|
L´évolution
de son image et l´évolution
historique de la femme vont de paire. Plus l´Eglise s´enracine dans la
société, moins la femme est importante. Plus la Vierge est louangée moins
l´est le sexe dit faible, née du péché et source de celui-ci ! Du moins
jusqu´à nos jours, puisque la fécondité in vitro, prend le relais…
Nous avons aussi vu comme bon nombre de femmes ,pour accéder à l´étude se
sont travesties en
homme. Etude pour laquelle leur sexe était un handicape mais pas de façon biologique , comme elles
démontrèrent, mais exclusivement théologique !
Pour fuir un mariage non désiré, pour avoir du succès comme écrivain, nom qui
n´existe qu´au masculin ! ( George Sand, Homère etc.… ), comme guerrière
( Jeanne d´Arc, la Pucelle ) comme politicienne mais cachée derrière un homme souvent moins grand qu´elle ( Livia et
César Auguste pour donner un célèbre exemple connu par la télévision , plus
que par l´œuvre de littéraire de Graves )
Marie Madeleine se cache-t-elle derrière le seudo
Jean ? Ou , plus osé derrière Jésus !
Marie Madeleine c´est Eve, Lilith et
Pandore… Mais Eve n´est-elle pas , la mère de l´Humanité ?
Longtemps , on a même cru que Madeleine était mariée à Jésus. Les Apocryphes circulant de façon
clandestines ou de bouche à oreille, laissèrent leur trace dans l´Art. Dans
la littérature codée du Moyen-Âge, les Contes du Graal sur les
illustrations des livres d´Heures, sur les tableaux et
les sculptures.
Le Code De Vinci, n´a rien apporté de nouveau, ni aux amants de l´Art ,ni aux
chercheurs de Rennes- Le -Château, car il est impossible de ne pas passer par
cette femme pour comprendre le cryptage de l´iconographie
de l´Eglise Marie Madeleine du
fameux Béranger Saunière.
Pas plus qu´il n´a apporté aux femmes dont l´intuition captait déjà que Marie
Madeleine ne fut qu´une femme avant
tout, comme tant d´autres, elle dut affronter la misogynie de la société qui
, malgré le siècles passés, ne trouve rien de mieux encore pour
disqualifier une compagne, une mère,
une épouse , que de la traiter de pute !!!
Marie Madeleine c´est tout ça ,c´est la Femme avec tout l´amour et la douleur
que la vie peut apporter.
Le succès du livre de Dan Brown s´appuie sur le fait que les gent préfèrent
lire un best seller, roman à lecture aisée, à hanter les Musées, c´est moins
cher et plus amusant. L´important étant la transmission des idées et là la
réussite est incontestable.
Et pour ceux à qui la lecture pèse, il y a aussi le film ! Or ce n´est
pas le premier à toucher la vie de Jésus et à la montrer sous un angle différent, sans aller très loin , nous
avons la Dernière Tentation , qui fut bien accueillie par le publique à cause de sa prohibition, qui nous présente un Jésus si humain qui
couche avec Madeleine, Marie et Marthe de Béthanie .Ce ne sera que par les
paroles de Paul qu´il deviendra Dieu le Fils. Ou encore la comédie musicale ,Jésus-Christ Super Star
avec sa magnifique bande sonore sortie en 1970.
Pourtant l´idée donnée de Judas était assez révolutionnaire, avant même
l´édition de l´Evangile de cet apôtre ayant comme mission la trahison . Que
dire de l´image de Marie Madeleine usant l´aromathérapie, pour tranquilliser
un Jésus déjà couché, lui chantant une douce chanson pour qu´il s´endorme
puis veillant son sommeil , devant Judas ,le trésorier. Plus que de la jalousie c´est le désespoir qui
prend sa source à différence de la misogynie de Pierre , dans le fait de la division des
missions, Judas sait ce qu´il va se passer donc pourquoi aimer quelqu´un
qu´on va perdre prochainement. Judas est victime de l´amour qu´il ressent
envers Jésus, qui fait de lui l´Initié obéissant c´est bien ainsi que nous le
présente maître Champaigne
, montrant son genoux durant la Cène, assit à la droite du
Seigneur, bource en main c´est le plus tranquille et attentif des douze.
Aujourd´hui l´Internet rend ce voyage à travers l´Art simple et
accessible voyons ou il nous mène cette fois.
