LES BACCHANALES
DE POUSSIN
Après avoir comparer Bacchus aux Goliards,
et leur Art de Vie visiblement dépravé, on ne peut s´empêcher de penser aux
bacchanales, et particulièrement celles que peignit Poussin. Ces fêtes
d´allure très joviale choquent chez ce peintre, toujours qualifié de sérieux.
Il est vrai qu´en abordant la mythologie grecque, on ne peut passer outre ces
rituels.
Le carnaval, héritage des bacchanales, des
Saturnales et des Lupercales des Anciens, a toujours été jugé scandaleux,
mais il n´en a pas toujours été ainsi dans le monde antique. Ce n´est que sa
dégénération qui obtient comme résultat d´être interdit maintes fois dans l´Histoire.
Remontons le cours de l´histoire, étudions l´origine et les conséquences de
ses fêtes pour voir où nous mènent les toiles de Nicolas Poussin.
Avant Bacchus fut Dionysos…
DIONYSOS, Le « DEUX FOIS NÉ »
D´abord fut Dionysos , dieu ERRANT
associé à l´hiver à la fête des MORTS et de son dépassement par la conquête
de l'immortalité. C´est le dieu des jonctions des opposés et des
ambiguïtés : mort-vie, homme-femme, le vin et ses excès, dieu de la
traversée des ténèbres hivernales, dieu grec, quasi maître de l'Olympe bien
qu´étranger, barbare.
Comme j´ai dit, au sujet de BACCHUS, qu´il fut cousu à la cuise de Zeus, son
père. Dionysos est ensuite confié aux nymphes, sous la direction de
SILENE, (voir à l´ORME ) sur le mont
Nyséion, en Thrace, c'est-à-dire, pour les Grecs, en Asie. Pour échapper à
Héra, il est transformé en CHEVREAU. Il vit dans une grotte dont l´entrée est
cachée par une vigne, il boit du lait de chèvre, du jus de raisin et mange du
miel.
Il est fait prisonnier par des pirates tyrrhéniens, auxquels il n'échappe
qu'en réalisant d'effrayants prodiges…Comme saint Vincent DE PAUL ou Antoine
BARBERINI ! Cervantès, et bien d´autres.
Dionysos est, avec Apollon, un dieu qui se manifeste par EPIPHANIES
(apparitions) : éternel voyageur, il surgit par surprise. Il se présente
toujours comme un étranger, courant le risque de ne pas être reconnu. ( comme
Jésus pour l´épisode « Noli me tangere » et le voyage à Emaus.)
Il voyagea aux ENFERS pour visiter sa mère. Il se marie à Ariane et aura un
fils d´ elle et un autre avec Venus.
VOYAGE AUX ENFERS
Pour allait voir sa défunte mère,
Sémélé, avatar de la déesse phrygienne de la terre, donc de Cybèle, le
Bétyle la PIERRE, Dionysos demande
l'aide au guide, Prosymnos qui accepte d'aider le jeune dieu. Ce premier
exige en échange qu´à leur retour,
Dionysos lui accordera ses faveurs. Prosymnos plongea avec lui dans le
lac LERNE, qui communique avec le royaume d´Hadès, mais lui ne revient pas.
Christ de Caceres
Le dieu décide de tenir son
engagement malgré tout : il taille un morceau de figuier en forme de
phallus et s'acquitte de sa dette sur la TOMBE de Prosymnos[]. Ce phallus serait-il transformé en main pour le tombeau de
saint Jacques ? Puisque le nom de cette main coupée évoque le fruit du
figuier et FIGA désigne le sexe de la femme.
Nous avons déjà rencontré le figuier dans ce Coin de l´ Enigme, par
rapport au sang de Jésus voyageant
ainsi par mer, par exemple à Fécamp.
Si le figuier est le phallus, voie du sang/sève transformé en lait dans la
figue , et celle-ci représente le sexe féminin, nous parlons alors de
fécondation. Nous sommes passés du
FICUS au FŒTUS.
