II
Commentaires des tableaux ayant une relation avec Rennes-Le-Château. Cette liste est consultable sur mon Coin : Bizarreries dans l´Art. Cinquième Partie-suite
					Mais s´agit-il de Marie Madeleine ? Le visage du personnage , assis à droite de Jésus ,est aussi flou que celui de ce dernier.( mur de Milan ) Et les couleurs des habits sont inversées. Cette personne est la seule a rester impassible .Pouvons nous, sur les restes conservés à Milan, certifier qu´il s´agisse d´une femme et non d´un très jeune éphèbe ? A vous de juger avec la suite…
Il y a une autre femme représentée de laquelle on ne parle jamais, elle se tient debout à notre droite, à côté de Jean, alors que l´apôtre derrière lui fait avec l´index le geste de Jean-Baptiste . Officiellement il s´agirait de Thomas, le jumeaux ! Qui est cette femme : Marie Madeleine ou s´agit-il de Marthe, sa sœur  ? Puisqu´il y en a quelque uns qui ont quitté leur place à table, il est possible que la femme en profita pour enlever les restes du repas déjà fini.
Judas n´est pas assis où traditionnellement on est habitué à le voir, c´est à dire au bout de la table .Par contre il a une main sur sa bource tandis que l´autre se tend vers le pain . Celle-ci copie exactement le même geste que la main droite de Jésus , une autre image «  miroir » . C´est vrai que l´espace laissé entre Jésus et le personnage à sa droite, est attirant : on y voit un grand M formé, unissant ces deux personnes. Mais ce détail sert-il à lui seul pour justifier et confirmer l´identité de Marie Madeleine ? Revenons sur cette personne indéterminée. Une main est placée menaçante sous son cou. Main dont les doigts se tiennent unis à Milan, mais pas à Tongerlo !!! le décolleté a aussi changé arrondi à Milan, et visiblement carré, à Tongerlo, où seul l´index se tient droit tandis que les autres doigts semblent vouloir glisser sous l´ouverture de l´habit, ce qui rend le col apparemment carré.
							Schéma de Vinci pour sa Cène.
		D´un autre côté , derrière Judas on voit un couteau , soutenu par une main, mais il y a une main de trop !!! Celle-ci reteint le poigné Que signifie cette grossière erreur de la part de Léonard, le grand Maître ? La lutte moral entre nos désirs et nos actes ? Celle que tient la conscience et notre inconscient, nos réflexes? Ou est-ce sa façon de nous transmettre 500 ans après que les paroles de Pierre, envers ce personnage, n´étaient pas douces ? On ne tua pas physiquement cette personne, on se contenta de la rendre muette ! Quoi qu´il en soit il plasma une main de trop et celle-ci tient le couteau. Mais la cape de peinture étant si dégradée, ne peut-il pas s´agire d´un effet optique tout simplement ? Voyez le schéma de Léonard (au bas) Si on regarde la Cène de Tongerlo, c´est bien une femme qui est ainsi menacée, tandis que celle qui se tient debout n´est plus qu´un homme aux fines mains. Est-ce Marie Madeleine que représenta le grand Génie de la peinture ? Femme dont la tête se tient au même niveau que celle de Pierre ? C´est bien possible… examinons pour cela les Cènes de Juan de Juanes.
Schéma de Vinci pour saint Pierre
Bras de Pierre pour la Cène par Léonard à la Royales Library de Windsor Castel
Juan de Juanes
La Cène Juan de Juanes du Prado, la plus connue mais aussi la plus traditionnelle : Judas est au bout de la table, bourse en main ,côté gauche de Jésus, prêt à partir s´il le faut .C´ est un rouquin au nez crochu. L´apôtre derrière Jean montre avec ses deux indexes l´auréole de ce premier. Le Graal de Valence est bien sur la table, Jean à gauche de Jésus et Pierre, bien calme, à sa droite. A part les indexes tout est très normal.
