Qui est le porteur du saint Calice ?
« Pourquoi l'aimes-tu plus que nous tous ? Le Sauveur répondit et leur dit : Comment se fait-il que je ne vous aime pas autant qu'elle ? Un aveugle et quelqu'un qui voit, quand ils sont tous deux dans l'obscurité ne se distinguent pas l'un de l'autre. Si la lumière vient, alors celui qui voit verra la lumière alors que celui qui est aveugle demeurera dans l'obscurité ». (Evangile selon Philippe)
On sait aujourd´hui qu´aucun des évangiles ni canoniques, ni apocryphes, ni gnostiques* ne fut écrit par un contemporain de Jésus. Transmis par tradition orales sûrement, mais il n´existe pas d´accord sur dates respectives de leurs créations . Est-ce le premier ou fut-il copié ? * Il n´y a qu´avoir les différentes versions des évêques qui assistèrent à l´élimination, sur ordre de Constantin le Grand, de livres jusqu´à ce jour sacrés.( lire « Las Mentiras de la Iglesia » par Pepe Rodriguez ) Les uns dirent que tous les évangiles furent mis sur l´autel, et que miraculeusement seuls restèrent les quatre, les autres tombèrent au sol et brûlèrent aussitôt. L´autre version est inversée : tous au sol, seuls volèrent nos quatre qui se posèrent sur l´autel ! S´étaient -ils endormis durant la section ?Que ce passa-il durant le concile ? Le saura-t-on un jour ? Le fait est que l´Eglise qui se dit héritière de Pierre, est Pauline et que Constantin en fut son Grand créateur , il rédigea son credo ! De quoi en perdre la foi ! Ceci dit revenons en aux artistes  du passé.
L´artiste payé par son client ,issu du clergé ,soit de la noblesse ou riche bourgeoisie, devait s´en tenir aux écritures. Mais même aujourd´hui quand tout le monde en parle , peu sont ceux qui les on lu et peu savent que ces écrits furent interdits jusqu´à une date très ressente. Et vu le prix des manuscrits  à la Renaissance… peu les lurent! Vrai que l´imprimante changea ceci .Cette méconnaissance du client donne un peut de liberté à l´artiste, pour interpréter les évangiles à sa façon, c´est sa croyance qu´il va se dessiner, transmettre sur le retable ou murale. Ou celle de son mécène dont il partage les idéals . Les grands maîtres de l´art sont des intellectuelles, des vrais hommes de la Renaissance , voir des initiés. Van Eyck fut l´espion du Duc de Bourgogne, son voyage au Portugal avait un autre but que de simples préparatifs pour le mariage de son mécène , il devait copier les cartes maritimes de ce pays pionnier de la navigation. Bons nombres d´eux durent s´acheter un titre de noblesse pour pouvoir travailler. Donc les artistes sont issus de la noblesse. Ils étaient bien organisés en gildes qui portaient le nom de Saint Luc, l´apôtre dessinateur . Lire : «  Weyden et le Duc »,  «  Weyden l´initié » sur ce même site et «  L´Enfant de Bruges » de Gilbert Sinoué pour comprendre combien ces artistes et leur œuvres dérangés un secteur de l´église. Van Eyck fut assassiné et pas pour son rôle d´espion précisément . Il ne fut pas le seul à son époque ! Connaissance donnant inquisition ! Mais les Medici et Cº tenaient bon face à Rome ,cela tenait les griffes de l´inquisition éloignées de leurs protégés. Galilée d´ailleurs se rétracta des affirmations qu´il tenu face à l´Eglise quand son mécène l´abandonna, marquant ainsi la fin de la Renaissance proprement parlée . Vinci aurait-il eut un grand culot de peindre cette femme à côté du messie ? Puisqu´il travaillait sur ordre du Sforza pour l´abbaye du couvent, qui lui, si , suivit l´enseignements canonique. .. C´est vrai qu´il joua avec les nerfs du prieure prolongeant son travail éternellement .Celui-ci se trouva-t-il si soulager de voir son réfectoire enfin vide d´échafaudages encombrants qu´il n´osa plus le faire rectifier ? D´ailleurs les vilaines langues de son époque murmurèrent que le visage de son Judas n´était autre que celui du supérieur du couvent ! Un peu comme Miguel-Ange qui représenta un évêque , que la nudité de son oeuvre avait scandalisé au plus haut point, brûlant aux enfers de la Sixtine ,complètement nu ! Osé , oui, mais cela fit rire le Pape . Donc culot ? De nos temps ou