Le Coin de l´Enigme :Bizarreries dans l´Art




1. Dirck Crabeth :
Allégorie du Christ Sauveur de l’Humanité
Saturne tiré par deux Rennes

2 . Lucas Cranach :
L´Age d´Or
Les Pommes de Rennes…

3 . Lucas Van Leyden
La Danse de Sainte Marie Madeleine
Noli Me Tangere
La Tentation de saint Antoine




1. Dirck Crabeth :

Allégorie du Christ Sauveur de l’Humanité de 1550


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Les inscriptions

Un artiste touchant un thème biblique, se base sur des  « saintes » écritures. Ici, l´inspiration puise dans les évangiles et plus précisément dans celui de Jean,
dont Dirck nous a laissé des pistes écrites. Voyons les inscriptions.

Sur la croix nous avons d´abord le INRI puis les paroles de l’Evangile de Jean :

XII-32 :  « 
Et moi, quand j’aurai été élevé de la terre, j’attirerai tous les hommes à moi »,
et Jean, I-29 : « 
Voici l’Agneau de Dieu qui ôte les péchés du monde » paroles de Jean-Baptiste .

Tandis qu´un homme nu va vers le Christ, en s’écriant : « 
Elève-moi ! »


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Sa charge


A califourchon sur son dos il porte le démon, qui ressemble à un pan. Cette scène peut paraître étrange mais revenons à Jean et au verset antérieur à celui cité par le dessinateur.

Jean  XII-31 : « 
Maintenant a lieu le jugement de ce monde; maintenant le prince de ce monde sera jeté dehors

Il est logique de penser que le Sauveur du Monde emporte le démon avec lui.

Puis trois femmes, dont la position rappelle la RouX de la Fortune.

Cette trinité féminine pourraient être celle des trois Vertus Théologales, qui disposent l'homme à vivre en relation avec Dieu. Elles adaptent les facultés de l’homme à la participation de la nature divine. Ces vertus sont infusées par Dieu dans l’âme des fidèles pour les rendre capables d’agir comme ses enfants et de mériter la vie éternelle.

La première Épître de saint Paul aux Corinthiens, parle d´elles.

I Co XII-13 « 
Maintenant donc ces trois choses demeurent: la foi, l'espérance, la charité; mais la plus grande de ces choses, c'est la charité.»

Selon Saint Paul, à la Fin des Temps la foi n'aura plus de raison d'être, n'étant plus nécessaire pour constater l'existence de Dieu. Comme tout sera accompli, il n´y aura plus de raison d´espérer. La seule des trois vertus théologales qui subsistera  sera la charité, ou amour.

Mais les Vertus sont-elles une charge ? La pose de la femme inversée, fait plutôt pensait au vice, opposé à la vertu.

Parmi les exemples de vices fréquemment cités, car souvent réprouvés par les morales religieuses judéo-chrétiennes, on en trouve trois en particulier : la bestialité  c´est à dire la zoophilie, l'homosexualité, surtout la sodomie, la masturbation et la majorité des pratiques sexuelles n'impliquant pas la seule volonté de reproduction. Cette reproduction est aussi source de péché du péché originel, celui d´Adam, par lequel les hommes naissent en état de péché. C´est à dire par l´intermédiaire, pourtant si naturel du sexe:
« Voici, je suis né dans l’iniquité, et ma mère m’a conçu dans le péché » (Psaumes 51:7)


Comme Sauveur Jésus est venu laver les péchés du Monde et en particulier celui d´Adam.
C´est dans ses épîtres aux Romains que l’apôtre Paul décrit :
« C’est pourquoi donc, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu’ainsi tous ont péché. » et c´est bien un crâne que l´on aperçoit à gauche du profil féminin.

En opposition au péché, il existe une théologie du salut dans laquelle Dieu s'incarne, se fait homme, en la personne de Jésus-Christ, venu pour sauver les hommes en prenant sur lui leurs péchés et avec eux la mort.

La théorie de la rédemption fut déjà discutée par Pierre Abélard de Paris (1079-1142)  qui récuse la mise sur le même plan du diable et de Dieu, considérant qu'il s'agit là d'un dualisme et par Guillaume d'Ockham (1285-1349 )qui lui considérait que s'il y a rachat, il y a puissance à laquelle on rachète ; cette puissance ne peut être que le diable.

