Le Suaire de Turin est une pièce de lin, tissée en chevrons, de 4,41 m de haut sur 1,13 à 1,125 m de large, après la restauration de 2002. Les diverses pièces de raccommodage ajoutées au XVI^e siècle, sont visibles à l'œil nu. Ce linceul est sensé avoir contenu le corps, sans vie de Jésus et serait la preuve visible de sa résurrection.

Jean XX,6,7: “Simon Pierre, qui le suivait, arriva et entra dans le sépulcre; il vit les bandes qui étaient à terre, et le linge qu'on avait mis sur la tête de Jésus, non pas avec les bandes, mais plié dans un lieu à part” Luc XXIV,12 : « Mais Pierre se leva, et courut au sépulcre. S'étant baissé, il ne vit que les linges qui étaient à terre; puis il s'en alla chez lui, dans l'étonnement de ce qui était arrivé »

ue savons nous au juste sur le Saint Suaire? Quand apparaît-il dans l´Histoire?

Les différentes théories qui existent du parcours suivit par ce Linceul ,entre la mise au tombeau et son exposition publique dans la petite église de Lirey en 1357, sont bien contradictoires. Ce qui est certain c´est que ce tissu ,avec l´ image d´un crucifié, appartenu à Jeanne de Vergy, veuve depuis un mois de Geoffrey de Charney. Personne ne se questionna alors sur sa provenance. Les pèlerinages commencèrent jusqu´à ce que Henri de Poitiers ,alors évêque de Troyes, ordonna sa destruction. Trente ans on le cacha jusqu´à ce qu´un autre membre de la famille Charney, appelé aussi Geoffrey, l´exposa à nouveau en 1389. Sa fille Margaret le vendit au duc Louis de Saboya, fils du Pape Félix V. Cette famille royale italienne en fit don au Pape. De 1453 à nos jours il est à la chapelle de la cathédral Saint Jean Baptiste de Turin .Dernièrement il est gardé en lieu secret.

Giulio Clovio XVIº s

ntécédents:

-1353- Geoffroy de Charny meurt à la bataille de Poitiers (16 septembre 1356). -1356 à 1370- Ostentations de ce linceul advenu à la famille de Charny. À cette date, L'évêque de Troyes Henri de Poitiers interdit les ostentations, considérant que le Linceul doit être faux. -1389- L´évêque de Troyes ,Pierre d´Arcis informe au papa d´Avignon Clément VII, que son antécédent ,Henri de Poitiers avait des preuves du fraude du Saint Suaire par un artiste. Jeanne de Vergy, veuve de Geoffroy de Charny, a épousé en secondes noces Aymon de Genève, oncle du pape Clément VII, qui l'autorise à reprendre les ostentations en 1389 -1390- bulle papale du 6 janvier : « Enfin celui qui fera l'ostentation devra avertir le peuple au moment de la plus forte affluence et dire à haute et intelligible voix, toute fraude cessant, que ladite figure ou représentation n'est pas le vrai Linceul de Notre-Seigneur, mais qu'elle n'est qu'une peinture ou un tableau du Linceul «  -1399- Le Pape reconnaît que le Saint Suaire n´est pas le linceul de Notre Seigneur. -1418- Humbert de Villersexel, comte de la Roche, époux de Marguerite de Charny, déplaça le linceul dans son château de Montfort pour le protéger des bandes de pillards .Il le déplaça ensuite à Saint-Hippolyte-sur-Doubs, un autre de ses fiefs. A sa mort, les chanoines de Lirey réclamèrent la relique, mais le parlement de Dole et la cour de Besançon donnèrent raison à Marguerite de Charny, qui voyagea dans différents endroits avec le Linceul, notamment à Liège et à Genève -1453- Elle vend la relique à Anne de Lusignan, épouse du duc Louis Ier de Savoie, contre le château de Varambon. Le Linceul est dès lors conservé dans une nouvelle église, la Sainte-Chapelle de Chambéry, élevée à la dignité de collégiale par le pape Paul II.

