LES SEIGNEURS DU SEPULCRE ET …
LE 17 JANVIER CHEZ POUSSIN !
Avons nous éclairé les ambiguës paroles de Grasset d´Orcet, aperçues lors de
l´étude du Guerchin ?
…« Symboliquement, ce fut la politique menée
par les seigneurs du sépulcre de Flore
(ou Méridienne) que les artistes
représentaient au Moyen Age par une mort danse »…
DU
MAUSOLEE D´ARTEMISE AU TOMBEAU D´ARCADIE
Poursuivons
avec cette idée de tombeau. Toute la
cathédrale de Compostelle devient un monument aux supposés restes de l´apôtre
Jacques, c´est un mausolée en son honneur.
Furini, Francesco-1600
Artémise II préparant une boisson avec les cendres de son époux Mausole
Le nom même de mausolée fait référence à Artémise, la Diane
grecque, déesse de la chasse et de la Lune, celle qui rend la vue à Orion
chez Poussin.
Artémise
II, de culture grecque, est la reine de Carie, elle épousa son frère Mausole.
À la mort de celui-ci, en 353 av.
J.-C., très affectée, elle fait ériger un grand tombeau en son honneur, le
Mausolée d'Halicarnasse, l'une des sept Merveilles du monde.
Ses contemporains disaient qu´elle aurait mêlé journellement dans sa boisson
les cendres de son défunt époux. Ce mausolée serait donc vide de cendre, de
restes humains.
Le Mausolée reposait sur une substruction rectangulaire, entourée d'une
enceinte sacrée, ouverte à l'est par un propylée. La substruction était
surmontée de 36 colonnes, supportant une pyramide de 24 degrés, au sommet de
laquelle se trouvait un quadrige en marbre, avec l´image du couple royale.
Est-ce pour cette raison qu´à Shugborough, le tombeau inversé de POUSSIN,
prend la forme de pyramide, impression renforcée par la cape du berger de
droite?
Bizarrement
Hubert Robert dessina ce Mausolée,
tout comme fit Martin
Heemskerck, mais ce dernier peignit les sept Merveilles.
Hubert possède une toile où on retrouve des Bergers d´Arcadie
dans le titre et sur l´inscription D.M.
comme sur la version pétrée anglaise de
Poussin.
 
Shugborough, monument aux Bergers de Poussin
Paysage de Cascade avec Bergers d´Arcadie. Inscription sur le
tombeau, signé et daté :D.M. / EtEGO PASTOR / IN ARCADIA / H. ROBERT 1789
Hubert ROBERT Mausolée d'Halicarnasse
Le tombeau à l'antique ( image du
bas ) fut dessiné par Crucy. Sculpté par un tailleur de pierre local, il
reprend la forme du tombeau de Jean-Jacques Rousseau sur l'île des Peupliers
à Ermenonville.
Il comportait l'inscription peinte et in Arcadia Ego aujourd'hui
effacée.
On retrouve ce tombeau dans les peintures de Hubert Robert avec l´
inscription gravée sur la sépulture comme fit Nicolas Poussin avant lui.
Le
tombeau de Jean-Jacques Rousseau, à Ermenonville par Hubert Robert (1802).
 
Puis Alexandre venu se recueillir sur le
tombeau d'Achille, tableau de Hubert Robert (1760). Et Mausolée d'Halicarnasse
Enfin, le nom de mausolée est celui que FLORIUS donne
aux tombeaux des rois d’Egypte, dans lequel, dit - il, Cléopâtre s’enferma,
et se donna la mort. La langue française a adopté le nom de mausolée
dans le même sens que lui donnaient les Romains: elle appelle mausolées
les tombeaux des rois, puis des empereurs.
Comme le tombeau d'Auguste au Champ de Mars, et celui d'Adrien
sur la rive opposée du Tibre (Florus, IV, 11, 10 ; Suet. Aug. 100 ; Vesp.
23 ; Mart. V, 64) On retrouvera les restes du premier sous les arènes d´un
cirque, tandis que le second est aujourd´hui connu sous un autre nom le CHATEAU SAINT-ANGE,
forteresse papale qui revient si souvent sur les Poussin ! et chez Juan
de Juanes.
Ce château-mausolée que se disputèrent Colonna, liée à la famille Mazarin et
Orsini, fut aussi la bastille papale, donc symbole de son pouvoir terrestre.