Jésus dessécha et maudit un figuier
stérile, pourtant le monde chrétien s´acharne à vouloir expliquer ce passage
en faisant un parallèle avec le Temple de Jérusalem ou le peuple juif, en
oubliant que Jésus était l´un d´eux et surtout le premier commandement donné
par les Elohims lors de la première
la Genèse : Soyez
féconds, multipliez, remplissez la terre…
C´est bien là une grande contradiction de
l´Eglise romaine.
DIONYSOS, DIEU DE L'IVRESSE ET DE L'EXTASE EST CELUI QUI PERMET A SES FIDELES
DE DEPASSER LA MORT. Le vin, comme le soma védique, est censé aider à
conquérir l'immortalité.
Ce plongeon initiatique aux Enfers
est associé à de nombreux rites en Grèce ancienne, généralement liés au
passage de l'adolescence à l'âge adulte, et donc aussi aux amours entre un
aîné (éraste) et un cadet (éromène) : le maître et l´initié ou initié et
néophyte.
Des scènes évoquant ses aventures étaient souvent présentes sur des sarcophages
ou bas-reliefs, dû au fait de son importance dans la perception de la mort et
de la renaissance
DIEU DE VIE POST MORTEM
Dionysos est avant tout un dieu de la
végétation arborescente et de tous les sucs vitaux (sève, urine, sperme,
lait, sang). On l´appelle aussi « esprit de l'écorce » ou encore
« protecteur des figuiers » ; « protecteur des arbres » ; « qui aime la chair
crue » , « garant de la fécondité » . Il se spécialise ensuite dans la vigne, qu'il est censé
avoir donnée aux hommes, ainsi que dans l'ivresse et la transe mystique.
Ses attributs incluent tout ce qui
touche à la fermentation, aux cycles de REGENERATION. Il est fils de Sémélé,
avatar de la déesse de la terre, amant d'Ariane, déesse minoenne de la
végétation, et le compagnon des nymphes et des satyres. Il est également
fréquemment associé au bouc et au taureau, animaux jugés particulièrement
prolifiques.
La régénération du bois en charbon puis en JAIS
…
qui est le matériel noir duquel on taille des mains coupées, FIGA. Le
jais est la pierre du Capricorne, de l´hiver de SATURNE.
Ainsi ses attributs sont : le
thyrse, sceptre terminé par une pomme de pin. Ses plantes avec leurs fruits sont
le PIN et le LIERRE, dont il est souvent couronné. Ces plantes sont toujours
vertes tout le long de l'année, et ne semblent pas perdre leurs feuilles, ce
qui renvoie aux résurrections du dieu, et à l´âge d´Or, l´éternelle été.
Les vrais fruits du pin sont cachés dans la pomme, et que les
baies de lierre sont toxiques, servaient à fabriquer une bière que
consommaient les ménades, contribuant ainsi à leur transe.
Botticelli, Vierge à la Grenade
Le GRENADIER et ses grenades, le figuier
et ses FIGUES appartiennent aussi à
Dionysos car le grenadier est issu du
sang du dieu, ses fruits mûrissent en hiver. Perséphone resta liée aux enfers
pour en avoir mangé. La grenade est
donc symbole de Mort et non de sexualité.
Le figuier, en échange, est associé à la vie cachée dans le
monde méditerranéen, car il pousse spontanément là où il y a de l'eau
souterraine et révèle les sources. Sexualité cachée de Jésus ?
C´est une divinité chtonienne, comme sa mère ou Cybèle mot qui vient du grec
ancien « terre » ou tellurique du latin tellus « terre ».
Ces divinités se réfèrent à la terre ou au monde souterrain, par opposition
aux divinités célestes, dites « ouraniennes » ou
« éoliennes », thermes employés par Grasset d´Orcet.
Puis bien entendu la vigne et le
raisin, avec la coupe pour le boire.
Mais il s'agit plutôt d'une contamination avec Bacchus, son équivalent
romain.
Enfin le
BONNET PHRYGIEN qui rappelle son origine asiatique. On trouve aussi la FLUTE,
les cymbales et les tambourins.
Les chants et musiques dionysiaques font appel aux percussions et aux flûtes.