la liberté est reine, les avis sont divers. Homme ou femme ?Quelqu´un de peu viril, c´est sûr et tout le monde est contant. Dû au temps l´image reste trouble, mais de son vivant d´autres artistes la copièrent comme le firent ses élèves Marco d´Oggiono et Giampietrino . celle-ci ,celle qui circule le plus, se trouvant à Tongerlo, est mieux conservée , n´étant plus un mural comme celle du Maître. ( Voir sa Madeleine à Burgos ). Pour nous, hommes actuels si friands de titre cela changerait-il si on nous présentait Léonard comme « le vénérable ingénieur et artiste du grand Sforza dit le Maure qui eut la chance inouïe de ne jamais travailler pour Rome donc d´être protégé de son Inquisition » ? Sûrement ! Tout ceci est dû à un manque de culture générale si typique de ce siècle naissant, ce qui n´était pas le cas durant la Renaissance. Donc il nous faut retourner aux sources,  les bases employées par nos artistes à cette époque, donc aux saintes écritures, celles incluses dans la Bible
Jean :13.23 – « Un des disciples, celui que Jésus aimait, était couché sur le sein de Jésus » Il n´y a que Jean qui parle de ce «  disciple bien aimé » , le récit est en troisième personne . Et puisque le masculin l´emporte sur le féminin nous n´avons pas ici de preuves sur le sexe de la personne aimée. Marie Madeleine était elle un disciple de Jésus ? Les Evangiles disent qu´elle fait partie du groupe des femmes qui sont au pied de la croix, et qui observent la mise à mort du maître. Marie Madeleine est toujours citée en premier dans cette liste de témoins, avec d’autres femmes dont Marie, la mère de Jésus; cette place témoigne de la vénération dont elle était l’objet. Donc oui ! Marie Madeleine était elle un apôtre de Jésus ?  « Pour Luc, un apôtre est une personne qui a suivi tout le ministère de Jésus et qui a été témoin de la résurrection. Paul, lui, en donne une définition plus large, qui lui permet de s’inclure dans le groupe. Au sens premier, un apôtre est d’ailleurs un «envoyé». Dans ce sens, il est difficile de refuser le titre d’apôtre à Marie Madeleine, premier témoin de la résurrection et chargée d’en annoncer la nouvelle aux autres disciples.» Jean-Daniel Kaestli . Donc oui également !  Marie Madeleine put-elle être assisse à table durant la Cène ? « Les Evangiles ne nous donnent pas de liste exhaustive des participants au dernier repas de Jésus; ils se bornent à dire que «ses disciples» y assistaient. La lecture de Marc (14, 12) induit, mais induit seulement, qu’il s’agissait d’un collectif masculin. Comme le terme de disciple était d’un usage assez ouvert à l’époque, on peut imaginer que des femmes participaient à ce repas; la lecture de Dan Brown s’infiltre donc dans cette faille qu’offre l’imprécision du texte.» Daniel Marguerat. De qui parle Jean ?La Réponse « adéquate », la catholique est qu´il s´agit du jeune Jean. Sans que cette tendre attitude vis à vis de ce jeunot ne cause aucun problème moral à la misogynie romaine. Surtout quand on sait qu´il resta vierge toute sa vie ! Ou alors on peut être porté à croire qu´il s´agit du fils du Fils….réponses inadéquats !!! Mais qui est ce Jean dont parle Jean l´évangéliste. : Comme André, il était disciple de Jean le Baptiste jusqu'au moment où celui-ci leur désigna Jésus par ces termes : « Voici l'agneau de Dieu ». Alors il le suivit avec son frère Jacques. André est considéré comme étant le premier apôtre voir sa comparaison avec Marie Madeleine Une tradition veut qu'il soit resté vierge toute sa vie, ayant été choisi comme apôtre alors qu'il était sur le point de se marier. Il aurait aimé à tel point la virginité et l'ascèse qu´il aurait porté aussi le nom de vierge…Quand la virginité masculine a-t-elle était importante pour l´homme , même avec soutane ? C'est aux apôtres Pierre, Jacques et Jean que Jésus se confie au Mont des Oliviers (Marc 14:33). Il fut l'un des trois à monter sur la montagne du Thabor, pour contempler la Transfiguration de Jésus et entendre la voix venue du ciel , (Matthieu 17:5).Bizarrement cet épisode ne figure pas chez Jean ! Ne fut-il point impressionné ?