VOYAGE A TRAVERS L´ART
  
Missel de Weingarten 1200
Andrea Da Firenze 1370
Missel de Blanche de Castille 1200
Traditionnellement
on représente de chaque côtés de la
croix deux personnages, souvent la femme porte un habit rouge, qui
rapporterait à Marie Madeleine pourtant l´Eglise nous donne sa version :
la Vierge et Jean. Alors que le rouge est la couleur des prostituées sacrées,
qui se teignaient la chevelure , ou portaient des perruques rouges, de
rigueur depuis l´antiquité.
Pourtant si on examine bien les anciens retables dédiés à la Passion sur la
croix on verra que Marie , la Mère est représentée évanouie alors que
Madeleine reste accrochée au pied de cet instrument de torture. On emporte la
Vierge , alors , qui reste-t-il ?
De toutes façons souvent cet habit écarlate est recouvert d´un
manteau bleu ou noir et bien que le bleu soit la couleur de la Vierge et le
noir celle du deuil de la mère Douloureuse , ce rouge la déclare comme
« Servante du Seigneur » , appellation des prostitués
sacrées !( Luc 1-38 )
Voyez la Madeleine de Van der Weyden qui habillée comme la Vierge, laisse entrevoir un pan rouge de sa
tunique .
 
Van der Weyden à l´Escorial- Cliques
Van der Weyden , Marie Madeleine- Cliques
Duccio Di
Buoninsegna : 1305.On emporte
la Vierge aux couleurs inversées à celles de Marie Madeleine.
Duccio Di
Buoninsegna : 1305 .Cape
noire recouvrant le rouge , mais le triptyque est dédiée à la Vierge !
Sur la partie droite la Vierge en blanc déjà couronnée , son ventre est
arrondi .Je reviendrai plus tard sur ce couronnement.
Giotto 1330 : On éloigne la Vierge à tunique rouge
Giovanni Da
Milano :1350 idem
Ugolino Di
Nerio :vers 1350 .Tunique
rouge sous cape noire.
Gaddi Agnolo 1390 : La vierge évanouie est emportée, sa tunique est
rouge délavée sous sa cape, comme celle de Jean, alors que celle de Madeleine
est d´une couleur radiante. Le sang du crucifié coule vers elle accrochée à
la croix. Le pagne de Jésus est transparent, je reviendrai aussi sur ce
détail. Sur l´étendard les lettres
S.I.O…N
Gaddi Agnolo 1390 : Trois personnages, Madeleine sur le sol , baignée par le sang de Jésus, semble baiser ses pieds.
Cape rouge à revers bleu.
Anonyme
italien : On éloigne la
vierge
Anonyme
italien : Voir la couleur des
habit
Andréa du
Castagno 1 : 1450 Tunique rouge
sous manteau noir, la chevelure du front est visible.
Andréa du
Castagno 2: 1455 Idem mais le manteau ne cache pas ses longs cheveux
roux. Ses mains aux doigts entrecroisés rappellent la pose de Marie Madeleine
à Rennes -Le-Château je reviendrai plus tard sur ce « détail »
Altdorfer,
Albrecht : 1512 Jean nous tourne le dos , alors que
Marie Madeleine ouvre ses bras dans une expression qui semble dire qu´elle
n´y comprend rien. Un autre Jean qui nous tourne le dos se retrouve sur un
retable de maître Van Weyden ( voir plus bas )
Venise, Saint Marc
Enfin on pourrait continuer ainsi , mais la liste est longue et j´ai peur
d´ennuyer le lecteur
Donc si c´est bien Madeleine qui pose du côté
droit de Jésus, regardez attentivement ce fresque qui se trouve à Venise dans
l´Eglise de Saint Marc, et dites moi si les abdominaux du crucifié ne
dessinent pas une forme bien phallique ?
Si cela vous semble osé alors voyez ce merveilleux Van Eyck
ou Jésus apparaît complètement nu alors que
Marie de Magdala tend vers lui ses bras enforme de cercle fermé par ses
doigts croisés.
Nous avons déjà un superbe Crucifié nu à
l´Escorial, œuvre de Benvenuto
Cellini. On recouvre d´un voile de soie blanche son sexe pour ne pas offenser
les …visiteurs.
Il apparaît dans sa nudité sur les Très Belles
Heures du duc de Berry. A droite une femme totalement en deuil tandis qu´à gauche un
Jean blond très, ou trop féminin, dont les bras en cercle, reprennent le
geste de Madeleine, dont il porte les couleurs rouge et vert. Sous l´Image
principale le sacrifice d´Isaac par son père, qui eut lieu sous ce qui sera
le Temple de Salomon.
