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Ou les saintes travesties
« Une femme ne portera point un habillement d'homme, et un homme
ne mettra point des vêtements de femme; car quiconque fait ces choses est en
abomination à l'Éternel, ton Dieu. » Deutéronome XXII, 5
« Vous
tous, baptisés dans le Christ, vous avez revêtu le Christ :… il n’y a ni
homme ni femme, car vous tous ne faites qu’un dans le Christ Jésus »
Épître aux Galates (III, 26-28).
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Puisque
nous sommes arrivés avec Catherine à Sienne
, restons - y . Sa belle cathédrale, Sainte Catherine abrite un joli
tableau, celui de la Papesse Jeanne. Joahnnes Anglicus ou Jean l´Anglais, est le nom que prit cette femme qui voulait
étudier , bien sûr qu´à cette époque , VII º siècle ,ce domaine était
seulement réservé aux hommes. Donc ,comme vous avez bien compris ,elle dut
dissimuler son sexe sous un habit de moine.
Sa grande érudition , la mena à
discuter avec les docteurs, puis elle monta sur le trône de Pierre, comme
Jean VIII. Elle remplit toutes les fonctions papales, dire la messe,
administrer les sacrements , couronner les rois etc.…Mais un jour lors d´un
voyage elle accoucha .Inutile d´expliquer la grande consternation qui
suivit !On tua l´enfant et la mère et on enterra vite fait le tout.
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N´empêche
que l´on prit des mesures pour éviter un future scandale .On fit s´asseoir
les futures élus sur un trône au siège troué, qui laissait voir leurs
attributs masculins alors on déclarait :"Habet
duos testiculos et bene pendantes !" "Il en a deux et qui pendent
bien ! "donc c'est un
homme, donc il est digne de la couronne papale.( les eunuques n´ayantt pas
plus de droit, qu´une femme )
Bien sûr il s´agit d´une légende, bien que tout le monde ne soit pas d´accord
sur ce point. Mais cette Jeanne fit courir beaucoup d´encre durant les siècles suivants.
L'interdiction faite à la femme d'accéder au sacerdoce donc au trône
pontifical est patente depuis le décret de Gratien au XIIe siècle, donc bien
plus tard !
Cette légende démontre que bien que l´église craint la femme. Malgré qu´elle
prêcha toujours son infériorité, elle
l´éloigna des études, car au fond elle sait très bien que si elle étudie ,la
femme peut arriver n´importe où.
J´ai bien souligné que comme Pape Jeanne administra les saints sacrements, et
c´est une autre Jeanne qui me vient en tête : Sainte Jeanne d´Arc, la
Pucelle d´Orléans qui a bien existé elle ! Qui fut accusée: «de ne point faire de différence
d’habit d’homme ou de femme pour recevoir son Sauveur » la communion. De
son armure les juges dirent :
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« En toutes lesdites choses, tu dis avoir bien fait et du commandement
de Dieu. Quant à ses points, les clercs disent que tu blâmes Dieu et le
méprises en ses sacrements ; tu transgresses la loi divine, la sainte
Écriture et les ordonnances canoniques. » C´est qui la rendit « abominable
aux yeux de Dieu » comme prêche
le Deutéronome XXII, 5. qui
interdit à toute femme de prendre habit d’homme, et les autorités de l’Église
condamnent à partir du IVe siècle ces pratiques prônées par un
grand nombre d’hérésies, liées au développement de la vie ascétique des
femmes.
Une législation récusant le travestissement sous peine d’anathème se met en place
vers 431 au concile de Gangres, et en 435 avec le Code Théodosien
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C´est Jeanne d´Arc qui popularisa Sainte
Marguerite d´Antioche, patronne des femmes en couche qui fut l´une des ses
voix avec sainte Catherine et saint Michel, Archange
Sainte Marguerite d´Antioche dut aussi se travestir , son histoire est
assez curieuse !
Marguerite, nous rapporte la Légende dorée, après avoir fui le
mariage, s’être coupé les cheveux et déguisée en homme, sous le nom de
Pelagius entra au couvent , parmi les moines. Elle y vécut si saintement
qu’elle fut nommée par l’abbé à la tête d’une communauté de vierges.
