L´ANGE, LA FEE  ET LE DRAGON
Voyez comment dans l´Antiquité on représentait les géants hybrides, avec deux queues de poisson, deux arêtes tournantes comme la chaîne d´ADN Ce sont les constructeurs comme Mélusine qui laissa ses traces dans les légendes françaises, que l´on retrouve dans la généalogie des rois de Sion Ce monstre, ainsi représenté, associé aux flots, pourrait être se montre marin qui féconda une fille d´homme et donna naissance à la Race Fabuleuse dont parle de Sède.
MELUSINE
Jean de Berry passa commande à Jean d’Arras, d’un roman généalogique et merveilleux sur les Lusignan.Ce fut l´ instrument politique dont il avait besoin pour justifier ses droits sur le berceau des Lusignan. Jean de Berry ne revendique-t-il pas leur héritage, en tant que descendant par sa mère de la famille des Luxembourg, que le roman présente comme liée à la branche désormais éteinte des Lusignan de France ? Le récit débute avec le roi d’Écosse, Elinas qui épouse la fée Présine, séduit par sa beauté et sa voix mélodieuse, sous la condition qu’il n’assistera pas à l’accouchement de ses enfants. Il transgressera l’interdit « Ce serment étrange valait-il plus que la volonté du roi ? » Présine disparaîtra emmenant avec elle ses trois filles, Mélior, Palestine et Mélusine. Fin de l´Eden ! Mélusine décida de se venger de son père et convainquit ses sœurs de l'aider à l'emprisonner dans une montagne. leur cruauté leur valut d’être condamnées, par leur mère. Mélusine se transformera en serpent tous les samedis, et si un homme l’épouse, elle deviendra mortelle, mais si son mari l’aperçoit sous sa forme maudite, elle retournera à son éternel tourment.					Hybride du Musée d´Istanbul
Tandis que sa sœur Mélior sera enfermée dans le château de l' Epervier et Palestine gardera dans la montagne un trésor destiné à conquérir la Terre Promise ! Ceci rappelle la malédiction de Noé ivre. Après quatre cents ans d’errance, Mélusine rencontre son futur mari à la Fontaine Enchantée, Raymond, fils du comte de Forez qui était désespéré après une chasse au Sanglier peu fortunée . Elle lui fait jurer de ne jamais chercher à la voir le samedi. La prospérité comble le couple. Raymond obtient des terres en Poitou. Mélusine défriche et construit des châteaux, dont celui de Lusignan. Elle ne s’arrête que pour mettre au monde dix fils, dont les huit premiers portent une tare au visage : ainsi Horrible doté de trois yeux , étant jugé trop dangereux, sera mis à mort, pas sa famille. ( Comme Philippe II avec son fils Carlos) Jean d’Arras s’étend sur les prouesses des fils de Mélusine, en Bretagne, en Irlande, en Bohême ou à Chypre, où est fondée une nouvelle lignée des Lusignan. Raymond finit par observer la fée dans son bain ( Déluge ? comme fin d´une époque ) : surprise à partir du nombril, sa femme a une
énorme queue de serpent. Mélusine feint d’ignorer cette trahison. Mais la séparation n’est que partie remise.
L´ayant cru dans les bras d´ un autre homme, il l´évoque comme une licorne, la pureté même. Geoffroy à la Grand’Dent, un des fils de Mélusine, apprenant que son frère Fromond est devenu moine à l’abbaye de Maillezais, et ne supportant pas le choix de son frère, brûlera le bâtiments et les moines parmi lesquels était son frère ( Caïn et Abel ) Son père, fou furieux, en rend Mélusine responsable. Plus tard, Mélusine diabolisée par Raymondin défend son fils en disant que ces moines étaient mauvais et que l'action de Geoffroy était voulue par Dieu! Godefroy comme Caïn tue son frère, qui servait Dieu. Et toujours le responsable est le Serpent, depuis la pomme ! Historiquement ce fut Godefroy II qui brûla l´abbaye et fut excommunié. Il aurait eu pour devise "Non est deus" : Ce n´est pas Dieu !
La fée quitte son époux après lui avoir donné quelques conseils pour l’éducation des enfants. Elle se transforme en serpent volant et disparaît. Raymond achève sa vie comme ermite à Montserrat, en Aragon. Mélusine revient épisodiquement, se montrant sur les tours du château de Lusignan trois jours avant la mort du seigneur du lieu. Il y a une correspondance entre cette fée et les Anges. Par sa forme de serpent elle est maudite et rappelle l´Ange Déchu. Mais aussi l´Ange de la Mort et le Gardien, car Mélusine est aussi la fée marraine qui comme des Parques romaines, président aux destinées humaines.