						Lorsque Jésus fut arrêté, il le suivit jusque dans la cour du Grand-Prêtre, et assista à la crucifixion et à son agonie à Gethsémani. Des écrits plus tardifs nous disent aussi que le Christ sur la croix donne pour mission à Jean de veiller sur sa mère, la Vierge Marie. Il l'accueillit chez lui et fut le dernier à rester à Jérusalem pour la servir….ce qui est bizarre en fait car ce sont toujours les femmes qui prennent soin de la famille surtout quand il s´agit d´une autre femme….Jean n´ayant pas plus de moyens matériels que Marie Madeleine , puisqu´ils avaient tout lâcher pour le suivre et étant d´un si jeune âge…Mais n´est ce pas au moment de la Passion que prend forme Marie comme Marie de Magdala ? « Marie de Magdala apparaît pour la première fois au Calvaire, à la crucifixion. Elle arrive subitement à tel point qu'elle semble être un personnage fictif inventé de toute pièce pour raconter la crucifixion et la résurrection. Heureusement, il est dit qu'elle a suivit Jésus depuis la Galilée. On en déduit qu'elle est une proche de Jésus. » Victor Mortis sur la page « les trois femmes » de son site Ses attributs  qui sont dus à ses miracles : D´abord le calice : Sommé de boire une coupe de poison, il en avale le contenu d'un trait et n'en est absolument pas incommodé, tandis que les deux goûteurs désignés pour tester ce poison s'écroulent foudroyés en quelques secondes,(ils seront ensuite ressuscités par le saint.) Jean l’Evangéliste, victime d’une tentative d’un martyre, puisqu´il n’y succomba pas, est représenté avec une chaudière remplie d’huile bouillante. Cependant, en raison de son œuvre d’écrivain, le plus jeune des apôtres porte le livre , son Evangile… Une autre martyre par l´huile bouillante  fut Sainte Cécile
	La Transfiguration de Raphaël Ce tableau représente deux scènes simultanées En haut, la transfiguration, avec un « Jean » de dos, pas très identifiée en vert Et au bas un essai d´exorcisme par les apôtres restants
Et puis nous avons l´aigle, car « ses écrits furent inspirés par Dieu » Mais l´aigle comme le bœuf, l´ange et le lion correspondent aux quatre éléments, et ne sont pas typiques du christianisme puisque l´on les retrouve déjà en Egypte. Tous ses attributs sont représentés sur le fameux triptyque de la Madeleine à Santes Creus de Tarragone où nous avons ce st Jean qui ressemble plus à Marie de Magdala qu´à un imberbe éphèbe . Mais celui que De Vinci représente également sous les traits d´une femme , plus visible sur les schémas que sur le mur c´est apôtre Philippe , celui qui se tient debout à notre droite sur la Cène de Léonard. Comparez ses traits avec ceux de st Pierre
Les brouillons de la Cène de Léonard
Saint Pierre par de Vinci					Saint Philippe par de Vinci
C´est son clin d´œil pour nous ramener à l´Évangile de Philippe qui désigne Marie Madeleine comme la "compagne" de Jésus :
"Et la compagne du fils est Marie Madeleine. Le Seigneur l'aimait plus que tous les disciples et il l'embrassait souvent sur la bouche. Les disciples le voyaient et ils lui dirent : Pourquoi l'aimes-tu plus que nous tous ? Le Sauveur répondit et leur dit : Comment se fait-il que je ne vous aime pas autant qu'elle ? Un aveugle et quelqu'un qui voit, quand ils sont tous deux dans l'obscurité ne se distinguent pas l'un de l'autre. Si la lumière vient, alors celui qui voit verra la lumière alors que celui qui est aveugle demeurera dans l'obscurité". Un autre passage dit : "Il y a le fils de l'Homme, et il y a le fils du fils de l'Homme. Le Seigneur est le fils de l'Homme, et le fils du Fils de l'Homme est celui qui a été fait par le fils de l'Homme. Le fils de l'Homme a reçu de Dieu le pouvoir de créer, et aussi la possibilité d'engendrer". Il s´agit d´un évangile gnostique, comme celui attribué à Marie Madeleine La femme prend une dimension mystique chez les gnostiques Elle n´est pas inférieure à l’homme, tout en gardant une bipolarité très contrastée Le retour de l’élément féminin à sa contrepartie masculine reste une condition indispensable à