Ils sont dissonants, syncopés, provoquent la surprise et parfois l'effroi. Au
contraire des chants d´Apollon.
Ses flûtistes, aulètes, étaient perçus
comme des BATELEURS et non des musiciens ( Cf. Tarot où le Bateleur tient sa
baguette qui est bien des fois une flûte) L'usage de l'instrument déformait
leur bouche, ce qui heurtait l'esthétique grecque.
Enfin il est surtout le père de la comédie et
de la tragédie (du grec τράγος
/ trágos, « bouc » ; tragos en castillan c´est
aussi des grandes gorgées… faut-il se
rappeler de Gargantua ? ). C'étaient au départ des sortes
d'« illustrations » du culte, qui se donnaient au théâtre grec au
cours des Dionysies, en présence de ses prêtres ; comme les mystères que
l'on jouait au Moyen Âge sur les parvis des cathédrales. D´où un autre
parallèle entre Jésus et Dionysos.
Son culte public donnait lieu aux fêtes des « Dionysies », mais il
existait aussi un important culte secret, représenté par des Mystères,
comportant des cérémonies initiatiques.
C´est ce côté initiation que représenta Poussin, mais ne s´agit-il que
de ça ? Il y a bien plus…
Ce dieu est souvent accompagné d'un groupe de satyres, de ménades, de
panthères, de boucs, d'ânes et du vieux Silène, formant le « cortège
dionysiaque ».
Eusèbe de Césarée, auteur chrétien, a évoqué des sacrifices au cours desquels
on dépeçait la victime vivante. N´est-ce là qu´une publicité pour en finir
avec les rites païens ? Nous verrons que non.
Lorsque son culte s'est éteint, ses représentations ont souvent repris la
confusion avec Bacchus
Bouguereau, Bacchanale.
LES BACCHANALES
Au départ, ces fêtes religieuses étaient
réservées aux femmes et avaient lieu trois fois par an sous le contrôle de
matrones respectables. Avec le temps elles dégénérèrent et le nombre de
personnes disparues augmenta jusqu´à ce qu´une esclave libérée voulant
épargner ces abominations à son amant , lui raconta ce qu´il s´y passait.
L´amant alors refusa d´y participer, ce qui fâcha sa mère, qui dénonça la
femme. L´affaire Bacchanale arriva jusqu´au Sénat.
REPUBLIQUE EN DANGER !
Le sénat s'émut et l'on craignit que
la secte ne cachât un complot contre la République.
« Les sénateurs conçurent les plus vives alarmes, tant pour la
sûreté publique, qui pouvait être compromise par quelque trame perfide
élaborée dans ces réunions et assemblées nocturnes, que pour le repos de
leurs propres familles, dans lesquelles ils craignaient de trouver quelque
coupable. » L'affaire des
bacchanales de -186 exposée par Tite-Live
Après avoir exécuter plus de 7000 personnes
à Rome, le Culte fut interdit durant plus d´un siècle et demi, jusqu´à ce que
César, l´autorisa à nouveau ! Ironie du sort car avec César arriva la
fin de la République, alors on peut se poser la question : les bacchanales
y jouèrent-elles un rôle ?
Remontons plus loin dans le passé…
LE ROI SUPPLICIÉ
A l´époque des semailles ou des
moissons on célébrait les Saturnales, en honneur à l´Age d´Or. Pourtant cette exaltation de joie qui fêtait
l´égalité de tous les hommes, était noircie par des sacrifices humains !
Cette horrible coutume fut abolie dans le monde romain , par contre LE SORT DESIGNAIT UN INDIVIDU QUI PRENAIT LE TITRE DE ROI
. Il donnait
à ses sujets des ordres bizarres : chanter, danser,
porter sur son dos une joueuse de flûte, etc. C’était, aux yeux
des Romains, comme une dérision de la royauté.
Comme le Roi de la galette du 6 JANVIER. Ce roi ,dans le roman de VICTOR HUGO, n´est autre que Quasimodo,
le Chaos, élu PAPE DES FOUS et qui meurt à la fin du livre.