Jean XII-27 
«  Maintenant mon âme est troublée. Et que dirais-je?... Père, délivre-moi de cette heure?... Mais c'est pour cela que je suis venu jusqu'à cette heure »

C´est aussi la Mort qui l´attend, comme elle attend n´importe quel être vivant.

Jean XII –24,25 « 
En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul; mais, s'il meurt, il porte beaucoup de fruit. Celui qui aime sa vie la perdra, et celui qui hait sa vie dans ce monde la conservera pour la vie éternelle. »

XII-33 « En parlant ainsi, il indiquait de quelle mort il devait mourir. »

Donc la présence tant du diable comme de la mort et des vices est justifiée comme fardeau du dieu Rédempteur.

L´échelle et la croix

Pour « INRI »  nous lisons en latin « Iesus Nazarenus Rex Iudeorum, Jésus le Nazaréen, Roi des Juifs ».

Mais il y a d´autres lectures comme par exemple : « 
Integra Natura Regnabit Ignes : il règnera sur la Terre par le feu ( l'Esprit )  ou Par le feu tu renouvellera ton être » cette expression les alchimistes la rapprochent de leur formule traditionnelle V.I.T.R.I.O.L c´est à dire « Visita Interiorem Terrae Rectificando Invenies Opera Lapidem , descends dans les entrailles de la Terre, en rectifiant tu trouveras la Pierre de l'œuvre »

En hébreu, « 
Iam Nour Rouach Iabecha , Terre, eau, air, feu » c´est à dire les quatre éléments qui composent le monde matériel.

Regardez ce dessin, Jésus appuie son pied droit sur le quatrième barreau de l´échelle qui en compte treize.

Le 4 c´est la lettre DALETH qui signifie Porte. Le 13 c´est la juxtaposition de YUD + GIMEL (10+3 )  Œuvre –Elever !


Echelle bien appuyée au centre de la croix. Ce centre nous l´avons souvent rencontré c´est le Point, Dieu, entre le plan horizontal, matériel et le plan vertical ou divin. Le Haut et Bas se joignent.

C´EST L´ECHELLE DE JACOB :

Genèse XXVII-12 : « 
Il eut un songe. Et voici, une échelle était appuyée sur la terre, et son sommet touchait au ciel. Et voici, les anges de Dieu montaient et descendaient par cette échelle »
XXVII-16-17 : « Jacob s'éveilla de son sommeil et il dit: Certainement, l'Éternel est en ce lieu, et moi, je ne le savais pas!

Il eut peur, et dit: Que ce lieu est redoutable! C'est ici la maison de Dieu, c'est ici la porte des cieux! »

C´est aussi par ceci qu´est justifié cette femme tombante


Le Haut et Bas se joignent, en effet ce Christ de Dirck qui est en pleine ascension pose son pied droit sur le 4ième échelon , symbole du monde matériel, tandis que son pied gauche se trouve sur le 6ième barreau, le 6 du sceau de Salomon, ou le triangle avec pointe vers le Haut croise son inverse celui qui pointe vers le Bas.
 
L´échelon  5ième  est évité, le 5 symbolique de l´Homme ( Vitruvian ) Le  dessin du calice ou Graal porté par une femme va du 5 au 6. Rien n´est laissé au hasard.

Ainsi le nombre des personnages qui montent est 6, tandis que son fardeau est composés de 5
allégories, 5 comme le numéro de personnes qui regardent la scène.

La couronne rayonnante

Ce fardeau ne semble pas lourd à porter à Jésus, sa couronne rayonne. Voyons ce que nous dit Jean  à propos de cette lumière, toujours dans le même chapitre.

XII-35-36 « 
sus leur dit: La lumière est encore pour un peu de temps au milieu de vous. Marchez, pendant que vous avez la lumière, afin que les ténèbres ne vous surprennent point: celui qui marche dans les ténèbres ne sait où il va.

Pendant que vous avez la lumière, croyez en la lumière, afin que vous soyez des enfants de lumière »

XII-46 :  « 
Je suis venu comme une lumière dans le monde, afin que quiconque croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres ».

Celui qui illumine le Monde, le porteur de Lumière c´est Lucifer !

Isaïe XIV-12 « Te voilà tombé du ciel, Astre brillant, fils de l'aurore! Tu es abattu à terre, Toi, le vainqueur des nations! »

Lucifer c´est l´opposé de Saint Michel, à ne pas confondre avec Satan, «  l´Adversaire » de Dieu.