Pelagius fut accusé d’avoir engrossé une des sœurs et fut chassé du couvent .
Pelagius/ Marguerite devient ermite et passe la fin de sa vie dans une
caverne. À la veille de sa mort, elle finit par dévoiler son sexe dans une
lettre aux moines et aux religieuses, lesquels, après l’avoir reconnue femme
et vierge, entrent en pénitence.
C´est par
un signe de croix qu´elle vainquit le démon ! Comme notre saint
Antoine le Grand.
Ce n´est pas la seule calomnie envers une sainte travestie , Marine et
Eugénie seront aussi accusées de violation !
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Bernardino
Luini, élève de Vinci
« Christ bénissant »
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Sainte
Marie /saint Marin :
C’est pour suivre son père qui désirait se retirer au
couvent que la jeune Marine est déguisée par lui en moine, sous le nom de
Marin.
Elle cacha son identité même après la mort de son père qui lui avait défendu
de révéler son sexe. Alors accusée d’avoir séduit une jeune fille ,on la
chassa du couvent On lui confia l’enfant qui lui est attribué, qu´elle éleva
sous l´escalier du couvent.Plus tard elle fut réintégrée dans la communauté
où elle est confinée dans les tâches les plus viles, elle n’est découverte
qu’après sa mort, suscitant l’effroi , mais aussi la culpabilité de la
communauté… Son enfant s´écrira : « Alors mon père c´était ma
mère ! »
Elle assure à la fois la fonction de paternité (supposée) et de mère
nourricière (assumée).
Sainte Eugénie / saint Eugène :
Eugénie s’est refusée au mariage et vit sous les habits d’Eugène en un
monastère d’hommes où elle excelle tant qu’elle devient prévôt de l’église
tout en accomplissant des miracles. Or une femme qu’elle a guérie s’éprend
d’elle, et devant son refus, finit par l’accuser de violation. Présentée
devant la justice païenne et jugée par son père, Eugénie est reconnue par
lui, ce qui provoque une conversion générale, et entraîne son martyre et sa
glorification.
Marguerite comme Eugénie, travesties, atteignent une situation élevée dans
l’ordre du monastère, et deviennent sainte contrairement à la Papesse Jeanne
qui succombât au désir .
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Bernardino Luini
« Jésus parmi les Docteurs »
Est-ce aussi l´AMON l´ISA ?
Remarquez sa main droite , qui marque le 3 ,essentiel
masculin mais dont seuls deux doigts sont plus visibles.
Par contre avec le doigt de sa main
gauche ,formant un angle droit ( angler
- coder)
on dirait qu´il va soustraire, ce qui donne le 2, essentiel féminin
Voyez également les deux doigts de saint Jean Baptiste sur le titre de la
page.
Le II renvoie à la papesse du Tarot
La papesse comme Jean VIII, renvoie à la Justice du Tarot !
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Ce sont les tableaux
de Bernardino Luini qui dessinent les traits du visage de la Comtesse de
Cagliostro amante et adversaire d'Arsène Lupin dans les livres de Maurice
Leblanc.( Info Al Sufi )
Voir les tableaux de Luini cités par Lupin
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Trois Luini : deux Marie
Madeleine et une Salomé centrale tenant une tête de Jean Baptiste bien
masculine , dont les traits rappellent Jésus ?
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Triade fémininede
Luini formée par sainte Catherine, et
sainte Barbe avec roue et tout brodées sur leur tunique,
entourant Marie et son Enfant
Remarquez la diadème de Barbara, qui rappelle cette de Nicolas Poussin
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Sainte
Thècle et saint Paul (IIº s.)
Patronne de Tarragone où nous avons un joli exemple de Marie Madeleine versus
Jean à Santes Creus
On l´a qualifiée
de première martyre et d’égale aux apôtres .( Actes de Paul et Thècle,
apocryphe)
Après avoir entendu l’apôtre Paul prêcher sur la chasteté et la résurrection,
elle rompt ses fiançailles et contre la volonté de sa mère, elle se
convertit.