Même si maîtres et esclaves devenaient
durant cette semaine égaux, il y avait toujours un roi pour donner des
ordres ! Cet homme était exécuté.
Quasimodo, le roi avec
Esméralda et sa chèvre
Sous Maximien et de Dioclétien, les soldats désignèrent au sort un beau
jeune homme qu’ils vêtirent royalement, censé représenter le bon roi Saturne…
En 303, le sort tomba sur le soldat Dasius qui, comme chrétien qu´il était,
refusa de jouer un rôle où il aurait dû se souiller de débauches avant de
mourir : on le décapita !
L´homme élu devient un Roi-Dieu, un Saturne
par cette immolation. Dasius devint
saint décapité ! Il mourut pour Jésus-Christ.
À Rome, lorsque l’année commençait le
1er janvier, on célébrait les saturnales en décembre ; mais, du temps
qu’elle s’ouvrait le 1er mars, les saturnales se plaçaient en février ou au
commencement de mars, date qui est restée celle du carnaval.
LE MOLK
Le molk désigne dans le monde sémitique et carthaginois le
SACRIFICE SANGLANT constitué par l'offrande des prémices qu'il s'agisse de
nouveaux-nés des troupeaux, des premiers fruits de la récolte( Caïn et Abel)
ou de l'enfant premier-né( Isaac aux main d´Abraham)
Le Sacrifice d´Abraham par Caravage
Ce sacrifice peut être offert à Baal Hammon, ou à sa parèdre Tanit, puis, par
substitution, à Saturne dit africain.
Selon Leglay le rite carthaginois se composait de cinq étapes qui constituent
le sacrifice :
1- LE IUSSUS DEI et le votum c´est à dire l'ordre ou
l'injonction divine du sacrifice
2- Les préliminaires au sacrifice ; ornementations, parure de la victime et
procession
3- La remise de la victime et sa consécration
4- Le sacrifice proprement dit
5- La déposition des restes, ou depositio, l'érection
de la stèle et l'inhumation des restes. .
Ce qui correspond bien
aux étapes de la Passion.
Avec la romanisation de l'Afrique du Nord, BAAL HAMMON (Baal= seigneur )d'origine sémitique est
capté par la divinité romaine Saturne. Certains ont rapproché Baal Hammon du
dieu Moloch cité dans la tradition hébraïque.
MOLOCH est dans la tradition biblique le nom du dieu auquel les Ammonites,
une ethnie cananéenne, sacrifiaient leurs premier-nés en les jetant dans un
brasier. Selon les historiens modernes, le mot désignerait le sacrifice
lui-même, molk, et non la divinité.
 
Le massacre des
Innocents et Le Triomphe de Pan par Poussin
C’est aussi le nom d’un démon dans les
traditions chrétienne et kabbalistique. était un synonyme de NIMROD et de TAMMUZ. Ce dernier aurait
été crucifié avec un agneau à ses pieds et placé ensuite dans une caverne
dont il aurait disparu trois jours plus tard malgré le rocher obstruant le
seul accès existant
Les Carthaginois offraient à Saturne l'Africain ou Baal Hammon des sacrifices
humains : ses victimes étaient des enfants nouveau-nés. À ces
sacrifices, selon la tradition patristique, le jeu des flûtes et des
tympanons ou tambours faisait un si grand bruit que les cris de l'enfant
immolé ne pouvaient être entendus.
Comparer la gravure des sacrifices
faits à Moloch et ceux du Bohemian Club
actuel.
La cérémonie qui encadre le sacrifice est souvent le support d'accusations de
cruauté et de barbarie envers les Carthaginois de la part des Romains puis
des pères de l'Église. Si son ancienneté est attestée par l'archéologie, il
est cependant remplacé par un sacrifice de substitution, désigné en latin
sous le terme de molchomor , Comme Isaac fut substitué par un agneau.
Au carnaval on fabriquait une figure
grotesque, qui personnifie la fête et qui, après une courte carrière de
gloire, était détruite ou brûlée en public.