Par ses trois formes : aquatique, terrestre et aérienne elle rappelle aussi les fabuleux dragons qui survolaient les châteaux. Sa sœur Palestine, elle s´approche des dragons gardiens de trésors, comme celui que Pierre III, le Grand, roi d´Aragon et Sicile ( couronne liée à Jérusalem) verra lors de son ascension, au mont Canigou et effrayé n´ateindra pas le trésor caché dans la grotte.
LES HYBRIDES ; GEOFFROY GRAND DENT
Ses enfants sont de vaillants combattants, mais ils avaient tous une tare. L'aîné, Urien avait des oreilles gigantesques, le second, Eudes avait une oreille plus grande que l'autre ; puis Guien avait un œil plus grand que l'autre ; ensuite Antoine portait sur sa joue gauche une patte de lion qui devint velue, avec griffes tranchantes ; le cinquième, Renaud, n'avait qu'un œil ; le sixième doit à sa dent très longue son surnom, Geoffroy Grand Dent ; suit Fromont, avec une tache sur le nez, " comme la peau d'une taupe ou d'une fouine " (selon Jean d'Arras) ; enfin, Horrible, avait trois yeux et les deux derniers nés, Raymonnet et Thierry, qui semblent avoir échappé à la malédiction.
M.E.Winge, Tor contre les géants			Ils firent des heureux mariages avec Hermine, Florie, Eudes fille du comte de la Marche. Godefroy luta en Irlande contre Claude de Sion, pour la forteresse du même nom ( le prénom Claude signifie boiteux, comme Jacob ) Apres un pèlerinage à Jérusalem, Godefroy de retour à Lusignan tuera le géant Gardon comme un David. Puis ce fut le tour de Grimaud Avec ce géant, il apprendra l´origine de son ascendance féerique et maudite en passant par une crevasse lors de la persécution Geoffroy découvrira le tombeau du père de Mélusine, le roi Elinas d´Alba ( devenue l'Ecosse ) ainsi que la statut de Présine, ( de sel ?) qui tient dans ses mains le témoignage écrit de la malédiction. En administrant ses terres, Geoffroy se rendit compte un jour qu'il payait un tribut, les receveurs lui dirent qu'un chevalier imposait le pommeau de la tour. Geoffroy alla se battre contre le chevalier de la tour. A la fin du combat, Geoffroy apprit qu'il s'était battu avec un envoyé de Dieu : l'ange lui donna des consignes saintes pour le salut de son père Raymond. Emprisonnée dans le Mont Canigou avec le trésor de son père, Palestine voit plusieurs bons chevaliers tenter vainement l'épreuve; seul, en effet, un chevalier de son lignage peut-être vainqueur. Geoffroy décide de se rendre au Mont Canigou, mais la mort le surprend avant qu'il puisse réaliser son projet. Geoffroy est le héros marqué de cette aventure.
Le Mont Canigou offre une fantastique vue sur la plaine du Roussillon. La première ascension attestée de ce mont fut effectuée par Pierre III d'Aragon, roi de la Couronne d'Aragon Cette ascension est évoquée dans une chronique épique d'un moine italien, Fra Salimbene . Il semble cependant que le monarque ne soit pas allé jusqu'au sommet du pic. En effet, le chroniqueur franciscain écrit que Pierre III vit au sommet un dragon sortant d'un lac. Ce Pierre le Grand, fils de Jacques I le Conquérant épousa Constance de Sicile, fille et héritière de Manfred de Hohenstaufen
LES DIEUX GERMANIQUES, CES MUTANTS
Or, ses " mutilations qualifiantes ", caractérisent aussi les dieux germaniques. Ainsi le plus important, Odin, n'avait qu'un œil, comme Renaud ; Tyr a perdu sa main dans la bouche d'un loup, tandis qu'Antoine est marqué par un signe de fauve ; Thor, le dieu le plus fort, a été blessé lors d'un combat, et a reçu sur le crâne une partie de l'arme en pierre de son adversaire ;ce qui est en haut de la tête dans le mythe germanique est en bas chez Geoffroy Grand Dent ; et lui comme Thor passent leur vie à combattre des géants et d'autres adversaires à leur mesure. Par ailleurs, deux des frères, Urien et Guien, rappellent par leur comportement les Dioscures indo-européens, justement dans leur aspect germanique. Quant à Horrible, son nom dit tout, ce qui est raconté de lui rappelle beaucoup ce que la mythologie du Nord dit de Loki, faux ami des dieux, puni par eux de la même façon dont Horrible est tué par sa propre famille. Tels sont certains éléments d'apport germanique dans la mythologie française.
CEUX QUI LUTTENT AVEC DIEU