C´est dans ses mausolées devenus Temple ou l´inverse où on retrouve une
« machine » à calculer le temps. Les heures étaient annoncées par
les cloches, mais la date était donnée par une ligne de cuivre au sol.
LES CALCULS DE CASSINI
La
date de l´équinoxe de printemps, ou plutôt la projection solaire à ce moment,
est le premier élément à tenir en compte pour tracer une méridienne. Celle
que traça Cassini, à San Pétronio de
Bologne, lui servit pour vérifier l´exactitude du calendrier grégorien, avant
d´être appelé par Louis XIV pour calculer la Rose Ligne de Paris. Cassini
confirma ainsi 20 ans après le procès de Galilée, que la théorie de Kepler
était juste: en effet le ralentissement solaire en hiver n´était qu´apparent.
Hélios, ayant une trajectoire écliptique, s´éloignait de la terre durant la
froide saison.
Cette ligne de cuivre calcule le début des saisons et l´inclinaison axiale de
notre planète; Cassini la mesura ainsi : 23° 29’ 15’’, soit 22’’ de plus que la
« réalité », ou devrait-on dire la réalité du moment ? car …
«Eustachio
Manfredi, en 1736, analysa quatre-vingts années d’observations effectuées sur
la méridienne et mit ainsi en évidence la diminution, de moins d’une seconde
par an, de l’inclinaison de l’écliptique le cercle que semble parcourir le
Soleil dans le ciel au cours d’une année et qui correspond en réalité au plan
de l’orbite terrestre.
Cette diminution de l’obliquité consiste en un redressement de l’axe de
rotation de la Terre par rapport au plan de l’orbite terrestre : les
astronomes qui observèrent avec la grande méridienne de San Petronio eurent
ainsi l’honneur d’avoir été les premiers à révéler et mesurer un processus
qui, s’il se perpétuait, abolirait les saisons en moins de 2000 siècles. » Fabrizio Bònoli ( à
lire absolument )
LA
DANSE DES EQUINOXES
 
San Juan de Ortega sur le Chemin de Saint
Jacques, illumination équinoxiale.
Annonciation, visitation etc. Voyez que les deux personnages de
l´Annonciation ne se regardent pas, mais font face à point par où se filtre
la lumière.
Impressionnant
n´est-ce pas ?! On comprend alors pourquoi Grasset d´Orcet parle de la méridienne.
L´âge d´Or reviendrait sur la Terre, quand les saisons ne seront plus.
Les architectes, maîtres maçons qui construirent sur le Chemin de saint
Jacques, le tombeau de Flore, semblent connaître cette « histoire »
traditionnelle ; ainsi c´est aux équinoxes que la lumière frappait
l´Immaculée Conception des chapiteaux du Champs d´Etoiles.
Le 25 Mars était le début de l´année romaine. Cette date coïncide sur nos
calendriers avec l´Annonciation et,
si on tient en compte la variation périodique : l´équinoxe de Printemps
faisant face au 15 septembre, jour de la Mère Douloureuse; ou à l´autre
équinoxe avec saint Matthieu, le 21 septembre, qui est le seul apôtre à
narrer la naissance de l´Enfant et la venue des Rois Mages et des pâtres.
« Marie
devient la Mère de Dieu et du Sauveur avant de devenir, au pied de la croix,
la Mère de l'Eglise. Cette fête est d'abord la fête de l'Incarnation puisque
Dieu commence en Marie sa vie humaine qui conduira ce minuscule embryon
jusqu'à la Croix et la Résurrection, jusqu'à la Gloire de Dieu. » ( voir Fête des Saints )
le Portail de Gloire de Compostelle ! le Jugement Dernier, le retour des
morts.
JOUR
DE L´AN
Aux alentours
de 527, Dionysius Exiguus a proposé le système de l’anno Domini,
c'est-à-dire « année du Seigneur », qui s'est graduellement répandu
dans le monde chrétien. Les années ont été numérotées à partir de la date
supposée de l'incarnation ou de l'annonce du Christ, le 25 mars de l'an 1
(soit en l'an 753 ab urbe condita) ; puisque les romains
méconnaissaient le ZERO.