Appareil utilisé par Segondo Pia

-Après 1471- Le Linceul est fréquemment déplacé, à Verceil, Turin, Ivrée, Suse, Chambéry, Avigliano, Rivoli , Pignerol…. -1532- Incendie à Chambéry. -1534- Les Clarisses cousent des pièces triangulaires , très visibles sur les photos du suaire. -1578- Il passe à Turin, où les Ducs de Savoie ont transféré leur capitale en 1562. -1983- Le dernier roi d'Italie, Humbert en fit don au Pape . -1898- L´avocat Segondo Pia fait sa fameuse photo , qui suscite un grand intérêt

-1950- Premier congrès international d’études “scientifiques” du suaire .Le Dr Barbet, chirurgien de l’hôpital Saint-Joseph de Paris aborde l´aspect médical de l´image : Comme les artistes représentent toujours le crucifié cloué par les mains, ce qui n´est pas le cas sur le suaire de Turin alors, ce Linceul n´est pas l´œuvre d´un faussaire Du point de vu médical, ce serait par les poignets la meilleurs façon de procéder… -1969- On passe, sous l´œil vigilant du Vatican, le suaire, aux rayons ultraviolets et infrarouges ,sans en tirer aucune conclusion définitive…pour qui ? -Années 70- Walter Mc Crone ,micro analyste et médecin légiste le plus compétent du monde membre du STURP (société d´investigation du Saint Suaire de Turin)déclara avoir trouvé des restes de vermillon ,peinture utilisée au moyen -âge.Le STURP l´expulsa.!!!. Mc Crone avertit que le C14 donnerait 1356 +/-10 ans Vittorio Pesce , anthropologue de l´université de Bari donnait 1250 / 1350,en se basant sur les preuves : historiques ,iconographiques et techniques employées qui viseraient le XIV s. -1973- Alors arriva le pollen :Le criminologue suisse Max Frei prouva que les 2/3 du pollen trouvé sur le Saint Suaire provenait du proche orient .Mais est-ce bien une preuve scientifique ??? NON!!! Plus personne n´a pu répéter ses résultats . Même le STURP ne considère pas cette preuve comme concluante ...le vent, les visiteurs ont pu l´apporter . Mr Frei était -il digne de crédit ??? Comme calligraphe il certifia comme authentique un faux manuscrit attribué à Hitler. -1978- Les Dr Jackson et Jumper, capitaines de l’armée de l’Air américaine démontrent la tridimensionalitée de l´image: l’intensité de la couleur variait avec la distance qui sépare le tissu du cadavre. Le S.T.U.R.P. effectua une radiographie complète, l’examina aux rayons infrarouges, sous éclairage ultraviolet. Cela avait déjà était fait en 1969 ! -1981- le S.T.U.R.P. publie ses conclusions. il y a bien du sang sur la relique ,la peinture est à exclure -1988- La datation au carbone 14 du tissu, demandée par Monseigneur Balestrero, est effectuée. Cette datation, réalisée en double aveugle par différents laboratoires, Tucson, Zurich, Oxford sous le contrôle du British Muséum, a indiqué l´ âge du tissu. Cette valeur correspond parfaitement avec l'époque où ce suaire fait son apparition dans l'histoire, à Lirey, entre 1280 et 1380. Les autres 3 échantillons de contrôle, étaient : 1) un tissu de lin provenant de Nubie et daté par des méthodes historiques du 11^ème-12^ème siècle après J.C ;. 2) un tissu de lin associé à une momie égyptienne daté par radiocarbone de 110 avant JC à 75 après JC ;. 3) des fils provenant de la cape de St Louis d’Anjou datés historiquement de 1290-1310 après JC. Le Carbone 14 les data parfaitement ! -1988- Apres le C14 le Vatican , par l´intermédiaire d´Anastasio Ballestrero, admet publiquement que ce Suaire date du Moyen – Âge.

