baptisés. Par
exemple, la plupart des Stradivarius portent le nom de leurs illustres
utilisateurs ou propriétaires »
« Pour ceux qui sont persuadés du bien fondé de leur opinions, ils
constituent ce que l’on appelle « un mystère » au sens premier du
terme, c’est à dire une vérité religieuse ! »
« Parallèlement, on retrouve dans le violon toutes sortes de
symboles judéo-chrétiens utilisés à l’époque de sa création évidemment
associés à d’autres bien plus anciens. Citons le matériau dans lequel il est
taillé : le bois a sa propre symbolique. De même l’érable par la couleur
rouge de ses feuilles évoque naturellement le sang. Puis le son, attribué au
chant du chat (animal maléfique), est associé au diable. »
Source : Petites
Histoires du violon, Magie, religion ou croyance ? par Laurent
Zakowsky
Les sons du violon sont harmonieux, attractifs et séduisants,
capables de charmer ou de captiver. Ainsi les pouvoirs quasi magiques qu'on
attribue à cet instrument de corde, lui valurent une mauvaise réputation à
l´oreille de l´Eglise. Celle-ci ne le tolérait que très rarement au temple et
avec la plus grande circonspection. Donc dans le font ce violon est bien
choisi par l´artiste.
la mythologie veut qu´Apollon écorcha Marsyas sous un pin, ce violon, que
nous avons lu, déchiffré, représente cet arbre… Lu-PIN !
ET IN ARCADIA
EGO : Par ce double tableau de
1618 et ce violon nous pouvons dire que les bergers d´Arcadie cachent un
mystère, une vérité religieuse qui est un AXIS MUNDI pour l´Histoire.
L´Axe du monde aurait était incliné par Dieu après l´expulsion du Paradis de
l´Eden d´après Milton (Voir Ange et Démons )
«Les uns disent que le Tout-Puissant
commanda à ses anges d'incliner les pôles de la Terre deux fois dix degrés et
plus sur l'axe du Soleil ;… Sans cela le printemps perpétuel, avec de
vernales fleurs, aurait souri à la Terre égal en jours et en nuits » Livre X du Paradis Perdu
Certains pensent qu´il pourrait s´agire de Caïn et Abel
regardant le crâne de leur père Adam, mais ceci n´est pas en accord avec les
Ecritures que le Guerchin devait connaître, comme tout bon artiste.
Il pourrait être question du squelette d´Abel, première victime d´assassinat,
abominable fratricide. Mais si on
descend tous d´Adam et d´Eve,
toutes les guerres sont alors un
fratricide.
Comme le fratricide a toujours existé dans les familles ambitieuses surtout
quand il est question de pouvoir porter la couronne .
Est-ce le crâne de Dagobert ? qui cacherait une vérité religieuse, celle
de l´origine de son sang ? Mais il
n´y a pas d´ ouverture crânienne.
Partout même en Amérique il y eut des peuples adorateurs du crâne. On
trépanait dans l´antiquité ces os plats et soudés pour que l´âme sorte et
puisse ainsi poursuivre son chemin vers l´au-delà. Ce crâne est riche en
symbolisme : voir Le crâne, le
livre ou l´Emeraude
L´Oiseau sur la Branche , Il Cardellino ou
Chardonneret
Jean de Médicis par le Bronzino
Remarquer les doigts de sa
main !
Les chardonnerets sont très nombreux
dans l´art religieux. Cet oiseau très coloré chez le Guerchin ressemble à un
œil et on ne peut s´empêcher de
murmurer le fameux vers de Victor Hugo : « L´œil était dans la
tombe et regardait Caïn », mais poursuivons sur le symbolisme de cet oiseau.
Ce Cardellino évoque l´âme et l´Eucharistie puisqu´il représente
la Passion du Christ, ainsi il figure très souvent entre les mains de
l´Enfant Jésus. La couleur rouge foncé de son masque symbolise le sacrifice
du Christ, suivant une légende moyenâgeuse.
Celle-ci raconte que sur le chemin menant au calvaire, un petit oiseau vola
au-dessus de la tête de Jésus, essayant dans son vol de retirer une épine de
sa couronne. Tandis qu´une autre histoire le situe sous la croix, où le sans
coulant de l´une des mains aurait taché le plumage de sa tête qui resta à
jamais rouge, caractérisant par ce masque sacré cet oiselet, qui reçu son nom
du CHARDON, plante épineuse, qui rappelle la couronne de la Passion.
Ce crâne représenterait-il celui de Jésus gisant sous le MONT CARDOU ( Chardon ), près des deux RENNES comme certains ont déjà
signalé ?