Grotesque comme Quasimodo. Dans certains pays comme l´Espagne la fin du
carnaval est marquée par un enterrement symbolique de nos jours, celui de la
sardine.
Athénée et Dion rapportent d´ auteurs
antérieurs de plusieurs siècles à l’ère chrétienne, qu´à Babylone à la fin de
la fête, l´élu était DEPOUILLE DE SES BEAUX VETEMENTS, FLAGELLE ET PENDU OU
CRUCIFIE.
Cette fête avait lieu le 25 mars , debout de leur année, en l’honneur du
grand dieu Marduk, qui ne serait autre de le constructeur de la tour de
BABEL,Nimrod, un lutteur de Dieu.
Sur la peinture de Poussin, à droite on voit au sol les masques de carnaval,
les vêtements et les sceptres terminés en pomme de pin, un bâton de berger,
la flûte arcaia, les couronnes de lierre, et l´animal prêt pour le sacrifice.
LE LIVRE D´ESTHER
Poussin Esther devant
Assuérus
La fête des Sacaea serait à l’origine
de la fête juive de Pourim :« les sorts »
Le Livre d´Esther est lu tous les ans lors de la fête de Pourim. Cette œuvre
est restée anonyme dont la date de sa rédaction est discutée, décrit la
substitution de la victime élue.
Haman, vizir du roi de Perse fut offensé par un Juif, Mardochée, cousin et
père adoptif d´Esther. Haman fait
préparé une potence où il espère faire pendre son ennemi, qu´il se promène à
travers la ville vêtu du costume royal, portant la couronne et monté sur le
propre cheval du roi.
Grâce à Esther, épouse du vrai roi
persan les rôles seront renversés : Assuérus fait pendre Haman et rend
les honneurs royaux à Mardochée. Il y a là un souvenir du Zoganes des Sacaea,
réparti, si l’on peut dire, entre deux acteurs, l’un qui espère jouer au roi
et qui est pendu, l’autre qui joue au roi, mais échappe au destin qu’on lui
préparait.
La ressemblance de cette histoire judo- babylonienne avec les Sacaea est
soulignée par le nom de Mardochée (Mordecai = Marduk) et celui
d’Esther qui serait analogue à la déesse babylonienne Istar, l’Astarté des
Grecs. Quant à Haman, on a voulu l’identifier à un dieu élamite du même nom.
Quoi qu’il en soit, les juifs, en célébrant les fêtes de Pourim, avaient coutume
de crucifier une effigie de Haman et de la brûler. Symbolique reprise par le
KKK malheureusement avant de passer à l´action.
Une loi du Code théodosien interdit, l’emploi de la croix dans cette
cérémonie, la croix étant considérée comme injurieuse aux yeux
chrétiens ; mais l’usage de pendre ou de brûler un Haman a continué,
dans les communautés juives, jusqu’à nos jours.
LES SACAEA : au commencement du printemps, ON JUCHAIT SUR UN ANE UN
HOMME IMBERBE ET ON LE PROMENAIT EN TRIOMPHE A TRAVERS LA VILLE. Il joue le
rôle d’un jeune Roi-Soleil, qui devait se cacher à la tombée de la nuit,
sinon c´était la bastonnade, et sans doute, la mise à mort.
LE ROI JESUS
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Barabbas devait être supplicié ;
par contre ce fut Jésus qui mourut à
sa place. Le nom de Barabbas;
signifie Fils du Père, et c´est bien le Fils du Père qui fut
attaché sur la croix.
Frazer croit que Barabbas n’est pas un nom, mais un surnom, qu’on donnait à
la victime choisie pour être exécutée, peut-être parce que la Pâque, dans les
pays syriens, avait été marquée à l’origine par le sacrifice du premier-né,
c’est-à-dire du fils mourant pour le père.
Philippe Champaigne
CARABAS, SANS CHAT DONNE
BARABBAS
Philon, philosophe juif, vivait à Alexandrie
à l’époque de Jésus. Il raconte que, lorsque Agrippa, petit-fils d’Hérode,
reçut de Caligula, la couronne de Judée, le jeune roi passa par Alexandrie
sur la route de sa nouvelle capitale.