-Quelque mois après- Dans les journaux on peut lire que Mr Willard F.Libby, prix Nobel et inventeur du méthode de datation par le C14 dénonce le bousillage et la négligence avec lesquels on effectua les prélèvements : ces échantillons ne peuvent que fausser la datation et la rajeunir ,par la graisse et la sueur laissés aux bords de l´étoffe ...Bien !!! qu´a-t-on à dire...c´est un Nobel et l´ inventeur même qui le dénonce ..ou pas? Et bien NON, car Mr W.F.Libby. décédé en 1980 ( huit ans avant l´analyse du suaire de Turin ) ne pouvait déclarer ce-ci que lors d´une section de spiritisme. N´oublions pas que les trois laboratoires qui firent la preuve du C14 sont réputés mondialement. Lire: LA METHODE GENERALE DE DATATION AU CARBONE 14 ET L’ARRIERE PLAN DU DEBAT -11 avril 1997- Nouvel incendie

atation au Carbonne 14

Cette méthode est basé sur le fait que la matière organique absorbe du dioxyde de carbone (1 C+2 O).Ce carbone se compose de C12 mais nous trouvons aussi un isotope radioactif le fameux C14 qui est au C12 comme la brebis noire au troupeau blanc. Ce C14 est instable ,il perd son proton avec le temps pour redevenir du C12 vulgaire. C´est le rythme de ce phénomène, cette faculté de perte du proton de trop qu´étudia Willard Libby en 1950 .Arrivant ainsi à un rapport quantité / âge-temps . Les plantes s´alimentent, lors de la photosynthèse ,de dioxyde de carbone et le transforment en sucre et oxygène Donc ce C14 est absorbé par elles ,et fera partie de leur organisme. Une plante vivante a toujours la même quantité de C14 ,qui est constante .A sa mort cette quantité commencera à diminuer. Donc le total de C14 retrouvé dans ses restes organiques nous donnera sa date de dèce. Cette méthode est applicable aux animaux puisqu´ils absorbent le C14 quand ils mangent des végétaux .Et les carnivores se nourrissant d´herbivores… Le Saint Suaire est-il datable ? Oui , car son tissu n´est pas synthétique ,mais organique. Donc ce qui est datable c´est la mort lors de la récolte ,des plantes qui servirent pour le tissage. Une pierre ? Non pas plus qu´un métal ,même s´il s´agit d´or. Comme on nous le veut faire croire pour le Saint Graal de Valence, en Espagne ,qui est taillé dans de la pierre !!! D´autre part il y eut avant la preuve du C14, des études faites sur la trame du tissage de ce linceul .Cette forme d´épis de blé date du début du XIV siècle. Lire: LA METHODE GENERALE DE DATATION AU CARBONE 14 ET L’ARRIERE PLAN DU DEBAT

ouvelles découvertes :Inscriptions

Il y a aussi des inscriptions, nous avons les monnaies sur les yeux ,les clous, le marteau ,la couronne ,des fleurs... et oui! Il y a photo à l´appui c´est aussi récent que l´inscription mi-latine ; mi-grecque :“condamné à mort", le "Nazaréen", "Jésus”",,mise en évidence ,en 1994, par André Marion, spécialiste du traitement numérique des images à l'Institut d'optique d'Orsay, d'inscriptions "effacées" en grec et en latin autour du visage du linceul . rappelons que Nazareth n´existait pas à l´époque. Qui, enterrant un parent avec hâte, sans même laver * sa dépouille ,et incluant les objets de son supplice prendrait ou perdrait son temps à écrire, non pas dans sa langue natale, mais dans celle de l´ennemi, le nom de la victime? Surtout sachant qu´il sera déposé dans un tombeau neuf et particulier! * ( car une fois mort on ne saigne plus, les traces de sang doivent être antérieures, mais alors pourquoi ce sang semble couler? ). ” A César ce qui est de César !” disait Jésus, assez en colère...Alors pourquoi ces deux monnaies romaines? Il n´y a pas accord non plus sur ce point , car pour d´autres ce serait des monnaies grecques, on y verrait une chouette. Enfin ces monnaies ne sont pas une preuve de l´âge de ce lin et les photos sont bien floues. Enfin, cette inscription est tramée : quand on la regarde de très près, elle se révèle formée de points lumineux plus ou moins intenses, comme une vieille photo de journal. Cette méthode d´imprimante est très récente et assez compliquée, car si on se trompe l´image résultante apparaîtra inversée. Ce qui semble être le cas. Récente, car elle précise de clichés photographiques, pour impressionner le cuivre à l´aide d´une lumière spéciale, celle usée jadis comme projecteur de films sur le grand écran ..Les traces laissées ainsi sur le métal, y sont fixées par un procédé mécanico -chimique. La trame de ses clichés forme des cellules et ce sont celles-ci qui ramassent l´encre, qui s´imprimera sur le papier, tissu etc... Ces “découvertes” sont postérieures à l´analyse par le Carbone 14......