Le 25 Mars, comme début de l´année romaine, fut adopté par l'Église jusqu'en
1563 ! Car le nouvel ans de Jules César, donc du calendrier julien se
célébrait le 1º Janvier, fête de Janus donc fête païenne, pour la Rome
catholique. Le premier jour du mois julien débutait avec la nouvelle lune, ce
jour s´appelait Kalendas et donna le nom au calendrier. Kalendas signifie
juste "aller ça et là, tourner en cercle". Ainsi les derviches
tourneurs sont appelés Kalender.
Le pape Grégoire fit
calculer le jour de la naissance du Christ et c´est ainsi qu´on obtient le 25
décembre qui ne correspond pas exactement avec le solstice d´hiver le 22.
Les peuples nordiques éprouvèrent une nécessité plus pressente pour mesurer
le temps durant leurs six mois nocturnes et les six mois diurnes. C´est à eux
que l´on devrait que la journée commence à minuit et l´ année au milieu de la
nuit d´hiver. Pour eux la direction Nord-Sud, c´est à dire la
méridienne servait de point de repère fixe pour définir tout ce qui avait
trait à l’espace et au temps.
L´espace et le temps…la danse et la musique…la ronde des saisons.
On ne
peut que se rappeler des rondes des saisons au rythme du temps de
Poussin : Danse dans la
Musique du Temps, commandée
par Rospigliosi et une « morte danse » saisonnière avec Hélios et
Phaéton, il en existe bien d´autres chez ce
peintre. Cette dernière en particulier présente une inversion. Ici c´est bien le Printemps qui nous
regarde placé face à Janus.
Pourtant dans sa « Danse dans la Musique du Temps » Il n´y a qu´un
maigre arbre, lien entre ciel et terre, celui-ci « tombe» pile sur Flore, l´équinoxe de Printemps :
Nicolas Poussin fait-il allusion au travail de Cassini à Bologne ?
Ce
travail fut publié entre 1654 et 56, il put être connu de lui par
l´intermédiaire de son mécène, qui appuie les conclusions de Galilée.
Ou
bien l´artiste fait-il référence à une Méridienne secrète, non tracée sur les
cartes, comme celle de Salamanca ? Ou au tracé de ce que l´on appelle
Méridienne, qui n´est autre qu´un gnomon servant à calculer le trajet et les
dates solaires ?
Mais il y a plus…
POMONE
ET VERTUMNE
Nicolas Fouché, Pomone 1700
Le
bleu est porté par le printemps qui devrait être en habit vert, à moins qu´il
s´agisse de Pomone !
POMONE,
la nymphe qui déteste la nature sauvage, lui préférant les
jardins soigneusement entretenus, tant à la mode à l´époque de Poussin,
s´étant isolée du monde.
Vertumne, divinité des saisons et des arbres fruitiers, éperdument amoureux
d´elle dû recourir à la ruse. Habillé en vieille femme, il vint complimenter
Pomone sur les fruits de ses arbres et l'embrassa de bon cœur.
Puis
il lui montre un ORME entrelacé avec
une jolie VIGNE, plaidant ainsi la cause de l´amour. Tout en lui racontant
les malheurs d´Anaxarète : Cette
noble fut aimée si intensément par le BERGER, Iphis, qui devant la froideur
de la dame, fou d´amour, se pendit. Alors Aphrodite la transforma en ROCHE,
lorsque par simple curiosité elle regardait passer le cortège funèbre de son
amoureux.
Pomone fut séduite par l'histoire, alors Vertumne se révéla sous son vrai
visage, resplendissant de jeunesse et de santé. Pomone s'éprit de lui et
accepta son amour.
VERTUMNE,
dont le nom signifie tourner, changer, n´était qu´ un roi mortel qui aimait CULTIVER son JARDIN ( Candide
de Voltaire ) Tant et si bien qu´ il reçut après sa mort, les honneurs de la
divinité. Il devient le dieu des jardins et des vergers.
Il veillait surtout à la fécondité de la terre, à la germination des plantes,
donc l´hiver serait sa saison. De là l´association entre vieillesse et
jeunesse.
Il avait le don de pouvoir changer de forme à son gré, don qui lui servit
pour ouvrir le cœur de sa dame.
Vertumne lui sera fidel. Ce couple heureux et immortel vieillit et se
rajeunit périodiquement sans jamais mourir.
A lui seul il représente la succession ininterrompue des saisons. Ce dieu
prend successivement la figure d´un laboureur, d'un moissonneur, d'un
vigneron, et enfin d'une vieille femme, désignant ainsi le printemps, l'été,
l'automne et l'hiver.