Ce crâne, enfer et paradis tout à la fois, mort et porte
de la vie, est accompagné de mouche et d´une souris ou petit rat et d´une
chenille.
Cette dernière symbolise la transformation, la métamorphose son horizon
s´élargira avec ses futures ailes. Sa petite mort ne sera qu´un changement
d´état.
La Mouche : Si le rêveur suit le mouvement continu et incessant
du tourbillon de cet insecte, il
n´aura qu´un sentiment d´inutilité.
Si aujourd´hui on rattache la mouche à la saleté et aux cadavres
en décomposition, au Chaos, seigneur de la déchéance, de la corruption, des
maladies et de la mort. il n´en a pas toujours été ainsi. Rapportons nous à
l´Arcadie :
La mouche chez les grecs était un animal
sacré auquel se rapportaient certains noms de Zeus et d'Apollon. Peut-être
évoquait-elle le tourbillonnement de la vie sur l'Olympe ou l'omniprésence
des dieux….celle des anges dans la religion judéo- chrétienne , anges
qui sont très présents dans l´œuvre du Guerchin !
Avec cette mouche et le mot ARCADIE, le Guerchin fait un lien avec son autre
tableau, avec Apollon, la mouche et Marsyas, l´ arcadien .
 
Le Guerchin, Le Roi David…regardant un crâne. Le Roi David
Jouant du Violon ; une fois de plus la lyre est remplacée par cet
instrument.
Cet insecte symbolise une incessante
poursuite. C'est en ce sens qu'une ancienne divinité syrienne, Belzébuth,
dont le nom signifierait étymologiquement "le seigneur des
mouches", qui est devenu le prince des démons. Elle représente aussi le
pseudo homme d'action.
En relation avec les ténèbres, la souris est
souvent considérée comme l'âme d'un mort, en particulier celle d'une personne
assassinée.
En France, on croyait que les souris s'installaient dans une maison juste
avant le décès d'un de ses habitants, comme si elles venaient le chercher,
tandis qu'en Allemagne, où la souris blanche porte toutefois bonheur, elles
désertent en même temps que le mort, comme si elles l'accompagnaient dans son
dernier voyage.
Et c´est normal le crâne abrite le Paradis et l´Enfer, le Paradis Perdu et
son ARC-en -CIEL, l´ARC A DEI qui marquera le début de la nouvelle ère, celle
du pardon de l´Alliance faite à Noé descendant de son ARCHE. Sur les Jugements Derniers du Moyen-Age,
comme chez Weyden ou Hans Memling,
Jésus trône sur l´Arc-en-ciel symbole du Paradis Retrouvé, l´ARCADIE
classique.
Dans la mythologie grecque, c'est
un chemin fait par IRIS, la messagère entre la terre et le ciel .On le
retrouve dans le terme espagnol : arco iris. De même dans la
mythologie nordique où on l´ appelle Bifröst ; Chemin Tremblant, cet arc
est un pont pour rejoindre Ásgard, le royaume des dieux.
On dit que la cachette secrète de l'or du leprechaun irlandais est
à l'extrémité de l'arc-en-ciel.
Dans la mythologie
chinoise, l'arc-en-ciel est une fente dans le ciel qui est scellée par la
déesse Nuwa en utilisant des pierres de plusieurs couleurs différentes.
On pourrait dire qu´il s´agit de l´échelle de Jacob !
Dans la symbolique occidentale, l'arc-en-ciel est associé à la joie et la
gaieté. Le nombre sept, celui de ses couleurs est considéré de manière très
positive. Il peut évoquer les sept jours de la semaine, ceux de la
Création , mais aussi les sept notes
de musique, et de musique il est question sur son second tableau !
Genèse 9.17
« Et Dieu
dit à Noé: Tel est le signe de l'alliance (
arc-en-ciel post Déluge) que j'établis entre moi et toute chair qui est sur la
terre »
Nicolas
Poussin : De Midas à l´Arcadie des Bergers
 
Nicolas Poussin-1624
Midas se Lavant à la Source du Pactole
Nicolas Poussin-1629-30
Les Bergers d´Arcadie, première version
Nicolas Poussin fit aussi
trois tableaux ayant comme sujet le roi Midas, deux sont antérieurs à la
première version des Bergers d´Arcadie, l´autre date aussi de 1630.
Celui de 1624, présente dans sa composition un parallèle étonnant avec sa
toile arcadienne de 1630. Le même personnage représentant la source nous
tourne le dos. Sa pose est quasiment la même. Sur la première image on voit
Midas se lavant à la source Pactole.