Le lin qui servit au tissage de l´étoffe ne fut pas récolté , il y a 2000 ans. Aussi bien la preuve du Carbonne 14, comme l´expertise faite au tissage, et l´apparition même de ce suaire dans l´histoire, nous le confirme: Il est moyenâgeux! Mais pourquoi fabriqua-t-on ce faux suaire ? Et pourquoi ? Quelle technique utilisa l´artiste , à son époque ? Peut-on de nos jours reproduire avec des méthodes aussi primitives , un faux-suaire, présentant les mêmes propriétés que celui de Turin ? C´est à dire: image négative, tridimensionnelle, et sans trace de pigmentation ( peinture). C´est ce que nous allons tenté de répondre .

´autres Saints Suaires

L´Eglise au Moyen-Âge était très friande de reliques, les pèlerinages étant une source économique . a tenir en compte . Pour cela en Europe, nous avons plusieurs temples qui présument d´avoir le prépuce de Jésus, une des têtes de Jean le Baptiste, etc.. C´est pour cela que des saints suaires il y en a tant qu´on en veut. Mais saviez-vous qu´ils sont considerés comme saints que parce qu´ils furent mis en contacte avec celui de Turin ? Après ça on peignait souvent dessus avec des resultats assez amusants comme celui qui représente un guerrier tout armé. Ou celui, plus bas, qui ayant comme artiste à Dürer, ressemble à un Oscar.

Il en existe aussi avec inscription en arabe (Cadouin), comme on retrouve sur le soit disant « vrai » Graal, celui qui est à Valence, Espagne. Graal qui a aussi subi la preuve du C14, qui a donné dans le clou. Du moins c´est ce que le guide nous a dit et personne n´a répliqué . Pourquoi? Tout simplement personne ne sait au juste ce que c´est que la preuve du C14. Car comment pouvons nous dater une pierre même semis-précieuse au C14 ? La pierre étant là depuis la Création de l´univers, et n´absorbe aucun carbonne.

Celui de Besançon

Quelque exemples : Quelques exemples : Le Saint-Suaire de Besançon présentait l'empreinte d'un homme nu, supplicié, de face. Le dos n'a pas laissé de trace. Il apparaît dans la région en 1523, étant probablement une copie de celui de Turin, qui était dans la région entre 1418 et 1452 Dans le procès-verbal de la Convention du 5 prairial an II, inséré au Moniteur de 1794, page 557, il est rapporté que le Saint Suaire de Besançon avait été envoyé à Paris le 27 floréal an II. Il est dit : "On nous envoie non seulement ce linge ouvré et d'un travail moderne, mais encore le poncis ou le moule découpé qui servait à y renouveler chaque année l'empreinte dont on admirait la conservation miraculeuse"…. Il fut alors jeté au feu ! Le Suaire de Cadouin : Huit siècles de pèlerinage autour d'une relique qui a longtemps été considérée comme étant le Saint Suaire y sont retracés. Il est mentionné dès 1214 dans l´acte de Simon de Montfort, favorable à l'abbaye de Cadouin .Cependant, en 1934, des scientifiques établirent que le prétendu Saint Suaire n'était en fait qu'une pièce de tissu datant du XI siècle .C'est une expertise linguistique menée à l'initiative du RP France qui prouve qu'il s'agit d'un faux . En effet, le tissage contient des bandes ornementales, en fait des caractères coufiques. Ceux-ci font allusion à Musta Ali, calife en Égypte de 487 à 495 de l’Hégire (1095-1101 de notre ère), et à son ministre, Abu-l-Qâsim Schahanschal, qui exerçait ses fonctions de 487 à 515 (1094 à 1121). Ces inscriptions contiennent également quelques versets du Coran. Celui de Carcassonne avec sa légende du miracle du Saint Suaire : l'évêque Martin de Saint André avait coupé un petit morceau du Saint Suaire conservé dans l'église des Augustins, et le jeta dans un feu. Par deux fois, la précieuse relique s'éleva sans être brûlée, à la troisième, ce furent les braises rougeoyantes qui se séparèrent alors que le morceau d'étoffe apparut intact aux assistants. Ce tissu médiéval est actuellement conservé dans un reliquaire Il y a aussi celui Cologne ,Compiègne, Lier( Belgique) ,Madrid ,Santo Domingo de la Calzada, l´Escorial ( Espagne) Milan et un long etcetera …puis celui de Marseille…Copie grandeur nature réalisée par la NASA en 1978,qui en fit que trois exemplaires. L´un d´eux fut acheté par l´église de Saint Paul des Olives de Marseille.

