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LE CRÂNE
Entrée aux Enfers dans un
jardin initiatique
Contrairement à la Maison, la grotte n'est pas
bâtie de mains d'hommes.
Est-ce pour cette raison que l´étable
devient au fur et à mesure des ans une grotte ? Pour indiquer la
naissance d´un initié ?
La mort accompagne déjà cette
Nativité, par les dons des Rois Mages, comme elle sera notre compagne tout le long de Notre chemin. Le Chemin
des Etoiles ne termine-t-il pas au Finisterre ( Fin de la Terre) au Cap de la Morte ( Tête de Mort- Crâne ) en passant
d´abord par le tombeau à Compostelle et suivant l´Oie ?
Le nom même de Caverne n´est-il pas un anagramme de
C´ AVERNE, l´Enfer.
On pensait que toute anfractuosité ou caverne insondable devait mener aux
Enfers, le lac qu´il fallait traverser était celui de l´Averne, qui donna
aussi son nom à la Porte d´accès.
N´est-ce pas VERNE qui défendit la
théorie de la Terre Creuse en « faisant »un voyage en son
Centre ? Voyage qui a pour narrateur AXEL anagramme de L´AXE et où une
oie, nommée Gertrud, joue un rôle non négligeable . Au centre ils trouveront
un squelette qui montre le chemin de retour vers le haut. Ce squelette avec
son Crâne sont synonymes de mort, de conscient de celle-ci, de conscience de
soi.
Cette Terre Creuse, n´est-elle pas elle même semblable à un CRÂNE, où on
retrouve le mot ÂNE ( Voir plus bas )
 
San Juan de la Peña en Aragon, lieu qui abrita le Saint
Graal
Indique deux tombeaux de deux Jean qui poursuivant un cerf (
Christ ) découvrirent la grotte et se firent ermites
Souvent certains temples sont construits dans une
caverne, en creusant les parois, ce sont des ermitages primitifs, qui
contiennent le tombeau de cet « Hermite ».
Pour revenir à celui du Tarot celui qui porte le chiffre 9, celui qui indique
le Centre Immuable de la rouX à 8 rayons, regardez bien sa lanterne elle
ressemble bien souvent à un sablier. Ce sablier qui marque le Temps, celui
qui nous sépare de notre Mort, pour cela il est si souvent représenté sur les
Vanités accompagné du Crâne.
  
Vanité
- Mont Crâne ou Golgotha
Ce Crâne qui accompagne Marie Madeleine sur les
tableaux la représentant dans sa grotte, dans son Averne personnel sont aussi
comparables aux Vanités. Vanité à laquelle elle renonça, mais qui, comme à
tout mortel, la mort attend… pour la porter au septième ciel ? Comme
symbolisent les angelots qui l´élèvent tous les soirs ?
Dans l'Ascension d'Isaïe, celui-ci affirme: "Je me réjouis d'une grande joie parce que
ceux qui aiment le Très-Haut et son Bien-Aimé monteront dans le septième
ciel, à leur fin dernière, par Gabriel, l'ange de l'Esprit Saint"
( Livre apocryphe : As. VII-23).
Bien sûr que ce crâne est aussi un référence
au Golgotha ou Mont du Crâne, qui reçu
ce nom à cause de sa forme particulière ( Voir image à gauche qui correspond
au rocher sous le Jardin de la Tombe).
Golgotha se dit aussi Calvaire, puisque c´est là que les romains crucifiaient les condamnés.
Calvaire c´est aussi calavera, crâne.
Ce crâne est le témoignage de la présence de Madeleine au calvaire durant la Passion, puis elle y revient le
lundi de Pâque pour recevoir sa mission .
Voir : comme complément le site de Victor Mortis
Ses livres ou ses écrits qui parfois accompagnent
Marie Madeleine, peuvent être son témoignage, un symbole de sa sagesse. Une
lecture de la Bible ou les évangiles, suggérée ,rappelons-nous , par le petit
Chaperons Rouge avec sa fameuse phrase « tire la
chevillette…. »
Et c´est là qu´entre en jeu Victor Hugo et son Notre Dame de Paris,
Esmeralda, l´Emeraude est mise à l´abri dans la tour du Temple en forme de H.
Elle est coupable indirectement ( par son amour pour lui )de la mort de son
amoureux Phoebus de ChâteauPERS, le Soleil , fiancé de Fleur de Lys , la
France ?
C´est lors d´un rendez-vous entre les deux amoureux qui eut pour scène la
Maison Borgne qu´ un prête , homme d´église réalisera l´assassina . Tel est
son désire pour la belle bohémienne ,
et telle sa colère quand celle-ci préfère la mort à s´unire à lui. Alors ´il
la dénoncera comme étant coupable d´avoir poignardé son beau capitaine.
 