Chez les Romains, le dieu Lucifer, Phosphoros chez les Grecs, personnifiait la connaissance, à travers une figure qui mêlait des attributs d'Hermès et d'Apollon.

L'alchimie assimile Lucifer au Diable, non sous la forme populaire et maléfique, mais au contraire sous sa forme rédemptrice: Il représente la Pierre brute, matière initiale de l'œuvre, qui, sous son aspect vil et repoussant, n'en demeure pas moins le pilier de toute l' Œuvre, car recelant en son sein la lumière à suivre, l'étoile que suivirent les mages pour parvenir à l'enfant philosophale.

Trois voiles, trois étapes, trois virtus et un Graal

Le trois que nous avions déjà rencontré, par le nombre de femmes portées par Jésus revient avec les vêtements de la porteuse du Graal. Trois voiles comme les trois vertus : foi, espérance, charité ou amour, dont se revêt la Vérité. « In virtus veritas ». Le dernier voile est le plus consistant des trois. Seule la pureté peut conduire à la coupe du Graal tendue au chercheur lorsque s’achève son périple dans la matière.

Est-ce le cas de ce jeune homme qui étant encore sur le plan horizontal, s´est dépouillé de tout et supplie Jésus de l’élever avec lui sur la croix ? Pourtant Jésus n´est pas nu dans son ascension !

Nous avons constaté que Madeleine est toujours représentée au pied de la croix, que le rouge est sa couleur et quelle est associée au Graal.
Ce jeune serait-il Jean ou le Bon larron ?

Michael Eminovicz, poète roumain écrivit une belle histoire sur Lucifer, Hyperion, et non pas le Diable qui se dit en roumain Dracul :
Une jeune femme tombe amoureuse de Lucifer qui va se métamorphoser et se transformer en un jeune homme avec des cheveux d'or. La fille va lui demander de venir se marier avec elle sur terre ce que ce dernier refuse. Lorsque la fille lui dit "moi je suis vivante et toi tu es mort", Lucifer ne la croit pas puisqu´il peut voir les choses avec la perspective du Haut et il répond à la fille qu'elle ne sait pas ce qui l'attend sur terre … la mort.

En fin de compte cette allégorie correspond à la tradition catholique en tous points. Si la composition est bizarre son message ne l´est point.
Déçus ? Cette bizarreries nous a mené à la recherche et à la compréhension de l´œuvre.


D´autres
Dirck Crabeth : Saturne

Nous avions déjà rencontré la famille Crabeth lors de l´étude de l´Escorial. En Effet Dirck et Wouter travaillèrent pour Philippe II. C´est à eux qu´on doit les Reines de Saba devant Salomon, tableaux que l´on retrouve tant à la bibliothèque comme dans la chambre du roi et ceux de Gouda.

Saturne et L´onction chez le pharisien

 

Pour l´onction chez le pharisien ce qui m´a frappé c´est la position du bras de la pécheresse, surtout  tenant en compte que Crabeth a le sens des proportions du corps humain.

Saturne l´usurpateur , usurpé

Son Sature est plus que bizarre pour d´autres raisons. Il apparaît aillé au dos, comme un ange ou démon et aux pieds comme Hermès, le messager des Dieux. Il voyage sur cette CHARRETTE  poussée par DEUX RENNES, remplie de bois pour passer l´hiver, l´époque de Saturne étant celle du Capricorne : mi-Décembre, mi-Janvier. Dans le paysage un joli DOLMEN.

Saturne dévorait ses enfants, comme il avait promis à son frère aîné Titan, en échange ce dernier lui cédait le trône qui devait lui revenir. Pourtant la dynastie de Saturne continua au détriment de celle de Titan.


Comme époux de Cybèle, il est normal qu ´il dévora ses fruits ce n´est que la roue de la Nature. Il est souvent confondu avec Chronos et non Cronos son nom en grec, pour cette raison les symboles qui l´accompagnent sont souvent la faux et le sablier, mais ce dernier à une autre raison d´être.



Saturne c´est aussi l´Âge d´Or ! Le mythe des races métalliques.