Il a donc bien sa place ici. Il n´y a qu´une figure masculine dans la ronde
de Poussin, un jeune homme couronné
d'herbes, qui est un de ses attribues, l´autre étant la corne d´abondance
comme sa compagne Pomone, celle-ci l´accompagne avec des pommes.
Francesco Melzi, élève préféré de Léonard de
Vinci et héritier de celui-ci.
Pomone et Vertumne. Derrière elles
l´Orme et la Vigne et les Ancolies,
symboles de fertilité, poussent entre les pieds des deux personnages.
Pour
confirmation, Nicolas Poussin nous laissa à Versailles une sculpture de
Flore, portant deux cornes, l´une de fruits et fleurs et l´autre d´abondance.
LE 17 JANVIER CHEZ POUSSIN !
La musique du temps… la danse des saisons au rythme des heures,
accompagnatrices d´Hélios, un sablier…un cadran solaire, si l´été, placé
juste sous le char solaire, marque MIDI, le printemps serait le 3, l´automne
le 9, et l´hiver n´est plus à sa place, c´est à dire juste entrevu derrière
l´été, pour indiquer le 6, il a pris la place du 5, qui l´après-midi se dit 17
( P.M
puisque ce méridien, Hélios est bien déjà passé sur sa tête)… JANUS, en hiver !
Bizarre non ? C´est la date des Pommes Bleues à
Rennes-Le-Château , un autre phénomène lumineux.
Remarquez aussi que Poussin fait tenir le cercle zodiacale à Hélios sur son
char, alors que la ronde a lieu sur terre, est-ce sa façon de placer la
maxime de la Table d´Emeraude: Comme en Haut en Bas ?!
 
Deux
Flore de Nicolas Poussin à Versailles
LA
MORTE DANSE
Cette
danse est immortelle car les participants sont des dieux, il n´en va pas de
même pour ceux qui subissent la ronde, nous les humains, qui cheminons,
depuis notre naissance vers notre mort physique.
Comme disait Florus, diacre de l'église de Lyon : « Il est plus
clair que le jour, que les âmes des saints; à peine délivrées des entraves de
la chair; sont reçues dans les Cieux. »
Mais bien entendu il ne s´agit que des saints, pour justifier leurs
images et les prières qui leur sont adressées. Ces saints qui accompagnent le
Pantocrator du Jugement.
Bernt
Notke danse macabre
La Danse
macabre souligne la vanité des distinctions sociales, dont se moquait le
destin, fauchant le pape comme le pauvre prêtre, l'empereur comme le
lansquenet.( mercenaire)
« Économiquement, la haute banque
protestante reprit avec l'aide de Mme de Pompadour la politique
d'accaparement
de tous les blés du royaume. Symboliquement, ce fut la politique menée par
les seigneurs du
sépulcre de
Flore (ou Méridienne) que les artistes représentaient au Moyen Age par une
mort danse. Ils avaient
pour chef
une Argine toujours une femme de qualité : Diane de Poitiers, Gabrielle
d'Estrées, Olympe Mancini,
Mme de Pompadour, Mme du Barry et enfin la
princesse de Lamballe. »
Cette dernière fut nommée en 1781, grande maîtresse de toutes les
loges Écossaises régulières de France, ce qui ne l´empêcha pas d´être
guillotinée.
Qui
sont donc ses seigneurs du Sépulcre de Flore ? Ceux qui font tracer des
méridiennes ? ceux qui les tracent ? Ceux qui les lisent et
interprètent ?
Les seigneurs qui contrôlent le temps et qui font danser le monde à leur
rythme. Les Initiés. Ceux qui luttent avec Dieu.
Bizarrement cette phrase en italique rappelle que le temps est cyclique et
l´histoire humaine est condamnée à se répéter, de crise en crise,
sans que socialement l´équilibre se
fasse. La dame qui de nos jours aide la banque s´appelle Angéla…
Cette
citation de Grasset d´Orcet rapporte au manque de pain qui déclencha enfin
les révoltes révolutionnaires. Il poursuit avec cette idée de méridienne.
SUITE
: POUSSIN, CE
GOLIARD
et
LES CAUSES DE LA REVOLUTION SELON GRASSET D´ORCET
  
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