l’accès à la perfection céleste. Jésus est présenté comme un humain accompli, aussi bien dans sa vie ,il a un métier et aime sa compagne Marie, comme en esprit. De même, Marie est un personnage entier, sa chair n’est pas séparée de son esprit Les opposés se touchent :Esprit et Corps, Masculin et Féminin. Marie c´est l’Initiée, véritable héritière des anciennes traditions sémitiques, elle est pure et décadente à la fois, complexe comme toute femme qui s´apprécie C´est la femme au triple visage de la déchue, de l’initiée et de la rédemptrice Elle tout comme Hélène, la compagne de Simon le magicien se rattachent à la Sophia des gnostiques, la Sagesse responsable de la chute vers la Matière… notre Eve Dans ces écrits Marie la Magdalénienne est présentée comme la fondatrice du christianisme Etant le Premier témoin de la Résurrection , sa place est privilégiée c´est le signe d’une initiation plus avancée, comme nous verrons avec Gil De Siloé Elle serait ainsi l’apôtre des apôtres, l’Initiée, la Sagesse épouse du Logos. Ces aspects sont assez peu développés dans les Evangiles classiques, alors que les Evangiles dits « apocryphes » de Thomas, Philippe et bien sûr Marie y attachent plus d’importance.
Une sainte portant deux flèches, offre des pommes, symboles sexuels, à l´Enfant Mare de Deu dels Angels y de la Eucaristia à Segorbe- Espagne Oeuvre de Jacomart XVºs.
Léonard de Vinci était-il gnostique ? Pourquoi pas puisqu´ il n´a laissé aucun écrit religieux sur ses nombreux manuscrits. Mais si des traces sur ces peintures. Par exemple regardons le sourire de sa bien aimée Joconde .Mona Lisa ne serait que l´anagramme d´Amon L´isa, les deux Déités égyptiennes de la fertilité : Amon et Isis. Le paysage : Il y a un « déséquilibre » de l´horizon , le côté gauche étant plus bas que celui de droite, pour nous. La gauche symbolise l´homme, le Yang tandis que la droite serait la femme ou Yin. S´assoire du côté droit de l´amphitryon, lors d´un repas était considéré un honneur Voyez donc qui sont les Elus sur les Cènes de Vinci ou de Juan de Juanes. La droite renvoie d´habitude à l´espérance de l´avenir , par contre la gauche symbolise les choses mortes du passé. La Joconde serait un androgyne : mi-homme , mi-femme…comme le signal l´anagramme de son nom : AMON L´ISA Remarquez que sa main droite a le dessus. Forme-t-elle un angle ? Ou indique-t-elle le numéro 2 ? le deux étant l´essentiel féminin tandis que le trois est l´essentiel masculin. Le tout donnant un ., Le cinq est la Totalité de l´Univers. En Alchimie la quintessence indique l´Unité de l´ Œuvre, l´Unité spirituelle de la Création.
Salvator Mundi de Léonard de Vinci Collection du Marquis de Ganay –Paris Un autre androgyne
			Cène de Gil de Siloé à Miraflores -Burgos
Ce retable qui fait partie du maître d´autel du merveilleux monastère chartreux de Miraflores où séjourna Van Der Weyden, est l´œuvre du grand Gil de Siloé , il date de 1496-99 ( deux ans avant la mort de l´artiste ).On peut dire que Maître Siloé travailla sur ce Chef-d’œuvre à la même époque que le faisait Vinci au monastère de Santa Maria delle Grazie à Milan. Le thème du retable est : «  le saint sacrement de l´Eucharistie » . Le panneau sur la croix, écrit en trois langues, est inversé, il faudrait un miroir pour le lire correctement ,comme pour les manuscrits de Léonard Donc ouvrons l´ Œil ! Marie Madeleine apparaît sur cette scène, lavant les pieds de Jésus .Par contre Jean , vu de la perspective du visiteur, est à peine visible , ce qui donne 12 apôtres avec Marie Madeleine. Jean ne semble qu´une tête coupée dans un plat, présentée comme celle de l´autre Jean dit le Baptiste. Cette scène n´est pas fidèle aux évangiles car, une fois encore c´est Jean qui parle et il nous dit que  ce fut Jésus qui lava les pieds des apôtres
			Lavage de Pieds par Jésus de Ford Madox Brown 1821-1893