Suaire dessiné par Dürer en 1516

ouvelles expériences, de nos jours

La "Shadow Theory" Ou Théorie De L'ombre Portée de N.D.Wilson : Voir les images sur son site anglais. On peint un visage ressemblant à celui de l'homme du suaire sur une vitre avec une peinture blanche, en positif. On la place au dessus du tissu et on laisse l'ensemble au soleil pendant plusieurs jours. Le soleil, dans sa course, éclaire le tissu sous différents angles au cours de la journée et jour après jour. Les rayons du soleil blanchissent le lin sauf les parties situées immédiatement sous la peinture. On obtient bien progressivement une image, en négatif , ressemblant beaucoup à celle du Suaire. Qui présente aussi, à l'aide de logiciels adaptés, un effet tridimensionnel semblable à celui du linceul de Turin, qui n´a jamais été un véritable 3D. Le problème est de savoir , si une vitre aussi grande que le suaire existait au Moyen-Âge ? Ou simplement ,aussi grande que sa moitié, cela expliquerait le manque de volume du crâne. Le Dr McCrone partant d´un portrait du Christ dessiné en négatif à l´aide d´un fin pinceau trempé dans de l´eau pure avec un 1% de gélatine et quelques particules d’oxyde de fer. Le Pr. Randall R. Bresee et d’Emily A. Craig ont d’abord peint le corps du Christ en positif sur un grand papier, puis ont placé ce papier sur une pièce de lin; ils ont frotté pour y décalquer l’image. Joe Nickell s’est servit d’un bas-relief, puis il a trempé un drap dans de l’eau chaude, l’a appliqué sur son bas-relief. Une fois sec, il l’a frotté avec de l’oxyde de fer. L´opération est très simple. C´est sur la demande du magazine ” Science et Vie” que le Dr Jacques di Constanzo, du centre hospitalier universitaire de Marseille, fabrique son faux-suaire en appliquant la méthode McCrone. Le Dr di Constanzo a tenté une autre expérience : réaliser un suaire imprimé par "vaporographie, simulant des réactions chimiques s'opérant sur le corps d'un supplicié". Or, "aucune impression n'a été obtenue", ce qui prouverait que le Saint suaire de Turin n'a pas pu être impressionné par le corps du Christ ? C´est également ainsi que quelque jours plus tard ,mais cette fois devant la presse Paul-Éric Blanrue et de Patrick Berger ,membres du Cercle Zététique ,obtinrent leur vrai-faux suaire ,pour le magazine” Science et Vie”. Voir aussi les étonnants résultats photographiques de Nicholas P.L. Allen

Suaire de McCrone

Suaire de Turin

Suaire de P.E. Blanrue

Suaire de Wilson

Suaire de Di Constazo

Les empreintes ainsi obtenues des vrais-faux suaires, sont des négatifs et présentent une “tridimentionalitée “aussi profonde que celle de Turin.“Tridimensionnelle” qui correspond plutôt à un bas-relief qu´à un 3D

A présent observons ce suaire. Des détails anatomiques choquants à première vue, nous indiquent la pose de la personne. Représente-t-il un cadavre? Pourrait-il s´agire d´un bas relief ? D´une oeuvre d´art moyenâgeuse?

uelques bizarreries, au premier coup d´œil :

-Si nous avons affaire à un négatif Pourquoi le sang est-il resté rouge? Et devient blanc sur le négatif. Le sang noircit avec le temps Pourquoi la barbe noire : en réalité elle serait blanche ou blonde !!!( digne descendant de David) Pourquoi, le contour du nez, des joues et autre reste en blanc ? Ne serait-ce pas plutôt que l´image du suaire a les propriétés d´ un négatif, mais d´un négatif non photographique ?

