COMPLEMENTS D´ETUDE

 
Minerve Eclairant les Génies des Arts et des Sciences par Prud´hon

LA DAME DES BERGERS ET DIOTIME

 

L´héritage de Poussin, ses secrets nous furent légués dans ses tableaux.

« Moi qui fais profession des choses muettes. »
 « La beauté est en tout éloignée de la matière du corps, dont elle ne s'approche que si elle y est disposée par des préparations incorporelles. »
Nicolas Poussin

 A travers l´étude des différentes œuvres de Poussin, nous avons découvert qu´il aime à jouer sur la mort et la renaissance, comme bon stoïque qu´il fut.
 

 

LA DAME DE POUSSIN ET DIOTIME, OU D´AMOR ET DE MORT

UN PEU PLUS DE GEMATRIE…POUR LES BERGERS D´ARCADIE

 
Bleu et jaune sont les couleurs de la Dame des Bergers. Comme celles de saint Pierre ! ( voir chapitre précédant )
Nous avions déjà vu son
étude par la gématrie des couleurs,
mais approfondissons avec les résultats obtenus plus haut, qui ont leur raison d´être avec ce qui suivra plus loin.

 

Sa tunique est presque noire à reflets bleutés, ce qui rappelle la putréfaction alchimique qui donnera l´Or philosophale.
Cette Dame est la Mère, la Matière et elle tient, comme telle certaines clefs aussi.

Ajoutons toutes les couleurs et leur équivalent numérique par personnage
 La Dame + B. Bleu + B. Blanc + B. Rouge =  10 + 6 + 9 + 6 = 27 => 2 + 7 = 9 la Graine qui GERMINE

Ou comme nous avons fait plus haut, réduisons par le Diable ( nous verrons plus loin ce qu´il représente d´après Diotime )
 27 – 15 = 12 ou XII = Le Pendu, l´Initiation

Ajouton à ce 27 la couleur du cinquième personnage, soit le tombeau :
 
27 + 1 = 28 = 10 ou X, la RouX de la Fortune

Puis ôtons ce Diable : 
28 – 15 = 13 ou XIII,  la Mort !
Décidément le thème du tableau de Nicolas Poussin tourne autour de la Mort, mais nous n´avions aucun doute là dessus…
Ou si ? Comme nous verrons plus loin il pourrait s´agir d´autre chose si on écoute Diotime

Nous avions déjà constaté que la somme des couleurs sans répétition de tonalité des  4 personnages donnait XXI, le Monde
Et avec le Marron du tombeau, centre de l´action, nous obtenions un
22, soit l´Initié FINI, le Mât !

Nous avions aussi constaté que cette
femme symbolise la Sagesse et la Beauté qui donnaient la Force.

Mais pourquoi l´Arcadie précisément ?


ET JE SUIS D´ARCADIE 
 

Depuis l´antiquité l'Arcadie était représentée dans la poésie comme le pays du bonheur, le pays idéal.
Virgile dans Les Bucoliques ou Ovide dans Les Fastes, décrivait l'Arcadie comme un lieu primitif et idyllique peuplé de bergers, vivant en harmonie avec la nature.
C´est le mythe du Bon Sauvage.
Par la suite, l'Arcadie est restée ce symbole d'un âge d'or, un monde riant où les pastorales constituent le principal divertissement musical


Joueuse de guitare dit la Grande Bacchanale

 Cette représentation de l'Age d'Or se trouve à l'origine de spéculations en faveur d'une sorte de rénovation de siècles qui précédèrent la révolution française.

 
« Le souverain bien consiste en effet à « vivre en accord avec la nature » : « en accord », c'est-à-dire homologoumenôs, « d'une même raison ». C'est en quoi la vie naturelle est aussi une vie raisonnable et, par là, une vie vertueuse : la vertu est « conformité de l'âme avec elle-même », de la raison en moi avec la raison en tout.
Encyclopédie Larousse définition du Stoïcisme.

L´ACADEMIE ET LES ARCADIES

Au XVIIe siècle fleurissent des Académies. En Italie d'abord puis partout en Europe.
 Les Académies rassemblent des savants et des experts choisis par le Roi. Eux seuls sont ainsi "habilités" à discuter solennellement des sujets de leur spécialité.
Aussi naissent l'Académie des
Arts, l'Académie des Sciences, l'Académie de Médecine, sous l'égide de personnalités ayant reçu le Privilège royal.

En marge de ces lieux de débats officiels,
LES ARCADIES se créent et, s'appuyant sur l'idéal démocratique des Anciens,
à tous les citoyens sans distinction de débattre des sujets jusqu'alors disputés dans les cercles privilégiés.
 Les Arcadies se sont également exportées en France, mais le régime royal étant plus sévère, elles durent être publiquement moins présentes.
La tradition arcadienne fut ainsi reprise durant la Renaissance par de nombreux auteurs dans des domaines très variés (arts, société, etc.).
Ce mouvement européen favorisa ensuite le développement des doctrines démocratiques du siècle des Lumières.