Jean : 12-1. Six jours avant la Pâque, Jésus vint à Béthanie, où était Lazare, que Jésus avait ressuscité d'entre les morts. On lui fit un repas, Marthe servait. Lazare était l'un des convives. Alors Marie, prenant une livre d'un parfum de nard pur, de grand prix, oignit les pieds de Jésus et les essuya avec ses cheveux … 12.7 Mais Jésus dit: Laisse-la garder ce parfum pour le jour de ma sépulture. Tandis que Luc : 7-37. : Et voici une femme, qui dans la ville était une pécheresse. Ayant appris qu'il était à table dans la maison du Pharisien, elle avait apporté un vase de parfum. Et se plaçant par derrière, à ses pieds, tout en pleurs, elle se mit à arroser les pieds de ses larmes; et elle les essuyait avec ses cheveux, les couvrait de baisers, les oignait de parfum. Pour Marc et Matthieu la femme reste anonyme, verse son flacon sur la tête tandis que Jésus soupe chez Simon le lépreux Comme vous remarquerez il n´est pas question de Cène , mais de simple repas . Chez le pharisien un coup on oint les pied un coup la tête. Voir le site de Victor Mortis Pour la sculpture , Siloé  s´est inspiré des évangiles de Jean , mais même chez celui-ci cette scène n´est pas la cène. Par contre avant de passer à table pour la Cène version Jean , Jésus lava les pieds de ses apôtres mais il n´est pas signalé que quelqu´un lui les lava à son tour. Pourtant Jean écrit : 13.8 Pierre lui dit: Non, jamais tu ne me laveras les pieds. Jésus lui répondit: Si je ne te lave, tu n'auras point de part avec moi Et 13.12 à 13 :20 : Après qu'il leur eut lavé les pieds, et qu'il eut pris ses vêtements, il se remit à table, et leur dit: Comprenez-vous ce que je vous ai fait? Vous m'appelez Maître et Seigneur; et vous dites bien, car je le suis. Si donc je vous ai lavé les pieds, moi, le Seigneur et le Maître, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres; car je vous ai donné un exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait. En vérité, en vérité, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apôtre plus grand que celui qui l'a envoyé. Si vous savez ces choses, vous êtes heureux, pourvu que vous les pratiquiez. Ce n'est pas de vous tous que je parle; je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Écriture s'accomplisse: Celui qui mange avec moi le pain A levé son talon contre moi. Dès à présent je vous le dis, avant que la chose arrive, afin que, lorsqu'elle arrivera, vous croyiez à ce que je suis. Ce retable exalte l´eucharistie , ce qui est un thème très catholique.. Mais son INRI inversé met en garde Donc c´est bien le dernier repas , l´ultime cène que l´artiste devait représenter. D´ailleurs Judas y figure tenant sa bourse et prenant le pain de la main du Maître.. Siloé aurait put se passer de Marie, sœur de Marthe, mais à sa ça façon, même en la plaçant au raz du sol il nous dit, pour qui connaît un peu les récits des évangiles, « qu´elle est part de Jésus » alors que les attablés , eux ne lui ont pas rendu le geste. c´est bien Marie Madeleine qui est ici bien représentée . Et elle a compris le message de Jésus ! Elle figure également sur ce même retable : elle est en bas sur le côté droit à sa gauche Juan le Baptiste .elle est sous Jean et du coté opposé de la vierge . Elle porte son vase mais aussi un livre …son évangile ? Puisque l´inscription INRI est inversée, inversons le maître d´autel…Marie Madeleine comme Jean se retrouvent à notre gauche, qui est la droite du Crucifié .on peut dire aussi que Marie Madeleine prend la place du Baptiste ! La tête de Jean semble reposée sur un plat effectivement, sauf si on a une photo haute définition, et en cela il serait le Baptiste, Jean le Préféré serait donc absent ! Au Moyen –Âge on disait, se basant sur les histoires celtes que le Graal était un plat ! Celui sur lequel on présenta la tête de Jean le Baptiste à Salomé ! Le Graal comme récipient ne fut pas taillé ,sur la table de cette Cène il n´y a qu´un gobelet devant Judas Le Graal est à la place de Jean ! Mis pour Jean le Baptiste, comme Madeleine si on inverse le retable entier … Celle qui tient la place de cet apôtre sur certaines cènes !
Calice ou Baume ?
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