Alexandrie ville anti-juive se moqua
du nouveau roitelet. Pour cela, on saisit un pauvre fou nommé Carabas, qui
errait nu à travers les rues, poursuivi par des gamins ; on lui mit une
couronne sur la tête, on lui donna un roseau en guise de sceptre, on
l’habilla d’un semblant de robe royale et on l’entoura d’une garde d’honneur.
La foule criait Marin !
Marin ! . Mot qui signifie « seigneur » en syriaque. Voici
donc encore une mascarade analogue à celle qui fut infligée à Jésus.
Mais qui fut le pauvre Carabas ? Ce nom n’a pas de sens en hébreu, ni en
syriaque, pourtant il faut supposé que ce pseudo-roi, opposé par la plèbe
alexandrine au roitelet juif, devait
aussi être juif. N’est-il pas tentant de supposer que Carabas
est une faute de texte pour Barabbas, qui ne serait qu´un surnom
désignant l´élu.
Origène, vers 250, connut des manuscrits de l’Évangile de Matthieu où on
lisait au chapitre XXVII, 16 :
« Et il y avait alors un prisonnier insigne, nommé Jésus
Barabbas. » on retrouve encore ce nom dans les manuscrits grecs,
araméens et syriaques, par contre il a disparu des évangiles catholiques.
L´ORIGINE ORIENTALE :
ATTIS ET ADONIS
Si nous avons commencé notre étude
sur les bacchanales en faisant référence à un dieu phrygien, fils du père,
Zeus et d´une mortelle, poursuivons de ce côté là : l´Orient.
Les cultes d’Attis et d’Adonis
étaient répandus en Asie, leur dogme essentiel était la MORT INJUSTE et la
RESURRECTION GLORIEUSE D’UN DIEU. C´est à dire l’exécution d’un innocent
préalablement revêtu des insignes royaux.
Adonis (Adwnis) est un nom originaire de la Syrie où la racine
"ADON" signifie : SEIGNEUR.
Myrrha , la mère d´Adonis, rappelle les tragédies de RACINE , où les
personnages sont prisonniers de leur destin,
lié aux caprices des dieux
Myrrha était amoureuse
de son père, Cinyras Avec l'aide de sa nourrice elle réussit à rejoindre le
lit paternel. Quand, Cinyras s´en
appercut il voulut la tuer. Myrrha,
enceinte fut abandonnée dans les bois
. Pendant neuf lunes, elle implora les Dieux de la bannir du monde des
vivants et de celui des morts. Les dieux écoutèrent sa prière et la transformèrent en arbre à myrrhe. Myrrha
accouche d'Adonis par une fente de son écorce.
Johann Gottfried
Bartsch d'après Sébastien Bourdon
La Naissance
d'Adonis
MYRRHA C´EST LA MERE DU
FILS DU PERE
Doté d'une grande beauté, Adonis fut aimé d'Aphrodite. Qui l´ envoya dans un
coffre en bois à Perséphone, pour sa sécurité. Perséphone s'en éprit et le
disputa à Aphrodite. Zeus résolut alors l´affaire en ordonnant au jeune homme
de passer un tiers de l'année avec Aphrodite, un tiers avec Perséphone et le
dernier avec la personne de son choix.
Au cours d'une chasse,
il fut tué par un SANGLIER, envoyé par Artémis ou Arès. Des gouttes de son
sang jaillirent des anémones. Aphrodite demanda alors aux dieux infernaux de
lui permettre de vivre la moitié de l'année sur Terre, à ses côtés, et
l'autre moitié dans les Enfers.