Saturne, détrôné par son fils Jupiter, fut réduit à la condition de simple mortel. Il se réfugia dans les montagnes d´ Italie, y rassembla les hommes féroces, et leur donna des lois. Comme fit Hermès. Son règne fut l'âge d'or ses paisibles sujets étant gouvernés avec douceur. L'égalité des conditions fut rétablie; aucun homme n'était au service d'un autre ; personne ne possédait rien, toutes choses étaient communes, comme si tous n'eussent eu qu'un même héritage. C'était pour rappeler la mémoire de cet âge heureux qu'on célébrait à Rome les Saturnales. ( Voir étude la partie centrale du Triptyque le
Jardin des Délices du Bosch qui présente plusieurs lectures )

Le mythe raconte que Janus ayant recueilli Saturne chassé par son fils, Jupiter ;voulut commémorer le règne de celui-ci qui fut l'âge d'or. Les saturnales donc furent crées par Janus le Dieu à deux visages, incarnation de l´année qui s´achever et le nouvel ans, sous le signe de Capricorne.
Pourtant ses fêtes ont lieux un 16 décembre, sous le signe du Sagittaire. ( voir l´inversion zodiacale du Sagittaire sur la porte de l´Ascension à la cathédrale de Chartres. Inversion bien parlante )

On se faisait des cadeaux et on s´invitait à des somptueux repas. Maîtres et esclaves étaient égaux et souvent les premiers servaient à table. La guerre n´était pas autorisée. L´école était fermée.
Tous les Romains criaient dans la rue: « Bonnes Saturnales ». Tout ceci ressemble à notre Noël avec ses B.A.

Frontispice de l'Aureum Seculum Redivivum, Dyas Chymica Tripartita, 1625

« L'antique âge d'or révolu, maintenant à nouveau épanoui, délicieusement fleuri et mûrissant d'odorantes semences d'or. Par la grâce de Dieu, Henri Madathanus, frère de la Croix d'Or, montre et découvre, ces chères et nobles semences, à tous les vrais fils de la Sagesse et de la Doctrine. 1625 »

 

Saturne l´Africain, Prince des Enfers

Par contre les carthaginois offraient à Saturne dit Saturne l'Africain des sacrifices humains : ses victimes étaient des enfants nouveau-nés.

Ce Saturne c´est
Ba'al Hammon, leur divinité centrale, le Dieu de la fécondité et des récoltes.
Ba'al Hammon est à rapproché du dieu Moloch cité dans la tradition hébraïque.

Moloch est dans la tradition biblique le nom du dieu auquel les Ammonites, une ethnie cananéenne, sacrifiaient leurs premier-nés en les jetant dans un brasier. C’est aussi le nom d’un démon dans les traditions chrétiennes et kabbalistiques.

Dans les textes hébreux non vocalisés, ce nom, מלך, réduit aux consonnes mlk, se confond avec le titre de roi. Seul le rétablissement des voyelles permit de faire la différence.

Son image dans la Bible explique que dans la démonologie chrétienne Moloch soit devenu le démon qui tire sa joie des pleurs des mères à qui il vole leurs enfants. Prince de l’Enfer, son pouvoir serait à son apogée en décembre.

Voir une gravure de Saturne avec un joli N inversé   

 

Saturne, gardien du Trésor

Le temple que ce dieu avait sur le Capitole romain fut dépositaire du trésor public, pour la simple raison que, du temps de Saturne, c'est-à-dire durant l'âge d'or, il ne se commettait aucun vol. Sa statue était attachée avec des chaînes qu'on ne lui ôtait qu'au mois de décembre, époque des Saturnales.

Saturne était communément représenté comme un vieillard courbé sous le poids des années, tenant une faux à la main pour marquer qu'il préside au temps. Sur beaucoup de monuments, il est représenté avec un voile, sans doute parce que les temps sont obscurs et couverts d'un voile impénétrable.