LUCAS CRANACH, LE VIEUX
Cliques
Cranach
,quant à lui semble plus discret mais pas symboliquement parlant ,regardons de plus
près. Ce qui attire d´abord l´attention c´est le sexe très marqué de larron
puis cet énorme nœud très décoratif sur celui de Jésus, qui termine par un
autre nœud . Ce pagne malgré sa lourdeur semble voler.
Nous avions déjà vu un joli nœud sur une nappe, celle de la dernière Cène de Juan
de Juanes. J´avais commenté
qu´il n´était pas là que par simple effet
esthétique , mais symbolique, toujours dans le contexte suggéré par l´artiste
Le nœud désignait une conception d´ union
et de fidélité. Le nœud de l´amour symbolise les fiançailles , moins solide
que l´anneau du mariage et peut se rompre. Les nœuds peuvent également représenter le symbole contraire , celui
de la séparation.
Regardez les bras de
Marie et de Jean,
ne forment-ils pas
deux anneaux entrelacés ?
Bien sur que cette solidité va se rompre par la mort d´un des époux !
Mais un lien reste s´il y a une descendance.
Car le nœud symbolise aussi une naissance : « Le père
nouait une ceinture à la taille de sa femme en déclarant qu´il lui a fait un
nœud pour le défaire ensuite et lui rendre son accouchement plus facile (
Pline –23-79-) »
Bien sûr il peut s´agire de la naissance du christianisme, mais fallait-il le
suggérer ?
Masaccio 1426 , lui met un arbre sur le prolongement de la croix : arbre
vert, Jésus et Marie Madeleine sont alignés
Tandis que quelque années plus tard en 1450-55 Fra Angelico placera un pélican sur cet arbre lui donnant ainsi un autre
symbolisme : celui de la communion ,de l´Eucharistie : «
Mangez ceci est ma chaire, buvez ceci est mon sang » puisque cet oiseau
se sacrifie pour nourrir ses petits. Cet oiseau ,ainsi représenté ,est le
Graal !
ROUGIER VAN DER WEYDEN
Cliques
Rougier de la Pasture, cet Initié comme je l´ai déjà démontré (
voir Wyden ou la Clef de l´Aiguille
Creuse et Weyden et le
Duc )
Sur cette Crucifixion ,dont j´avais déjà parlé à propos de la tenue légère de Jésus
,où Jean nous tourne le dos, ce qui est peu commun, nous avons du mal à
distinguer Marie Madeleine.
Par les couleurs employées pour cette Dame par ce maître de la peinture on
dirait que c´est la femme qui soutient dans la douleur Marie , la Vierge
accrochée à la croix. Cette femme porte son ceinturon très bas sous son
ventre
Quant aux deux autres figures féminines, l´une au regard tranquille dirigé vers le crucifié tenant les doigts de ses mains croisés sur
son ventre et l´autre, celle au jupon écarlate agenouillée qui reprend le
même geste, celui qui rappelle la Marie de Magdala de l´autel de Béranger Saunière. Où est Madeleine ?
Aucun pot de baume la signale.
Les vêtements de Marie rappellent ceux d´une autre femme sur l´ œuvre nommée par Maurice Leblanc dans son
roman L´Aiguille Creuse .Arsène Lupin
affirme de ce tableau qu´il est la CLEF Il s´agit du triptyque de
Sainte Colomb, dont le panneau
centrale semble représenter un anachronisme, puisque Marie monstre son enfant
aux Rois Mages sous un crucifie !
Qui est cette Marie ? Nous savons que le travail de cet artiste était
minutieusement étudié par son mécène, le Grand Duc de Bourgogne en personne.
Revenons à sa crucifixion :
Marie…Madeleine n´est-elle pas à sa place au pied de la croix !?
Nous pouvons faire la même remarque pour le côté droit de
ce triptyque de Sainte Colomb.
La mère présente son enfant au Temple, et juste derrière elle nous avons
cette femme qui nous regarde ,rassemblant à elle seule les traits des
Madeleine de Weyden c´est à dire la couleur et la forme de sa coiffe.
Donc là aussi nous avons Marie…Madeleine
présentant son petit au Temple de Jérusalem
Nous savons , pour l´avoir étudié qu´une prostituée sacrée garde sa virginité
toute sa vie, même mariée et devenue mère.
  
Antonello da Messina
Alors qui se tient à droite de la croix ?
LE SYMBOLISME DE LA CROIX
Quand Marie
Madeleine ne se tient pas du côté droit de la croix ,elle l´entoure de ses
bras, se baignant dans le sang du supplicié.
Nous avons déjà vu le symbolisme de la Croix lors de l´étude des Cathédrales,
Livres en Pierres.