On célébrait ses fêtes
avec grande pompe à Byblos, à Alexandrie, etc. Elles duraient tris
jours : le 1er était consacré
à la mort, le 2e au deuil,
le 3e à la joie. Seules les femmes prenaient
part à ces fêtes. Adonis était appelé « Tammuz » en Syrie et en
Phénicie. Il est ainsi nommé dans le Livre
d´Ezequiel VIII :14
Adonis est associé à la ROSE et à la
myrte, ce dieu symbolise la mort et le renouveau de la nature
ATTIS pour plus de détails voir le Coin de l´Enigme
ATTIS C´EST LE FILS DE LA VIERGE NANA et de la Grande MERE QUI
EST A LA FOIS SON PERE PUISQUE CYBELE FUT HERMAPHRODITE. Il en résulte qu´
Attis est donc à la fois l´ époux et le fils de Cybèle, qui est aussi son
père.
Compliqué n´est-ce
pas ?…. Mais cette complication
se retrouve dans le vocabulaire employé pour designer la Vierge marie :
Mère de Dieu mais si Dieu est un trio, le fils étant inclus… S´ils n´étaient
pas déjà 3, alors Jésus est le fils de Dieu et la Vierge sa Grande-Mère… la
pierre noire ! Il serait plus facile de dire que le fils d´un dieu est
souvent un dieu aussi, mais là nous tomberions dans la définition de la Prostitution Sacrée.
Adonis partant à la
chasse de James Northcote
Remarquez la ressemblance du vêtement avec Dionysos et le Jean Baptiste de
Léonard de Vinci
Cybèle, comme Venus naquirent qu´à partir du sperme de dieu.. est-ce une
immaculée conception ? puisque ce fait est asexué.
Nana fut fécondée par une amande tombée de l´arbre. Le fruit pénétra son sein
et elle donna naissance à Attis.
L´amandier fut engendré par le phallus coupée de Cybèle.
Attis est émasculé. Son arbre est un PIN comme Dionysos .
C´est un chasseur qui mourra par un sanglier comme Adonis.
Pour ses fêtes : un pin abattu durant l'équinoxe, qui était transporté
au sanctuaire de Cybèle par la confrérie des dendrophores
« porte-arbre ».Enveloppé comme un cadavre, il figurait Attis mort…la
BÛCHE de noël ou le Sapin qui orne nos maison à cette époque!
Le lendemain, jour de tristesse et d'abstinence, les fidèles jeûnaient et se
lamentaient. Les prêtres énuques
appelés galles, puisque le COQ est l´animal d´Attis, se flagellaient, et les
néophytes, s'émasculaient à leur tour rituellement.
Après une nuit, où ils étaient censés s'unir à la déesse, comme Attis, la
jubilation éclatait, se manifestait en mascarades et banquets.
Attis est représenté en berger avec le BONNET PHRYGIEN, le bâton du pâtre, la
syrinx et le tympanon.
Cybèle, était représentée par un bétyle.
Cette la pierre serait un météore . Cette pierre sacrée ou MAISON DE DIEU fut
rapportée à Rome par bateau à cinq rames. Ses fêtes s´appelées les Megalesia.
La bacchanale fut également une danse
française de la fin du XVIIIe siècle,
particulièrement prisée sous le Directoire. Elle fut ensuite introduite dans
plusieurs opéras et ballets. C´est un peu postérieur à Nicolas Poussin , mais
les tendances commencent toujours bien avant.
LES
LUPERCALES
 
Poussin: bacchanales de 1631-33 puis 1626
Les Lupercales célébraient FAUNUS, dieu des troupeaux, le
15 février, fin de l´année romaine, qui commençait le 1 mars. Faunus fut
remplacé par Saint VALENTIN.
On sacrifiait un bouc à
leur dieu dans la grotte, où, selon la légende, la louve avait allaité
Romulus et Rémus.( voir sur le tableau du haut, avec roi élu et bouc sur le
point d´être sacrifié)
Deux jeunes hommes, vêtus uniquement d'un pagne en peau de bouc, assistaient
à la cérémonie. (Comme sur la toile ci-jointe. Faunus est placé juste sous la
protection de la statue qui symbolise le début de l´année)
Le prêtre sacrificateur leur touche le front de son couteau. Puis le sang est
essuyé d'un flocon de laine trempé dans le lait. À ce moment, les jeunes gens
doivent rire aux éclats. Puis ils courent dans toute la ville de Rome ;
ils sont armés de lanières taillées dans la peau du bouc sacrifié avec
lesquelles ils fouettent les femmes qui veulent un enfant dans l’année qu'ils
rencontrent sur leur passage pour les rendre fécondes.