Cène avec Marie-Madeleine à l´Eglise de saint Pierre, martyr et de saint Nicolas, évêque de Valencia Marie Madeleine est assise à gauche de Jésus. Sa main en forme de M comme celle de l´apôtre placé derrière elle, saint Jacques, le frère de Jésus. 2 M ou MM ? Pierre semble très fâché !!! Quant à Juda il n´a fait que se déplacer du même coté que Pierre. De l´autre côté de la table on murmure à l´oreille. Le plat est plein de nourriture intacte. Jésus regarde la femme à la fois qu´il passe un bras autour d´elle. S´il vient annoncer sa prochaine disparition, il est juste de penser, qu´il ait nommé son successeur. Le couple central est triste et n´ont pas touché aux aliments. Cela semble plus important que de savoir qui va le trahir. Judas est placé avec les mécontents et regarde la femme. Ils portent tous leurs auréoles sauf trois personnes. Jésus, Marie Madeleine et un troisième placé à côté de Judas ,Jean ? Ceux-ci rayonnent. Judas n´étant pas saint n´en coiffe jamais . Remarquez le pain en forme d´alliance sur la nappe nouée. Nœud qui sépare l´eau du vin. Il n´y a qu´une coupe en verre sur la table , celle-ci est placée devant Judas ! La scène a comme décore deux colonnes. Juan de Juanes était de Valence ( Espagne ) donc il connaît très bien le saint Graal de la chapelle ,du même nom, de la cathédrale de Santa Maria à Valence. Qu´il dessina toujours ! Pourtant sur la table nous n´avons qu´ un simple calice .Calice qui peut être considérer comme une coupe de vin. Et s´il y en a qu´une alors Jésus et Marie boivent de la même coupe, coupe du mariage ! Coupe du l´Alliance s´il y a accord , ce qui ne semble pas être le cas. Le nœud de la nappe : LE NŒUD : le nœud est en rapport symbolique avec le double concept de la délivrance et du lien. Son premier sens désigne l´union et la fidélité , mais aussi le bannissement .La résolution du nœud est le signe de la libération de certaines forces, ou de la libération de l´être même. Le plus fameux est sans doute le nœud gordien.( voir la légende du roi Gordos et d´Alexandre le Grand.) Rompre ce nœud désigne une solution inattendue et violente à une problème , jusqu´alors réputé insoluble. Le nœud de l´amour symbolise les fiançailles , il n´est pas aussi solide que l´anneau du mariage et peut se rompre. Les nœuds peuvent également représenter le symbole contraire , celui de la séparation. Le nœud symbolise aussi une naissance : Le père nouait une ceinture à la taille de sa femme en déclarant qu´il lui a fait un nœud pour le défaire ensuite et lui rendre son accouchement plus facile ( Pline –23-79-)
Cène avec Saint Jean à la Cathédrale de Valencia Comparer avec celle-ci très traditionnelle. Pierre fait un M avec sa main
Etrange scène durant la Cène aux Beaux Art de Valencia C´est le titre que je lui ai donné pour la distinguer des autres. Marie Madeleine parle-t-elle à l´oreille de Jésus ou vient-elle de l´embrasser ? Ceci serait alors tiré d´un apocryphe . On retient le furieux Pierre. Notez que quand la femme est présente, le Graal disparaît ! Marie est à droite de Jésus comme Judas ( celui qui n´a pas d´auréole )Il mange tranquillement dans le même plat que Jésus, il est tranquille trop tranquille, donc il n´y a pas encore eu d´annonce de sa prochaine trahison et en plus la bource n´est pas visible. Donc cette Cène ne plasmerait pas la scène de la déclaration de la future trahison de Judas. LES CÈNES : Remarquons que quand Marie Madeleine est placée à droite de Jésus il n´y a pas de Graal sur la table ! Si Juan de Juanes peignit une Madeleine assise à côté de Jésus, on peut aussi conclure que le personnage si énigmatique sur la Cène de Vinci fut aussi cette même femme. D´ailleurs il suffit d´une petite translation pour que….