Elle rejoint Paul à Antioche. Son fiancé jaloux dénonça Paul de sorcellerie
ce qui lui valu la prison. Thècle vendit ses bijoux et paya sa libération de l´apôtre . Pour s´être refuser à un magistrat, et
l´avoir frappé en public elle sera condamnée à être dévorée nue par les
bêtes ; une lionne la défend, elle en profite alors pour se baptiser
elle-même, puis une nuée de feu l’enveloppe et la dérobe à la férocité des
bêtes sauvages, rendues finalement impuissantes par les femmes du public qui
les endorment de leurs parfums. Puis, travestie en homme, elle rejoint
finalement Paul, qui lui accorde alors de prêcher le christianisme.
Une autre version veut qu´elle soit menacée de viol par des médecins jaloux
des pouvoirs thaumaturges qu’elle exerce en ascète dans une grotte de
Séleucie. Face à cette menace, elle disparaît à jamais dans la terre par une
fissure de la roche, laissant juste derrière elle un morceau déchiré de son maphorion,
voile qui prendra valeur de relique.
Un autre des supplices auquel elle échappera également c´est d´être écartelée
par 4 taureaux, animaux solaires ,elle se sauvera par le feu.
Le vêtement est un moyen pour échapper aux innombrables dangers, dont
l’agression sexuelle, mais ici ce travestisme vas plus loin .
Remarquons plusieurs temps dans le récit qui amènent au travestissement final
dans l’histoire de Thècle. Thècle propose de se couper les cheveux quand elle
demande à être baptisée par Paul pour le suivre mais ce dernier refuse, alléguant les dangers
de la tentation si elle le suivait en voyage, comme il assure qu’elle recevra
le baptême à temps. Après s’être baptisée elle-même, elle revêt les vêtements
masculins. Paul, la voyant au milieu de jeunes gens des deux sexes, croit
encore à la tentation, mais elle le rassure en lui disant qu’elle est déjà
baptisée. La peur du péché comme la rémission dans le baptême articulent donc
la séquence du changement d’habits.
Paul lui donne son autorisation par d’aller prêcher en tant que femme, tout
du moins
Les femmes voulurent jouir comme Thècle
du droit de baptiser . Tertullien, en tête, leur dit qu´elles ne peuvent en aucun cas enseigner, et ne
peuvent s’instruire qu’avec restriction.
Ainsi Thècle resta un modèle pour les vierges comme pour les anachorètes.
Thècle s’enfonce vivante sous terre, et, selon les
versions, disparaît sans relique, ou bien laisse un voile pétrifié derrière
elle.
La version de Tarragone est quelque peu différente :
Apres avoir subit maintes tortures sans aucun succès , Thècle se retire dans
une grotte , mais ses ennemis envoient des soldats pour la violenter.
Alors étant en prière, la grotte s´effondra
laissant un seul bras de la femme dehors. Ce bras se trouverait à la
cathédrale de Tarragone.
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Boltraffio, Sainte Barbe
Porteuse du Graal comme Jean avec la tour si associée à Madeleine
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Saint Jean de Juan de Juanes
Qui différentie pourtant bien les hommes des femmes
Le livre est tenu inversé .
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Sainte Pélagie : de pelagos, haute-mer
.Ce qui rappelle Venus !
Sainte Pélagie figure dans la Légende dorée du XIIIe
siècle. Pélagie représente au départ la féminité charnelle poussée à
l’extrême, comme la populaire Marie l’Égyptienne. Pélagie mène une existence
dissolue dans sa ville d’Antioche. Jacques
de Voragine, ajoute en contrepartie qu’elle finit par se plonger en une mer
de larmes et par se laver en conséquence dans le fleuve du baptême.
« Ne t’ai-je pas ornée de toutes sortes
de richesses et de gloire ? », lui dit le diable. Cette tentation
provoque sa fuite d’Antioche, après avoir abandonné ses
apparences féminines .pour le Mont des Oliviers.