étailles contraires aux lois anatomiques :

Sur l´image frontale les jambes sont relâchées , or, sur la dorsale la plante du pied droit laisse penser que ce pied est plié . Les génitaux sont pudiquement cachés par les mains : bras trop longs , ou ,personne demi - assise . Mais même ainsi placé, les bras tendraient à glisser vers le bas perdant ainsi leur pudicité. Ce ne peut être dû à la rigidité post-mortem, car alors il serait impossible de les placer ainsi, sans les rompre. Entre le front et la part postérieure du crâne nous n´avons que 12 cm :RELIEF N´EST PAS VOLUME . Les cheveux, contrairement à la loi de gravité ,n´apparaissent pas au dos. Y aurait-il eu là un coussin ? Le reste du corps semble reposer sur une superficie molle Le derrière n´est même pas aplati ! Placez-vous sur une superficie dure et vérifiez les points en contacte avec elle ( c´est plus visible si on s´appuie sur une grande vitre ).Par contre malgré la barbe et le coussin ,on voit son cou de face.

Manque d´empreintes des côtés et du haut du crâne. Bien sûr ce serait “La Preuve” de la résurrection , qui se ferrait par radiation (???) Cette “radiation “ne s´effectuant , ni par le haut du crâne , ni sur les côtés ¡ pour ceux-ci passe encore , si on considère que le drap c´est ouvert lors de la lévitation qui accompagnerait la résurrection .Personne n´ayant cousu ce linceul, comme il était habituel, trop pressé sûrement pour le faire ou afin d´ éviter quelques questions incommodes sur le comment le ressuscité sortit-il, seul, de son sac ? Sur quoi se base-t-on pour parler de radiation et lévitation lors de la Résurrection ? Sur le Saint Suaire !!! Et le serpent de se mordre la queue...

Que de considérations pour ce corps: Mais pourquoi, l´avoir placé sur une superficie douillette? Alors que personne ne s´attendait à une ressuscitation , il allait rester sur la dure pierre jusqu´à son séchage. Pourquoi leva-t-on sa tête ,qui même ainsi semble disproportionnée par rapport au corps. Puisqu´il n´y avait pas encore de rigidité post-mortem ,comme semble nous le confirmer les bras , alors pourquoi ne pas avoir placé ses jambes à plat ? Le linceul serait-il trop petit pour sa taille? Mais il ne fut pas cousu, alors…? Pourquoi ne pas avoir lavé son corps ? Car si on l´avait fait et étant donné qu´un cadavre ne saigne plus, il n´aurait pas de tache de sang sur ce suaire. S´il n´était pas encore mort, alors il aurait pu saigner…mais alors le lin aurait absorbé ce flux par des taches qui ne laisseraient plus deviner la forme des plaies, comme le fait n´importe quel pansement. Ce qui est pas le cas ici. De toute façon les traces de sang sur ce drap ne sont pas dues à sa position allongée, mais plutôt à celle d´un homme debout.