« Le
vertical ,le divin , principe masculin traverse l´horizontal ,le passif, le matériel, l´humain , principe
féminin .Qu´ y a-t-il à
l´intersection ? »
Souvent on y représente un Cœur, un Cygne ou Pélican, un Graal, une Fontaine
de Vie ou la Rose du Secret.
Pour en savoir plus visitez le site de Gauth, REGNABIT qui
bien que graphique exprime très bien cette idée .
La Rose du Secret ….
Dessins de Jan Semmel
LE SECRET DE MARIE MADELEINE ou
CELLES QUI S´EMPARÈRENT DES SECRETS DES DIEUX
Madeleine tenant sa jarre ouverte
Madeleine est associée à Eve, la mère de l´humanité , mais aussi
à Pandore.
Pandore ,celle « qui a tous les dons » est la première femme dans
la mythologie grecque. Elle fut comme Lilith, dans la Bible juive, façonnée avec de
l´argile. Elle est associée à sa
« boîte de Pandore » ,en fait il s´agit d´ une jarre ou urne.
Elle épousa le titan Epiméthée c´est à dire un
des douze ou quatorze enfants de Ouranos ,le Ciel et de Gaïa , la Terre, et
lui donna une fille Pyrrha , qu´on maria à Deucalion. Tous deux survécurent
au Déluge et repeuplèrent la terre en jetant les « os de leur
grande-mère ,Gaia », c´est à dire des pierres.
Gaïa, fécondée par le sang d'Ouranos, jeté dans la mer, aurait engendré les
Érinyes, les Méliades et les Géants, ces derniers si présents dans la
mythologie mérovingienne.
Donc symboliquement le sang de Jésus coulant le long de la croix put
féconder Marie Madeleine, la femme
n´est-elle pas un récipient symbolisé par le Graal La semence de l´homme ne découle-t-elle pas de son sang ?
La jarre ou pithos de Pandore
contenait le fruit du travail humain, le fruit de la terre, symbolique de la
condition humaine . Par la suite, ce sera la femme qui l'ouvrira et s'y
servira, pour nourrir la famille.
Madeleine est
souvent dessinée tenant un livre fermé
ou ouvert mais toujours avec sa jarre , qui rarement révèle son
contenu.
Pandore de
J.J.Lefèvre
Comme Eve, Pandore fut avertie par Dieu, avant de commettre son
irrémédiable erreur . Erreur qui
plongera l'humanité dans une vie faite de maux et de douleurs.
Toutefois, la version biblique semble peut-être plus indulgente envers
la femme, qui y est poussée par le serpent tentateur, et qui ne porte pas la
faute seule, puisque le fruit est partagé avec Adam. Enfin ceci n´est que
théorie, puisque dans la pratique Eve est la grande coupable.
Eve c´est la pécheresse c´est ainsi que l´Eglise voyait toute femme. Il ne
faut donc pas s´étonnait que peu de dames adhérèrent à ce catholicisme, qui
comme modèle de femme prend Marie , la vierge conçue sans péché, donc objectif
impossible à atteindre. Elles prenaient
bien le voile mais que pour échapper à un mariage non désiré .
Rome fut obligée à changer sa tactique et prit Marie Madeleine comme
exemple Elle qui était déjà très populaire parmi le peuple ,remplaçant
la déesse des sources d´où jaillit l´eau qui fertilise la terre. Madeleine
devient alors la Pécheresse Repentie.
Les interprétations monothéistes (judéo-chrétien, islamique), représentant la
femme comme la source de tous les maux.
Au contraire, la mentalité polythéiste elle, voit Pandore comme celle qui
donna à l'homme l'opportunité de s'améliorer dans les épreuves et l'adversité
,ce que les monothéistes appellent les maux ! Elle lui donna
aussi la force d'affronter ces épreuves avec l'espérance (l'espoir),
puisque celle-ci resta dans la boîte.
Tandis que dans la philosophie païenne, Pandore n'est pas source du mal, elle
est source de la force, de la dignité et de la beauté; puisque sans adversité
nous ne pouvons nous améliorer.
Jean Cousin, Eve Prima Pandore , de 1550 (Musée du Louvre,
Paris)
(Avec les attributs de Marie Madeleine ,Eve
et Pandore, celles qui s´emparèrent des secrets de(s)Dieu(x))
Et je me demande si Jésus, d´après l´Eglise, lava la faute
d´Adam et par là celle des hommes,
Marie Madeleine par ses larmes ne
lava-t-elle pas celle d´Eve ?
DEUXIEME PARTIE
|