Elle trouve la ressemblance avec Dieu dans un
renversement des apparences (masculin / féminin) par la pénitence,
qui met à l’épreuve le corps physique
Lorsqu’elle dépose la robe de baptême, elle revêt, selon les versions, un
simple habit d’ermite, ou un manteau de poils et une tunique. Cet aspect velu
virilise et repousse efficacement le diable. De plus, cette pilosité sauvage
confirme le travail sur le corps physique de la sainte :
« Elle jouissait d’une réputation extraordinaire, et on l’appelait frère
Pelage »..C’est donc sur une croyance populaire que repose la
méconnaissance de son sexe , ,personne ne soupçonnant qu’il s’agissait d’une
femme : il suffisait qu’elle bénisse comme un homme pour être ainsi
identifiée. »
Elle n’est ni martyre, ni suppliciée, le
miracle vient du fait même de sa féminité cachée, la sainteté de son parcours
est alors complètement acquise. Ce qui lui vaut d’être ensevelie avec
honneur. Mort comme seconde naissance : son corps spirituel échappe
désormais au corps physique meurtri et dévoilé, transmué, au-dessus des
genres, vers le hors-sexe.
« Gloire vous soit rendue à jamais de tant de richesses cachées que vous
avez sur terre, non seulement dans les hommes, mais aussi dans les
femmes »
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Cette pénitente poilue ressemble fort
à Marie Madeleine .Et puisque de système pileux il est question…
Saint Wilgefortis , la femme barbue
Saint Wilgefortis ou sainte Wilgeforte ,Vierge forte, Virgo fortis ,
vierge délivrée par Dieu (Liberata, Livrade), souffrant sur la croix et
délivrant du chagrin (Kümmernis) Ses autres noms sont Comera; Cumerana; Dignefortis;
Eutropia; Hulfe; Komina; Kummernis; Liberata; Librada; Lisvrade; Livrade;
Ontcommene; Ontcommer; Ontkommena; Reginfledis; Uncumber; Virgo-Fortis
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Hans Memling
Sainte Wilgeforte
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Wilgeforte, fille d’un roi païen du Portugal,
fait vœu de virginité et, lorsque son père veut la marier à l’envahisseur,
roi de Sicile, pour avoir la paix, elle se refuse et prie que Dieu lui vienne
en aide, ce qu’il fait en lui faisant pousser une barbe.
Conduite devant un tribunal et refusant de renier sa foi ou, selon les
versions, accusée de sorcellerie, elle est condamnée à être crucifiée.
Dans d’autres légendes, en Bavière par exemple, Kümmernis est la fille d’un
prince portugais qui conçoit envers elle une passion incestueuse. Affligée,
elle demande au Christ de changer sa beauté en laideur. Son père, la voyant
barbue, la fait crucifier pour qu’elle partage le sort de son céleste époux.
Tout un ensemble de légendes circulent du Nord au Sud de l’Europe, qui ont
une figure commune : celle qui est délivrée, qui a échappé au danger,
qui souffre sans douleur et qui libère de tout chagrin ceux qui l’invoquent.
Elle est représentée, au XVIIIe siècle, barbue, crucifiée et
couronnée, vêtue d’une grande robe avec perles et rubans, recouverte d’un
manteau descendant jusqu’à terre et laissant dépasser un pied nu
Car un violiniste agenouillé joue tout près : le jeune homme implore sa
pitié après avoir été faussement accusé du vol d’une pantoufle en or, c’est
alors que la sainte laisse tomber la sienne et que le musicien est déclaré
innocent.
Hans Memling l’a représentée au revers du Triptyque d’Adriaen Reyns
(1480, Bruges, Hôpital Saint-Jean) bien accompagnée de sainte Marie
Madeleine ! Voyez ,le détail avec le lien , de son corset et de sa
barbe.
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Hans Memling
Marie Madeleine
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On a souvent rapproché cette figure
légendaire du crucifié byzantin vénéré à Lucques, connu sous le nom de Santo Volto,
Saint Sauveur et Sainte Image, où le Christ barbu est revêtu d’une longue
tunique serrée à la taille, représentation ancienne de Jésus qui depuis le Xe
siècle n´a revêtu qu´un simple pagne
Ne voyant plus le Christ torse nu, mais portant une longue robe, le peuple
aurait pris cet homme crucifié pour une femme et aurait forgé la légende
d’une sainte qui, pour éviter le mariage, s’était fait pousser une barbe.