Jeu d´Oie ( Je dois ) mental
Ce vilain homme jettera la belle dans le
Trou-aux-rats
( Tora / Tarot ? ) en proie à la Vieille Recluse « vêtue d’un sac
brun, qui l’enveloppait tout entière à larges plis » que l´on nomme
sachette. Elle reconnaîtra en Esmeralda, sa fille. Elles sont si semblables
d´ailleurs. Phœbus qui, trouvant le nom « Esmeralda » impossible à
retenir, le remplaça par « Similar » Il y a donc bien un lien entre
la Tour et la Caverne.
N´est-ce pas un petit rat dessiné par le Guerchin à côté du crâne troué, sur son fameux ET IN ARCADIA EGO
Mais je parlais de livres et le roman de Hugo
a un autre sujet.
Frollo l´Archidiacre, qui éleva Quasimodo ( le Caos ) le sonneur de
cloches, son ombre, et par qui tous les malheurs arrivèrent ,qu´il soit déchiré entre son amour pour
Dieu et celui qu'il voue à la Esméralda , ce personnage est surtout préoccupé
par l´imprimerie toute nouvelle celle qui détruira l´architecture et les
symboles qu´elle contient. En effet sur les sculptures de Notre Dame lui,
l´archidiacre cherche la formule de la pierre philosophale, cette quête est«
interrompue » par son désir pour l´Emeraude et les évènements qui
suivent.
D´ailleurs sa mort symbolise la chut de la Tour du Tarot de Marseille ( ou
Marceille , qui ouvre les yeux)
Nous
lisons sur ce livre qui emploie des chapitres entiers à l´architecture comme
source de savoir :
« L'architecture est le grand livre de l'humanité, l'expression principale
de l'homme à ses divers états de développement,
soit comme force, soit comme intelligence.»
« Sous la forme imprimerie, la pensée est plus impérissable que jamais ; elle
est volatile, insaisissable, indestructible.»
« Ainsi, durant les six mille premières années du monde, depuis la
pagode la plus immémoriale de l'Hindoustan jusqu'à la cathédrale de Cologne,
l'architecture a été la grande peinture du genre humain » écrit Victor Hugo
  
La Mort carte du Tarot qui
ressemble à l´image de Saint Jacques Matamoros
« Ceci tuera cela »
Les premières éditions du Notre-Dame de Paris de Victor Hugo étaient
incomplètes, plusieurs chapitres ayant été égarés avant l'impression. Parmi
ces chapitres, retrouvés par la suite et ajoutés aux éditions suivantes, le
second chapitre du livre V, "Ceci tuera cela" celui qui parle des
livres et de la Construction.
"Il existe à cette époque, pour la pensée écrite en pierre, un privilège
tout à fait comparable à notre liberté actuelle de la presse". Les
Maçons laissaient leur idées sculptées sur les murs
et non la Loi de Moise ou de Rome :
"la cathédrale elle-même (...) échappe au prêtre et tombe au pouvoir de
l'artiste. (...) Le génie et l'originalité populaires font la besogne que
faisaient les évêques".
« Le grand-oeuvre de l'humanité ne se bâtira plus, il
s'imprimera »
Claude Frollo ,est fort préoccupé
par cette nouvelle technologie, ou
toutes les pensées individuelles auront leur place, alors que les symboles contenus
dans l´architecture sont les reflets d´une société et contient la Tradition.
Etudier ses signes, et savoir les déchiffrer transforme les cœurs. Mais
Frollo est plus borne que son Bossu, car il ne cherche que richesse, et
finira par détruire la Pierre d´Emeraude qui brille du haut de la tour du
temple, d´où sa chute.
Donc Claude ( du latin boiteux ) a
peur, et à juste titre que
l´imprimerie ne tue l'architecture ou dit d´une autre façon que
la presse tue l'église.
Nous savons que Victor Hugo adhère à cette pensée, de sauver l´architecture,
alors se contredit-il en écrivant ce roman ?
Non, car il s´agit d´un livre à décoder, qui contient il est vrai sa façon de
voir, mais aussi la Tradition fermée sous clef. C´est à lui seul un monument,
comme son titre indiquait déjà.
Sacro Catino
La Table d´Emeraude se dit aussi SMARAGDINA
anagramme de MAGDA SARINA, Madeleine, petite princesse.
Table d´Emeraude, c´est l´Emeraude des Sages, un des noms de Mercure des
alchimistes.
Dans certaines traditions le Graal est dit être d´émeraude, il s'agit de la
même allégorie.
C'est le Graal qui a recueilli le sang de
l'agneau immolé depuis le commencement du monde
Ce sang correspond au Soufre des alchimistes, et le symbole alchimique du
Mercure rappelle la forme d'une coupe qui rapporterait aussi au Sacro Catino, fameux coupe-plat vert de
la cathédrale de Gênes
La tour qui
sauvegarde, la grotte qui est un retour aux entrailles de Gaïa, et enfin la mort…
Mais
avant de conclure ouvrons une petite parenthèse pour ce CR-âne puisque Victor
Hugo décrit ainsi Frollo « C'est un moine bachique à oreilles d'âne et
le verre en main riant au nez de toute une communauté, comme sur le lavabo de
l'abbaye de Bocherville »
 