Son vœu fut exaucé par Dionysos pour récompenser l'hôte de celui qui l'a
élevé, Silène égaré par les vapeurs du vin. Ce don de transmuter tout ce
qu´il touchait en or, devient un cauchemar, en effet Midas ne peut plus
manger ni boire. Il demandera à Dionysos de le débarrasser de ce qui était devenu un
fléau. Ce dernier l´envoya se laver les mains dans l'eau du Pactole. Le sable
du fleuve restera, depuis cette date, chargé de nombreuses paillettes d'or. Cette légende explique le caractère
aurifère du Pactole, auquel la Phrygie doit une bonne partie de son empire.
Voir ORMUS lié à la
vigne, à Silène et à l´Or Potable des alchimistes)
Une légende différente
rapporte que le rusé Midas mêla du vin à l'eau de la fontaine auprès de
laquelle Silène se désaltérait. Il l'enivra afin de le capturer pour qu'il
lui enseigne la sagesse. Il apprendra ainsi que la meilleure chose pour un
homme est de ne pas naître, et la suivante, de mourir le plus tôt possible.
Est-ce son tombeau que regardent ses bergers ? D´après Strabon Midas se serait suicidé en
buvant le sang d'un bœuf.
LE SECRET DE MIDAS : Midas,
élevé par Orphée a bien sa place comme juge du duel musical entre Apollon et
Marsyas. Nous avons vu qu´ Apollon, pour se venger, lui donne des oreilles d'âne, qu´il cacha sous
un bonnet phrygien, seul son coiffeur connaissait ce fait. Incapable de tenir
le secret plus longtemps, le serviteur finit par creuser un trou dans le
sable, y dit « Le roi Midas a des oreilles d'âne » Il reboucha
bien le trou mais malheureusement,
une touffe de roseaux s´est mise à y pousser, elle répètera à tout vent le
secret du pauvre roi, Midas, pour qui sait écouter.( le roi Marc, époux
d´Iseult, oncle de Tristan cache aussi des oreilles d´âne sous son bonnet )
Pan et Syrinx Nicolas
Poussin 1637
L´ARCADIE DE PAN : C´est bien un secret que vont essayer de
transmettre le Guerchin et Poussin avec leurs bergers d´Arcadie.
Ce Paradis grec était habité par le dieu Pan ( le TOUT ) Ce dieu de la totalité de la
Nature , protecteur des bergers et de leur troupeaux est une divinité
primordiale, considéré comme premier engendré. Au cœur de la tradition
orphique, il en est le dieu unique.(Yahvé aussi préférait le berger Abel à
l´agriculteur Caïn)
Selon Ovide dans ses Métamorphoses,
XI, Pan défie Apollon dans un concours musical, identique à celui de Marsyas.
Sa flûte : La nymphe Syrinx se transforma en roseaux pour échapper à son
désir. Comme le vent de son souffle faisait gémir les roseaux, en hommage, et
pour se consoler, Pan coupa quelques roseaux et les colla ensemble avec de la
cire d'abeille, fabriquant ainsi la première flûte , instrument musical
auquel il donna le nom de syrinx, aussi connu comme flûte de pan.
Ainsi, Syrinx pourchassée par envie s'échappa et fut rassemblée post
mortem par Pan.
Syrinx est aussi une pièce pour flûte seule composée en 1912 par Claude Debussy supposé Grand Maître du
Prieuré de Sion.
"Midas à la source du Pactole"
Oeuvre de jeunesse de Poussin
Le même thème revient
ici, mais le personnage qui nous tourne le dos est couronné. Midas revient
dans l´œuvre de Poussin accompagné de Bacchus, Dionysos, c´est le moment où
le Dieu exauce le fameux vœu royale.
La date d´exécution est la même que celle de ses premiers bergers d´Arcadie.
Midas et Bacchus 1630- Nicolas Poussin
Chez Poussin il y a aussi
un tableau avec deux bergers indiscrets qui rappellent ceux du Guerchin
Le Sommeil de Vénus
1630- Nicolas Poussin
Les bergers indiscrets
de Poussin et ceux du Guerchin à comparer.
Giovanni Francesco Barbieri, dit le
Guerchin
Autoportrait devant une peinture de «
Amor Fedele », vers 1650
A comparer avec
la gravure de Francesco Bartolozzi
de 1764
Un lévrier, un arc aux
flèches bien gardées, un serpent qui se mord la queue et forme un
cercle sur une pierre cubique.
Le Guerchin
appartenu-t-il à l´organisation des Fidèles d´Amour ?
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