Donc les trois bergers de Poussin peuvent représenter autant les trois matières académiques, comme les trois classes sociales.

L´Arcadie est à reliée aux dieux mythologiques comme Zeus, Pan, Hermès, mais aussi à une femme, Diotime.
Platon la présente ainsi dans Le Banquet, faisant parler Socrate :

«  Mais je te laisse, pour en venir au discours que me tint un jour une femme de Mantinée [ en Arcadie ], Diotime.
Elle était savante sur tout ce qui concerne l’Amour et sur beaucoup d’autres choses.
Ce fut elle qui prescrivit aux Athéniens les sacrifices qui suspendirent pendant dix ans une peste dont ils étaient menacés.
Je tiens d’elle tout ce que je sais sur l'Amour. 
»

DIOTIME, LA PLATONIQUE DAME DE SOCRATE
ou
DE L´AMOUR ET DE L´IMMORTALITE


A Mantinée, en ARCADIE, toute une tradition évoque la présence de femmes inspirées transmettant aux hommes,
par l’initiation, une sagesse venue du fond des âges.

C´est Diotime qui initia Socrate d´après Platon.

Le sujet du Banquet tourne autour de l´Eros qui désire le beau, le bon, ce qu´on n´a pas , ce qui nous rend heureux.
Platon par l´intermédiaire de Socrate va au-delà, à travers le personnage de Diotime
L´amour pour les beaux visages, les belles courbes n´est pas beau, c´est le DEMON, à travers cet éros nous n´atteindrons que l´IMMORTALITE par la descendance.


 
« - Mais tu es convenu que l'Amour désire les belles et bonnes choses et que le désir est une marque de privation.

- En effet, j’en suis convenu.
- Comment donc, reprit Diotime, se peut-il que l’Amour soit dieu, étant privé de ce qui est beau et bon ?
- Cela ne se peut en aucune manière, à ce qu’il semble.
- Ne vois-tu donc pas que, toi aussi, tu penses que l'Amour n’est pas un dieu ?
- Quoi ! lui répondis-je, est-ce que l'Amour est mortel ?
- Nullement.
- Mais enfin, Diotime, dis-moi, qu'est-il donc ?
- C'est, comme je le disais tout à l’heure, quelque chose d'intermédiaire entre le mortel et l’immortel.
- Qu'est-il donc enfin ?
- Un grand démon, Socrate ; car tout démon tient le milieu entre les dieux et les hommes.
»

Seul le sage
reconnaît la différence entre la procréation physique et la spirituelle.
L'amour spirituel permet la lumière d´éclairer nos idées, nos pensées les rendant immortelles.
La fin ultérieure de l'amour est de nous aider à monter à la connaissance du divin.

 « 
Celui qu'on aura guidé sur le chemin gradué de l'amour découvrira une beauté merveilleuse,
une Beauté éternelle qui ne connaît ni la naissance ni la mort, qui jamais ne change.
 »

 « 
Si la vie vaut la peine d'être vécue, c'est à ce moment: lorsque l'humain contemple la Beauté en soi.

Si tu y arrives, l'or, la parure, les beaux jeunes gens dont la vue te trouble aujourd'hui, tout cela te semblera terne.
Songe au bonheur de celui qui voit le Beau lui-même, simple, pur, sans mélange, plutôt que la beauté chargée de chairs, de couleurs et de cent autres artifices périssables..
. »

 « Quand on s'est élevé, par un amour bien compris des jeunes gens, des choses sensibles jusqu'à cette beauté et qu'on commence à l'apercevoir,

on est bien prêt de toucher au but ; car la vraie voie de l'amour, qu'on s'y engage de soi-même ou qu'on s'y laisse conduire,
c'est de partir des beautés sensibles et de monter sans cesse vers cette beauté surnaturelle en passant graduellement d'un beau corps à deux, puis de deux à tous,
puis des beaux corps aux belles actions, des belles actions aux belles connaissances,

pour arriver à partir de ces connaissances à cette connaissance qui n'est autre que la connaissance de la beauté absolue et pour connaître enfin le beau tel qu'il est en soi. »

Donc dans la FORCE de l´AMOUR réside la BEAUTE de soi qui fait la SAGESSE et nous rend IMMORTELS



 
Diotyma par Józef Simmler 1855
Rouge = 2 et blanc = 9 => XI, La FORCE
Les doigts de Diotime forment le 2 de l´androgyne tandis que ceux de son élève signalent le Haut, d´où procèdent les mots que l´autre écrit tout en montrant son genou.
Remarquons les instruments de musique qui par la suite auront leur importance.
Nous retrouvons le trio BEAUTE-SAGESSE-FORCE !