L´âne
et Hermes
CR-âne : Ane
qui fut le meurtrier d´Osiris, c´est à dire Seth
En Grèce c´est aussi Dionysos, dieu masculin de la fécondité chevauchant cet animal
Midas était aussi connu pour ses oreilles d´Âne , Apollon les lui donna pour son mal goût musical.
La Bible nous narre l´histoire d´un Âne prophète ,Bileam qui parle et sait
reconnaître la marque de Dieu.( Nombres XXII)
Les ascètes ( a-7) chrétiens qui se retiraient dans le désert d´Egypte pour y
mener une vie de méditation reçurent l´onagre, un âne sauvage, donc séparé de
la vie civilisée où l´âme pouvait se perdre.
Pour Giordano Bruno, la figure de l´âne est la sagesse cachée que nous sommes
tenus de faire venir au jour…le CR-ÂNE
Crâne ; C- râne ; C- rana,
C-GRENOUILLE
La grenouille est un symbole de
résurrection et de métamorphoses. Elle est au bout de la chaîne est l'aboutissement
d'un long processus de développement et d'évolution. Elle devient alors le
symbole de l'homme en perpétuelle mutation.
La grenouille représente la voix du
peuple
Ses chants ont des pouvoirs magiques,
voire divins. Lorsque illustrée touchant une autre créature avec sa langue,
la grenouille représente la transmission de connaissances et de pouvoirs. (
baisé du Prince charmé)
Symbole de l´Université de
Salamanque
Chez
les amérindiens Haïdas de la côte Pacifique des Etats-Unis, la
Déesse-Grenouille , Dzelarhons était
l´épouse de Kaïti, le Dieu-Ours.
Chez les grecs ,elle est Phryné une courtisane qui préside au fêtes de Poséidonia, une fête de
renaissance de la fécondité dans la joie.
Chez les Francs : Trois
grenouilles figuraient sur l'étendard de Clovis où elle symbolisait, par ses
métamorphoses, la démarche spirituelle vers la perfection, la résurrection et
l'immortalité. Elle fut souvent
représentée sur les bas reliefs où sa forme évoque fort bizarrement celle
d'une fleur de Lys mal formée
En Inde : La
"Grande Grenouille" est le nom donné au Mandala à soixante quatre
cases. Même numéro de case que le jeu d´échecs , représenté dans l´église de
Rennes-Le-Château.
Cet animal symbolise la force intérieure , le pouvoir de renaître à la
vie , la paix et l'amour.
Walter Crane, illustration du conte de
Grimn : La fille du Roi et la grenouille
"Le crapaud, hideux et venimeux, a dans sa
tête une pierre précieuse ". Shakespeare fait sa fameuse référence à la
crapaudine :
Le crapaud est aussi connu pour avoir dans sa tête la Crapaudine, une pierre
magique qui guérit toutes les morsures et piqûres et qui, placé sur un
anneau, pâlit lorsqu'il est mis en présence de poison.
Cela met en lumière le motif
du Crapaud Noir, de l'ancienne littérature Hermétique / Alchimique, comme
motif représentant " la terre des philosophes " ou " matière
première " qui cache en elle la pierre philosophale.
Nous ne somme pas hors sujet !
Terribilis est aussi une petite grenouille venimeuse et rappelle l´iconographie
de l´église de Béranger Saunière.
Enfin en Egypte une déesse Hekat, à
tête de grenouille, insufflait la vie sur le corps de nouvel enfant modelé
par Khnoum. Elle assistait la mère pendant l'accouchement, puis protégeait le
nouveau-né. Elle tendait au nez du nouveau-né la croix de vie (l'ankh) pour
lui communiquer une force divine.
Hekat
Hekat est mentionnée dans
les textes des pyramides où elle est liée au roi dans son ascension céleste.
Elle personnifie l'énergie vitale, le Kâ. Elle préside aux naissances, la
résurrection étant considérée comme une seconde naissance.
Tout ce contexte n´est pas étranger à
Marie Madeleine, puisqu´elle était invoquée pour la protection de la mère en couche , elle qui ressuscita
la femme du prince laissée sur la rive et sauva son petit.( voir ses
miracles)
RÉSUMÉ
Tous ses symboles qui
accompagnent Marie Madeleine peuvent se résumer en un seul dessin
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