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Mais une femme barbue est-ce si
rare ? Le nom même de sainte Barbe ne fait-elle pas référence à cet
attribut si masculin ? N´avions nous pas déjà fait un rapprochement
entre Barbe et Madeleine ? A propos
des tours Magdala.
Voyez ce magnifique Ribera ,qui lui fut commandé par le roi en personne ,pour
rendre témoignage de la véracité du fait. Cette femme Magdalena Ventura, ( est-ce une coïncidence ? ) alimente
son petit, posant auprès de son second mari .Cette italienne, peu féminine
par nature, vit sa barbe, bien touffue ,pousser avec son quatrième
enfants ! Bizarre , mais pas impossible, question d´hormones.
Donc revenons à notre Wilgeforte. Son prénom, Liberata, indique que le Ciel
l’a débarrassée du mariage. Elle est d’ailleurs aussi appelée sainte
Débarras.
Elle intercède entre les sexes grâce à sa double nature. Elle libère les
accouchées, guérit le rachitisme soulage les tristes et orne les chambres à
coucher au-dessus du lit conjugal ,tandis qu’elle protège de la stérilité .
Hormones obligent !Son aspect barbu permet aussi d’expliquer les
relations entre les sexes, quand elles se passent mal.
Une autre traduction, très courante de Wilgefortis est Sainte Face ,
se qui rappelle la Veronica , Vrai Icône
donc Santo Volto. Le Christ est la Véronique et Véronique
est, celle qui fixe l’Autre , le Barbu. Sa fête est le 4 février, le jour
antérieur à Sainte Agate, voir plus bas.
Sainte Galla
Les médecins menacent cette veuve riche et belle, convoitée par
tous les partis, d’éruption de barbe, si elle ne se marie pas. Et c´est ce
qui arriva !
L’altération de l’identité sexuée permet d’entrer dans le face à face avec
Dieu
Sainte Paula
Pour échapper au pouvoir de séduction de sa beauté ,Paula
s´enlaidit, affirmant ainsi son choix de vie en-dehors du mariage, pour
celle de l´ exercice de piété .
S ’agit-il de se défigurer pour pouvoir contempler Dieu ?
Sainte Agathe ou la féminité castrée
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José de Ribera
La femme Barbue de l´hospital de Tavera à Tolède.
Le Santo Volto de Manoppello
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Pour sa fête le 5 Février, en plein carnaval,
les femmes adoptent des vêtements et des attributs masculins. Avec ses seins mutilés c´est la patronne du
travestisme et des jeux agonistiques. Elle
patronne également des nourrices, mais aussi des fondeurs de cloches, et elle
protège des éruptions volcaniques comme des incendies. Ce qui rappelle Sainte
Barbe aux seins et gorges tranchés qui protège de la foudre.
<Bernardino Luini :sainte Agathe.
Copie de
Luini sainte Catherine>
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Sainte
Agathe( Agueda ) et Sainte Marie Madeleine à Zamarramala ,Segovia .
En 1227 les arabes occupèrent l'Alcazar de Segovia, la mission des
femmes de zamarramala, fut de distraire les maures par leurs danses tandis
que les hommes reconquéraient la forteresse. Quand la ruse fut démasquée , le
Sarasin fit couper les seins de la présidente féminine. Emulant ainsi le
martyre de sainte Agueda. Depuis lors les femmes sont les gardiennes de la
forteresse segoviene., percevant à cette fin une somme . Ce droit fut aboli
au XIXºs.
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Santo Volto de Lucca ( Lucques)
avec calice sous le pied droit
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Depuis lors on fête cette sainte le 5
février. Pour cela tout homme qui entre dans le village doit payer ce droit.
Ce sont les mairesses qui commandent. Apres la messe on remet le 'Matahombre de oro' (tue-homme d'or), pour
se protéger du harcèlement des hommes et on brûle le « Pelele »(
Homme stupide) sorte d´épouvantail empaillé.