RT

Quelles sont les objections formulées contre la participation d´un artiste moyenâgeux , vers 1300. -Méconnaissance de l´anatomie humaine celle du suaire de Turin étant si précise…Cette science serait née qu´au siècle dernier ! Moi , je vous propose de suivre l´histoire de l´anatomie, sur ce site .Vous découvrirez ainsi qu´elle est beaucoup plus âgée qu´on le croit. L´anatomie est une matière obligatoire pour les étudiants des Beaux Arts. Comme elle le fut , pour la médecine ,dès 1238 ( décret de Frédéric II, empereur d'Allemagne ). Mais parlons nous de la même ? Observation n´est pas forcement dissection. Tout le monde n´est pas un De Vinci dont les livres , parvenus jusqu´à nous , sont encore étudiés en anatomie médicale. Que dira-t-on dans mil ans de la Passion de Picasso ? Qu´il méconnaissait le corps humain ? Et à la vue du Christ de Saint Jean de la Croix de Dali ,qu´ il devait être médecin pour peindre de la sorte? Ou plutôt que ces deux contemporains, suivirent des courants artistiques différents. Le symbolisme fait partie des œuvres de ces deux artistes.

Giotto

Ce symbolisme fut très important au Moyen-Âge, si important que l´on ne peut aborder cette époque artistique et littéraire sans l´étudié . Le réalisme de l´œuvre passa au second plan. Cette nouvelle mode du symbole, voulait des bras trop longs, des mains démesurées pour représenter Christ sur sa croix, embrasant ainsi le Monde entier.( voir étude de ce symbole dans le chapitre cathédrales.) Beaucoup de sang, car pour eux, le sang du Christ c´est l’Eucharistie et par ce sang ,versé par le Fils ,les péchés de l’humanité furent rachetés. Pour cela il n´est pas rare de voir des crucifies avec image en bois peint, où les coups de fouet sont représentés sur toute la chaire. Le canon anatomique antique est totalement abandonné, au profit de figures plus rigides, parfois soumises aux contraintes spatiales du support (notamment sur les piliers d'églises). Les figures bi-dimensionnelles sont souvent en pied (en entier et debout), de face et figées. Non je ne parle pas du Suaire de Turin ,bien qu´il case parfaitement à la description de l´Art gothique en général ?! L´image du suaire est pleine d´erreurs anatomiques comme les doigts démesurés et le bras droit beaucoup plus long que le gauche, en fait ils arriveraient à ses genoux !Et ses erreurs sont bien gênantes pour son authentification.

L´anatomie chez Nicola Pisano 1258 –1278 Il y a plusieurs Pisano dans l´histoire de l´Art de cette époque

- Les clous sur les poignets.(Dr Barbet 1950) Aucun texte religieux précise ce détail. Aucun artiste n´était présent lors des faits , pas plus qu´il n´y eut de médecin. Les plaies sont –elles bien sur les poignets ? Faisons comme saint Thomas et regardons bien les mains du suaire. L´origine du écoulement ne vient-il pas de la paume et coule vers le poignet? Ce détail fut déjà souligné en 1534 dans le rapport fait par les sœurs clarisses de Chambéry, celles qui rapiécèrent le linceul après l´incendie : « Les ouvertures des clous sont au milieu des mains longues et belles, d’où serpentent un ruisseau de sang depuis les côtes jusqu’aux épaules. » - Les pouces repliés sur la paume , détail impossible de deviner pour un artiste ! (Dr Barbet 1950) Et bien que dire des Christ de Giotto 1267-1337 ou de Cavallini 1250-1330 pour ne citer que quelques artistes ? Ne jouerait-on pas sur le manque de culture d´art des bonnes gentes ? Ne serait-ce pas plus logique de penser que ce pouce non visible entoure le poignet de l´autre main pour maintenir ainsi la pose? La théorie de Barbet est mise en doute de nos jours par, entre autres , le Dr. Ernest Lampe éminent chirurgien spécialiste de la main qui dément la capacité de flexion du pouce, l’index et le médium  s´ il y a endommagement du nerf médian.