La fête des Lupercales est une fête
de purification, en fin d’année.
C’est aussi une fête de
passage : le sacrifice dans la grotte est symbolique de la mort ;
le rire aux éclats, qui survient après la purification, symbolise le retour
du souffle vital, et donc la résurrection.
Le bouc, par contre est lui un symbole de fécondité.
Certains considèrent qu’avec les Liberalia et les Mamuralia, qui avaient lieu
du 15 février au 15 mars, elles font partie d’un cycle de rites initiatiques
marquant la fin de l’enfance pour les Romains.
Ici sur le Poussin ci-joint, des innocents jouent avec le bouc, fécond. Un
masque est montré à la bête. L´enfant qui monte sur l´animal tient une
cuillère comme le Fou du TAROT et les Goliards.
Deux arbres formant un X dont l´un est envahit par ou une vigne où du lierre.
Par contre nous avons deux statues très ressemblantes, unies par une toile.
FAUNUS
Le 15 février, DOUZE
LUPERQUES, prêtres de Faunus, sacrifiaient un bouc à leur dieu dans la grotte
du Lupercal, au pied du Mont Palatin où, selon la légende, la louve avait
allaité les jumeaux Romulus et Rémus. Il y a bien 12 enfants sur ce Poussin.
Faunus est le fils de Saturne et Circé ou, dans d´autres versions il serait son petit fils. Selon cette
tradition Latinus serait son fils qui par son père Faunus, serait le
petit-fils de Picus et de la nymphe Canens, ce qui fait à la fois de lui
l'arrière-petit-fils des dieux SATURNE, père de Picus, et JANUS, père de
Canens. : l´âge d´Or !
Protecteur des troupeaux, Faunus leur donne la fécondité et les défend contre
les loups, d'où le nom de « Lupercus » qui lui est aussi
souvent attribué (de Lupus : « loup »). C'est aussi un
dieu prophétique dont la voix retentit dans le silence de la nuit pour
prononcer des oracles.
Il lui arrivait aussi
d'inspirer des cauchemars aux humains. Aussi lui donne-t-on le nom d’Incubis
(« cauchemar »). C'était aussi un dieu qui rendait des
oracles (d'où son qualificatif Fatuus, « le Devin »),
dévoilant l'avenir grâce aux rêves ou aux voix surnaturelles émises par les
bosquets sacrés ; il y en avait un près de Tibure et un autre sur
l'Aventin.
Les apparitions spectrales et les sons terrifiants qu'on lui attribuait dans
les régions boisées firent qu'on vit en lui un monstre aux jambes et aux
cornes de chèvre. C'est pourquoi IL FUT ASSIMILE AU DIEU ARCADIEN PAN, et,
comme dans le cas de ce dernier, l'idée naquit d'une pluralité de faunes que
l'on assimila aux satyres grecs, mais que l'on considérait généralement comme
plus doux.
On est revenu en Arcadie, avec ce tombeau DIVIN.
Comme toujours en partant de l´image,
dans ce cas les bacchanales de Nicolas Poussin, nous avons été poussés, pour
une bonne compréhension à étudier l´Histoire, avec majuscule. Cette histoire
d´orgies arrosées de vin nous a mené très loin dans le temps. Cet éloignement
du point focal, qui permet de voire ce qui se cache derrière un model, donne
une image pas très « catholique » de Jésus.
Au chapitre antérieur nous avons apprécié un Poussin Goliard, ce groupe avait
pour mission primitive de sonner les cloches à l´Eglise, avant de
s´apercevoir que le pouvoir royale était aussi un obstacle aux libertés du
peuple. Par cet analyse on peut conclure que Nicolas rend justice à cette
liberté.
SUITE : LA TRINITE DE
L´ESPRIT ... LES POMMES BLEUES DE POUSSIN !
ou
POUSSIN et L´R DE LA BONNE NOUVELLE
  
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