2- Lucas Cranach :
L´Age d´Or
 

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/fa/Goldenes-Zeitalter-1530.jpg?uselang=es


Lucas Carnach dit l´Ancien, l´Age d´Or,1530


La source du Cercle jaillit
d´une roche en forme de tête de cheval
C´est bien la vallée du Dieu-Saturne ( Lavaldieu )
La reine prend son bain tandis que l´on mange des raisin bleus près des petites poires( Perillos)
et que sur l´autre rive, un pommier pousse sous le château.
Deux couples de rennes, deux lièvres, deux faisans, deux perdrix et un couple royal

Les Pommes de Rennes…

  

Adam et Eve avec « rennes » puis détail de la pomme d´Eve. Ces pommes ressemblent à des oeufs. Le Serpent est bleuté.
 Eve à comparer avec sainte
Barbe…avec calice et non tour ( magdala ) !
Entre les deux n´avons nous pas cette Magdala pécheresse au Graal ?
Puis une Jeune avec Enfant, dont la broderie de la robe sur la poitrine est identique à celle de sainte Barbe.
Remarquons aussi que cette sainte Magdala, sans tour, porte son Graal avec vin et hostie ( chair et  sang de JC )  sur son ventre,

sa main est posée sous son plexus solaire, la pose d´une femme enceinte !

   

  

  

Jésus Couronnée d´épines puis Jésus avec Marie Madeleine, comme sur les vieilles photos de nos grands parents.
Les regards sont intéressants, de face le présent, vers la droite le passé, vers la gauche le futur …

 Il y a l´âge d´Or passé et à venir, mais Cranach peint aussi L´Âge d´Argent…



3 . Lucas Van Leyden
La Danse de Sainte Marie Madeleine


La Danse de Sainte Marie Madeleine de 1519
Cliques



Un bien étrange titre, qui interpelle. Leyden fut l´élève de son père mais aussi de Cornelis Engelbrechtsz à qui l´on doit ces belles Madeleine visiblement enceinte.
On distingue la sainte à son auréole, elle danse au milieu de la scène, mais il y a une autre Marie Madeleine qui chevauche dans la vallée, poursuivant dans sa chasse un cerf !

La chasse :

La chasse est l´activité plus archaïque de l´homme. De ce fait la chasse a toujours été marquée par des connotations religieuses, qui vont des pratiques magiques les plus anciennes aux plus ardentes métaphores spirituelles.

La chasse peut revêtir un aspect symbolique, si l´objet était une licorne celle-ci devient la présence du Verbe au sein de la Vierge. Or ici c´est un Cerf qui est traqué, c´est une chasse spirituelle, le Christ est la proie.

Le cerf blanc, dans l’iconographie médiévale, représente le Christ ou son envoyé. Le Christ en croix est apparu entre les bois d'un cerf à saint Eustache, au saint et empereur Julien l'Hospitalier, à saint Hubert ou au saint breton nommé Édern invoqué contre les maladies des yeux.

Le cerf chasse le serpent, symbole du diable, en le piétinant et il se protège du venin en buvant de l'eau vive de source.

Le cerf figure souvent dans les scènes bibliques, au Paradis, parmi les animaux de la Création dans l'Arche de Noé.

Le cerf représente l'âme d'après le psaume XLII de David "comme une biche se penche sur des cours d'eau, ainsi mon âme penche vers toi, mon Dieu". Aplicable au Cranach et son Age d´Or.



La danse :

La danse est une activité qui peut être physique, esthétique ou religieuse, voir les trois à la fois.

L'Occident a peu développé les danses sacrées, l'Eglise chrétienne les ayant condamnées pour immoralité après le Moyen Age.
Est-ce pour cela que cette gravure prend aussi le titre de « 
Marie-Madeleine se livrant aux plaisirs du monde » ?

La danse est harmonie et par la conjonction d´opposés qu´elle opère entre un espace qu´elle convertit en temps, et un temps qu´elle figure par l´espace parcouru entre la voûte du ciel sur la tête et la terre sous les pieds .

C´est aussi un symbole évident de l´union sexuelle puisqu´ elle réunit le masculin et le féminin dans une unité ordonnée par son rythme ; c´est par elle que procède à son tour la fécondité des femmes, de la terre, d´un groupe social dans son ensemble.

C´est un acte d´amour lorsque David danse autour de l´Arche. Lorsque les Derviches tournent, ils s´approchent de la divinité de Dieu et finissent par s´unirent à elle dans le tournoiement de leurs Âmes.

C´est le plus haut symbolisme spirituel, celui des noces mystiques de l´âme avec Dieu.

L´espace et le temps sont en étroite relation avec la danse. Comme le d´écrit si bien Hans Zimmer « la roue du temps est une chorégraphie »

La danse est le quatrième don donnée par une des fées à la Belle au Bois Dormant, qui comme tout contes de Charles Perrault est codé. Ce merveilleux cadeau c´est le symbole de la prière et de l´expression. ( Lire
Perrault et les symboles magdaléniens )

D'après certains textes apocryphes Jésus, après la Cène, effectua la danse cosmique de la marche des planètes avec ses Apôtres.