- Présence de sang Le sang aurait dû noircit, pourtant il garde sa couleur rouge ! S´agit-il bien de sang ? En 1973 le laboratoire de l’Institut de médecine légale de l’Université de Modène ,pu examiner dix échantillons de fil “avec sang”.Les preuves furent faites : fluorescence UV ; test de la benzidine  et celui de la micro spectrophotométrie... Sans aucun résultat ! Donc on silence ce point, lui préférant les études, menées par les Dr Heller et Adler, qui n´étant pas des spécialistes de la chimie du sang, y trouvèrent de la porphyrine, de la bilirubine, des protéines et de l’albumine. Eléments présents dans le sang mais non déterminants de celui-ci. Par contre ces substances servent de liant à la peinture. Et on revient sur le travail du Dr McCrone dans les années 70 qui étudia 32 échantillons, et trouva de l´oxyde de fer que sur ceux qui provenaient de l´image du linceul. Mr McCrone et le directeur d´un laboratoire spécialisé dans la détection scientifique des faux en art. Laboratoire qui porte son nom dont l´étude faite sur la carte du Vinland n´a suscité aucune controverse. On joue toujours sur la désinformation du publique. Les sindonologues taisent toujours ce qui ne leur convient pas , il y a trop d´intérêts mis dans ce suaire. Delà les échos qui parcoururent le monde : le sang du Christ appartient au groupe AB ! Et on parle même de clonation ! Quelque chiffres: En 1931 les ostensions du saint suaire de Turin se prolongèrent durant 22 jours, 1 million de pèlerins y assistèrent Puis en 1978 du 27-8 au 8-10, il y eu 3 300 000 pèlerins.

- Perspective Certains sindonoloques se demandent comment un artiste pourrait représenter une image «  ayant toutes les caractéristiques d’une image projetée verticalement » et qui soit à la fois «  isotrope :, c´est à dire sans direction privilégiée de lumière, sans distorsion et à haute résolution » N´ont-ils jamais vu de crucifix grandeur nature dans aucune église ? L´explication qu´ils donnent n´est pas compliquée mais… si incommode à réaliser. L´artiste n´a pu que peindre son œuvre, perché sur un escalier en ciseaux, ouvert de telle façon que son model, un homme mort, occupe la place entre les échelons. Et à la fois tenir la toile-linceul.

Je me demande comment ils expliqueraient le reste des œuvres d´art ? Caravaggio monta-t-il sur un escalier pour peindre l´ange qui inspire saint Matthieu ? Dali crucifia-t-il un homme et l´inversa pour obtenir la perspective qu´il désirait ? Comment fit Miguel Ange pour obtenir des personnages proportionnés pour les voûtes de la chapelle Sixtine ? Ce serait intéressant de le savoir, mais les chefs d´œuvres sont là pour en témoigner. Ces exemples sont –ils peut-être trop jeunes ? Le génie artistique a-t-il un âge ? Que dire alors du Bosco ou de Georges de la Tour ? Et puis ajouter que dessiner sans se préoccuper de la lumière, est la plus simple, voir primitive des façons. Il nous faudra attendre la Renaissance mais surtout le Baroque, pour que l´exaltation de cette lumière soit mise en valeur , par l´obscurité. Question de mode !

Cette empreinte me rappelle celle laissée par le fer à repasser sur un linge bien étiré ,avec comme planche un relief . Ou un relief bien chauffé qui brûle un linge à une certaine distance. Ce qui expliquerait les différents degrés de brûlure de l´image. Peut-on dire que le saint suaire est une oeuvre d'art anonyme ? Un faux -extraordinaire ! Ce n´est pas le seul objet hors du temps, de nos jours on se casse encore les dents pour expliquer la construction des pyramides ou celle de nos cathédrales.

Je vous laisse sur ces images, celle de l´entrée d´une vieille mine ,tout près de la route qui unit Rennes-Les-Bains et Rennes-Le-Château, au niveau de la “Gode”, la source Marie Madeleine. Remarquez que cette roche à tête de Christ possède un nez et la joue gauche cassés comme nous pouvons le voir sur le Saint Suaire. Cette roche ne présente pas de trace de manipulation...simple coïncidence ? Puis regardez cette autre image ,superbe vue de Roco Negro, photo prise par un lecteur aux environs de Blanchefort face au mont Cardou. Avouez quand même que ces visages apparaissant dans la roche sont plus que troublants ! Rappelons également que cette région est sensée cacher la Tombe de Jésus. Le saint suaire serait ,dit-on. la preuve d´authentification du Corps, apporté là par les Templiers .Permettez-moi d´en douter . A nouveau nos pistes nous mènent non pas à Rome mais à Rennes-le-Château.