JUAN DE JUANES : J´ai révisé toute son œuvre , c´est un peintre que j´apprécie beaucoup, et j´ai relevé que quelques tableaux qui montrent une main en M ou un indexe levé sans compter les tableaux qui représentent saint Vincent Ferrer, qui est toujours ainsi dessiné -Annonciation retable chez les Dominicaines de la Consolation à Xativa, Valence, les deux mains de la vierges forment 2 M. -Retable de la Trinité, sainte Barbe fait un M -Adam sur le retable de Saint Michel, celui dont j´ai déjà tiré l´image du Château de Saint Angelo à Rome. Au sujet du livre de Dan Brown Anges et Démons -Jésus portant sa croix, main en M -Sur son portrait fait au Roi d´Aragon Alphonse V le Magnanime, sa main est en M et il y a une pyramide au fond. -La main de Marie Madeleine du triptyque de la crucifixion du Musée des Beaux Arts de Valence ( Espagne) Très peu de M pour une œuvre si importante en nombre et en qualité, comparée à celle du Greco. Cet Alphonse, roi d´Aragon, de Valence, de Mallorca, de Sicile, de Cerdagne, de Naples et comte de Barcelone échangea de la correspondance avec l´Ethiopie ou le roi Yeshaq I proposa l´union entre sa fille et l´infant Don Pedro. La dynastie éthiopienne qui se dit descendante de la Reine de Saba et du grand Salomon et gardienne de l´Arche d´Alliance. Mais je vous propose de revoir ce tableau que je citais déjà sur ma page de Rennes-Le-Château , à propos de la symbolique des pommes bleues : Le berger Pâris :
					Le berger assis regarde trois déesses qui lui montrent le genou, à sa main une pomme d´OR. Son index désigne la plus belle, et nous savons que celle-ci fut Aphrodite. Il porte son bâton de berger. Dans le paysage au dessus de lui une pyramide et un obélisque. La flèche de la déesse nous montre un autre obélisque. Traçons une ligne perpendiculaire allongeant ainsi cette pierre levée , on obtient un angle de 17º1 avec le bacul du berger Pâris. La lance d´Athéna donne le deuxième tracé, celui que je fis sur la carte Boudet et qui passe vers Blanchefort. (Voir mes interprétations des tableaux II partie, qui se basent sur les écrits de Boudet ) Ces deux pyramides, qui sont des angles, symboliseraient-elles les deux Rennes actuelles ? Ou le décalage qu´il faut effectuer sur la Méridienne pour pouvoir calculer la méridienne élue par les Initiés. Différence entre le Méridien du Saint Sulpice et celui de l´Observatoire de Paris ? par exemple !
Des poses des personnages propres à Vinci furent reprises par Juan de Juanes qui les aurait étudié à travers les copies que fit d´elles Herman Llanos . Ce dernier copia la Madonna en Hiver avec Saint Jean, au paysage différent.. Mais ce dernier devient le petit Jésus portant sa croix, alors que le baptiste porte un agneau. Ceci est inversé chez Léonard : Vierge Aux Rochers ou Jean Baptiste porte une croix ; Sainte Anne, la Vierge et l´Enfant avec agneau. Un autre titre de ce tableau est celui de Vierge au Fuseau, alors ce que tient l´enfant et aussi bien une croix à l´endroit qu´une croix à l´envers !
Hernando Llanos Madone au Fuseau					Léonard de Vinci Madone en Hiver ou Madone au Fuseau
A vrai dire les historiens ne se mettent pas d´accord sur le fait de savoir si Juan de Juanes aurait personnellement voyagé en Italie ou pas. Les biographies de ce peintre, si connu dans ce pays, diffèrent totalement sur ce point. Qu´importe puisqu´ avec l´œuvre bien conservée de Juan de Juanes, nous pouvons dire que représenter Marie Madeleine sur une Sainte Cène n´est pas un fait si exceptionnel, et donc que les lectures, les connaissances, les croyances « hérétiques »que pouvait avoir Léonard furent partagées par d´autres .Croyances qui sont antérieures à ce géni . Géni qui eut le culot d´être le premier à les léguer sur le mur d´un couvent à Milan. Cette façon de voir les choses , cette place accordée à Marie Madeleine dans la peinture fut très bien accueillie par la noblesse française qui manda copier ce chef-d´œuvre, mais aussi par les monarques d´Aragon et Sicile.
Ange Gardien de Juan de Juanes
Il sauvegarde la couronne du royaume, quand traditionnellement il protège un enfant Qui est cet enfant ? Car c´est l´épée spirituelle qu´il tient, celle qui fait le Roi (Voir les symboles du Graal ) Porteur de la tunique et cape rouge. Ecarlate protégé par un blanc manteau qui laisse son genoux découvert La croix de saint André sur la poitrine, marquée par le « Cygne » sur le cœur Cet ange est le symbole tant du règne de Valencia (avec la Sicile) , comme de sa ville, gardienne du Graal ( Voir L´Escorial ou le Château du Roi de Sion )
						La Joconde
OU SUIVRE : LA CENE DE VINCI PAR NICOLAS POUSSIN