Alors d´après vous cette danse est-elle un signe de débauche ?

Le Tarot  …de Marseille :

A gauche il y a un être cornu, ou coiffé d´un chapeau de fou qui porte quelque chose en bandoulière. Ce personnage est le seul à observer le couple de danseurs.

Le Fou ; la RouX, la danse ; les Amoureux ( trois personnages de gauche)… la Tempérance ( à droite), le Soleil ( les deux Marie ou le fait que la scène se déroule durant la journée), le Bateleur, la Mort du cerf ou de l´homme allongé à notre gauche.…la Tour, au fond…, un homme coiffé de feuilles regarde une branche d´arbre…le Pendu ? …le Diable, volant au-dessus de la montagne, un Hermite ?…la Papesse ? le Monde ! En cherchant bien on devrait trouver tous les arcannes du Tarot.

La personne de Marie donne déjà à elle seule, la Tour par son nom  Magdala ; l´Etoile par auréole; la Tempérance par ses larmes ; l´Hermite ; la Mort  par ce crâne : la Papesse…mais aussi le Diable comme nous verrons plus loin.

Avez vous trouvé ou se cache le BAUME ?…Et bien il est dissimulé par les plies de sa robe. Robe qui présente un
nœud sur le ventre, symbolisant la femme enceinte.

Madeleine c´est la bonne vivante, celle qui passa par toutes les étapes de la vie.

Elle eut richesses, beauté, jeunesse puis renonça à tout pour le Christ.

C´est l´image d´elle que l´Eglise veut donner comme exemple pour convertire les femmes source de débauche, selon elle, au nom féminin, mais commandée que  par des hommes.

Mais Leyden va au-delà de ce simple message pour qui prend le temps d´admirer cet espace gravé.

On peut comparer cette ouvre avec le tableau  du même auteur intitulé Prêchant dans l´Eglise, sur lequel on voit bien le curé sur la chaire, mais aussi les gens regroupés autour d´une belle femme qui les mains jointes nous regarde, un enfant à ses pieds.



Noli Me Tangere


Les trois Marie attendent sur la colline.
Jésus habillé en jardinier touche le front de Marie qui maintient son pot de Baume ouvert.
Vient-il de l´oindre ? ( Voir
Madeleine de Molsheim : le Troisième Oeil )

 

Cette gravure est bien éloignée de l´esprit que traditionnellement on donne à cette scène où le contacte est interdit.
Mais elle n´est pas le seul
Noli Me Tangere où Marie est touchée par le Christ, nous avons déjà rencontré :
Fra Bartolomé, Corneliz, Luini Bernardino, Marcos Pino di Siena, Bramantino,
Jacopo, Durer etc…

Je reviendrai sur ce symbolisme qui est très important pour comprendre ce que représente cette femme.

Sur toutes ces œuvres la femme ne touche jamais l´homme.

La Tentation de saint Antoine



Ici la tentation de saint Antoine, celui qui est fêté le 17 Janvier, n´est autre que Madeleine, Baume en main et coiffée d´un bonnet cornu !
Est-ce le diable qui prend son apparence ? Ou le simple fait d´être femme est déjà une tentation pour un ermite ? Elle semble lui offrire le Baume, celui qui servit pour oindre le Roi, puis le mena à la Passion.

PAR CE SIGNE TU LE VAINCRAS ! Antoine bénit le Diable par un signe de croix celui-ci se transforma en cochonnet, le suivra partout et dont l´ermite prévient l´ arrivée en faisant sonner sa clochette, tel un lépreux.

Donc pour Leyden c´est Marie Madeleine qui sera transformée, métamorphosée. A Rennes-le-Château c´est un cochonnet avec crocs, un sanglier, ce qui se lit en langue d´oiseau « sang lié »…Et bien regardez Marie, la Tentation, son ventre énorme est décoré d´un nœud, d´un lien ! dont elle tient un bout tandis que l´autre descend  à terre, sur un buisson fleuri.

Le L c´est la signature de l´artiste, telle une équerre, mais regardez le pied de saint Antoine ne dessine-t-il pas un compas ?

A comparer avec la Tentation  de Saint Antoine du même auteur.