C´est la patronne des femmes mariés, veuves
et des nurses.
Les deux mairesses portent un chapeaux avec 12 boutons, les 12 apôtres.
Zamarramala est un petit villa à quelques kilomètres de Segovia , qui a une
très belle vue sur l´Alcazar .Son église la Vera Cruz se trouvant au pied de la forteresse, donc
trop loin du village pour assister rapidement à la messe, on fit construite
une nouvelle église au cœur de zamarramala, dédiée à sainte Marie Madeleine.
Pour al semaine Sainte ces deux églises sont reliées par deux processions l´une sortant de la Vera
Cruz avec le Christ Mort porté par le Chevaliers de Malte et l´autre sortant
du village même avec Marie Madeleine, en douleurs , portée par les femmes.
Le Bosco : triptyque crucifixion de St Julia qui ne
serait autre que St Liberata ( Venise)
cliques >
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Sainte Wilgeforte de l'église Saint-Etienne, à Beauvais,
Oise
« Un moine lui a "rasé" la barbe. En fait, il la
repeinte couleur chair, mais ça lui fait un grand menton »
Photos : Victor Mortis
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Nous avons vu Marie Madeleine prendre, plus souvent que l´on croyait,
la place qui traditionnellement est celle de Jean Quand Madeleine est
attablée, jean disparaît emportant avec lui le calice ou Graal .
Mais pas toujours, si l´artiste veut démontrer que la Femme prend part à la Communion
L´histoire de poison laissant à désirer, c´est avec ce Calice , comme caducée
que Jean est dépeint .
Quand elle apparaît en tant que Marie Madeleine, les jalousies se font autour
d´elle, celle de sa sœur Marthe, de Pierre de Judas etc.…
Mais , après avoir vu toutes ces saintes travesties, pourquoi ne pas penser
que Marie Madeleine pourrait être ce Jean, le Vierge ?
En tant que Jean, il assiste aux
tortures de la Passion, Madeleine n´apparaît qu´au moment plus sensible celui
de la mort
N´est-ce pas aux femmes de pleurer tout en lavant le cadavre de ses êtres
bien aimée ?
Il y a longtemps que nous avons compris qu´habiller en homme tout est plus
facile, pour une femme.
George Sand en est un preuve bien connue.
Déguisée en homme, il est plus facile de fuir. Prêcher du spirituel, plus
accepter.
Enfin une certaine liberté née, accompagnée d´une délivrance du désir
charnelle qu´elle éveillerait chez les hommes.
Au Moyen-Ages les femmes, afin d´éviter un mariage prenaient le voile à la
maison. Pour certaines ce n´était qu´une libération sexuelle, et elles
étaient alors appelées Coiffeuses. Cette profession devint à cette époque
synonyme de pute. Ce qui rappelle Marie Madeleine peignant sa longue
chevelure.
Mais cette chevelure lui sert à se
tresser un système pileux afin de
d´éloigner les regards désireux de son corps plus que de son esprit. C´est
son Voile , sa robe de Lumière !
« La
chevelure [de la femme ] a été donnée en guise de voile »
(Paul, I, Cor., XI)
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Et
puisque autant en étudient la trajectoire de la Légende du Graal , comme
l´Histoire elle même, nous savons que le rôle de la femme, dû au pécher
d´Eve qui lui donne la Science ,
contradictoirement ,c´est vu limiter socialement. Et que seulement de nos
jours quand nous avons substitué les robes pour les pantalons, nous marchons
vers une espèce d´égalité, si chantée par les Droits de l´Homme et du Citoyen
, mais hélas pas toujours appliquée.
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Sainte Liberata patronne des sages
femmes
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« Pour autant qu’une femme accepte de concevoir
et de procréer, elle est aussi différente de l’homme que le corps l’est de
l’âme. Mais qu’elle serve le Christ plus que le monde, alors elle cessera
d’être une femme et sera appelée un homme »
Saint Jérôme
Donc … Jean
et Marie Madeleine ou Marie
Madeleine est Jean ?
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Calice et Graal !
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SUITE
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