Des
4 Tempéraments, dont la progression nous fut suggérée par l´étude des portraits de Dürer puis retrouvés sur les Bergers d´Arcadie, le dernier est toujours mystique.
On y retrouvait
la Lumière et le Verbe !

L´Amour dit platonique inspira dès l´Antiquité la conception aristotélicienne du premier moteur, « 
qui meut comme objet du désir », puis, à travers Plotin, le néoplatonisme.
Elle est la source d’une grande tradition mystique, perpétuée de siècle en siècle, depuis certains pères de l'église.
Il n´y a qu´à lire les écrits érotico-mystiques de sainte Térèse d´Avila ou de saint Jean de la Croix.
 L'amour de la créature est la voie vers l’adoration du Créateur.

 « 
L’Amour a en lui le mouvement pour aller plus loin » comme dit Malebranche.

Diotime, prêtresse d’Apollon Pythien, conduit, par un cheminement initiatique, jusqu’à la « révélation » bouleversante de la Beauté en elle-même
la source unique de toute beauté : le vrai et l’immortalité.

C´est le mot Vérité en hébreux soit EMET qui écrit sur le front donne vie au Golem.
Si on efface le E nous avons MET, Mort.

Diotime vient d’une terre de légendes, l’Arcadie,

où la religion est proche d’une nature encore magique qui fera l’admiration, plus tard, de Pausanias, dans sa Périégèse

L’utilisation du personnage de Diotime peut-être fictif,

 derrière lui se cache  sans doute Socrate,  ce qui permet à Platon de montrer, d’une manière

implacable, la supériorité intellectuelle et la valeur morale de celui que la cité a mené à la mort…
…tout comme Jésus-Christ, qui proclamait l´importance de l´Amour et qui fut sacrifié par son peuple pour ses idées.

C´est au nom de ces belles idées d´Amour que Rome tua…promettant toujours l´absolution des péchés, même ceux qu´elle nomma mortels,
 c´est à dire ceux qui coupent totalement celui qui le commet de la grâce divine, plaçant ainsi l'âme en état de mort.
L´Eglise de Rome a toujours joué de ses clefs, pour excommunier pour vendre des indulgences.

Les clefs de Diotime sont l´Amour et l´Immortalité
On peut alors écouter une voix qui vient d´outre-tombe disant : ET IN ARCADIA EGO
Je suis au Paradis !

Si la Dame de Poussin est Diotime, les trois Bergers sont alors les TROIS PHILOSOPHES
Une fois de plus ceci rapporte au tableau de
Giorgione ! vu mantes fois sur ce site.
Les trois philosophes grecs classiques sont en effet un trio formé par Socrate, Platon et Aristote : Un trio maitres-élèves

Décomposons le mot DIOTIME
Dio vient du latin et signifie philosophe académicien
 Mais aussi -
Dio (Dion), onis, m. : Dion  qui est un nom d'homme et Time en latin qui est un nom de femme
Et nous retrouvons l´
Androgyne Sacré lié à la Dame des Berger d´Arcadie.

Les prénoms qui commencent par DIO viennent du grec, et nous sommes bien en Arcadie,
comme Diogène
né de la divinité ; Diodore don divin ; Dioclès gloire divine ; Diomède cher à la divinité

Ou comme aurait pu dire notre cher abbé Boudet et son anglais Time Dio : le Temps de Dieu

Revenons à la gématrie celle de chiffres et lettres hébraïques
Diotime parle d´Amour qui rapproche l´homme de Dieu, de l´immortalité de l´âme
 Amour et UN !

Amour, en hébreu, c´est  Ahavah = 13 et UN = Ehad = 13 nous obtenons une somme équivalente à 26 soit Dieu



 


Poussin
à travers ses Bergers d´Arcadie ne parle-t-il que de la mort ?


Diotime de Mantinée

 
« Mais ceux qui sont féconds selon l'esprit..., car il en est qui sont encore plus féconds d'esprit que de corps, pour les choses qu’il appartient à l'esprit de produire.
Or qu’appartient-il à l'esprit de produire ?
La sagesse et les autres vertus qui sont nées des poètes et de tous les artistes doués du génie de l’invention.
Mais la sagesse la plus haute et la plus belle est celle qui préside au gouvernement des États et des familles humaines : on l'appelle prudence et justice. 
»
 Prudence c´est la Tempérance, le 14 du Tarot et Justice correspond au 8, leur somme donne le 22 !

Symbole de la Sagesse  le 22 correspond au nombre d´Arcane du Tarot, au
Mât, au nombre de lettres de l´alphabet hébreu, au nombre de livres qui composent l´A.T.
La cabale considère ce nombre comme la Raison Suprême.

Διοτίμα
 
Mais il y a bien plus que ce 22 de cacher dans ce tableau….


SUITE : LES BERGERS D´ARCADIE ET LE 17, 666 et 36, puis SYNTHESE
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LES DEUX POUVOIRS ou POUSSIN ET ROMA