« Au sein de l'océan primordial apparut la terre émergée. Sur celle-ci, les Huit vinrent à l'existence. Ils firent apparaître un lotus d'où sortit Rê, assimilé à Shou. Puis il vint un bouton de lotus d'où émergea une naine, auxiliaire féminin nécessaire, que Rê vit et désira. De leur union naquit Thot qui créa le monde par le Verbe. » Texte d'Edfou
MONOTHEISME POLYMORPHIQUE
La culture de l'Égypte antique peut paraître très homogène de prime abord, mais il existait, au moins sur les questions religieuses, de grandes variations géographiques. Ainsi, ce n'est pas une, mais plusieurs cosmogonies qui coexistaient dans les différentes parties du royaume. Les plus connues sont celles d'Héliopolis, la plus ancienne, puis celle d'Hermopolis, de Thèbes et de Syène. Les cosmogonies se basent toutes sur la même croyance d'un principe créateur, mais chaque nome voit dans son dieu tutélaire, le démiurge à l'origine de cette création. Ainsi les Héliopolitains voient en Rê ou Râ le fondateur du monde, et les Hermopolitains Thot, etc. Ce système s'explique par le fait que pour les Égyptiens, chaque démiurge local n'est qu'une manifestation d'une même puissance divine sous une multitude de formes. C'est ainsi qu'on définit parfois la religion égyptienne comme « un monothéisme dans un polythéisme » ou un monothéisme polymorphique. C´est pour cette raison que le pharaon Akhenaton voulut concrétiser la fusion de ce syncrétisme dans un dieu universel, Aton. La cosmogonie la plus répandue est celle d'Héliopolis qui a pour créateur un démiurge solaire (Rê sous l'une des ses formes) et donne une généalogie divine descendant jusqu'au dieu pharaonique Horus.
LE NOUN
Avant la naissance des dieux, il n'existait qu'une étendue aqueuse et inerte appelée le Noun. L'événement marquant fut l'apparition de la première terre qui émergea des eaux du Noun. Cette butte primordiale permit à la première divinité de venir au jour, sous la forme d'un oiseau, faucon, héron, qui se posa sur le tertre. La première divinité jouissait de plusieurs pouvoirs divins, comme Hou " la parole réalisatrice", Sia  " la conception intellectuelle" et Heka " la magie". Grâce à ces pouvoirs, elle créa l'ordre à partir du chaos. L'ordre divin était personnifié par la déesse Maât, fille du dieu soleil. Le mot maât signifiait aussi "justice", "vérité" et "harmonie". Voyant qu'elle était seule, la première divinité créa des dieux et des hommes à sa propre image et un monde pour qu'ils puissent l'habiter. Les divinités seraient nées de la sueur du dieu Soleil et les êtres humains de ses larmes. Même après la création du monde, Noun continue d'exister pour revenir un jour, le détruire et recommencer le cycle. Après la création, Noun a joué un rôle dans la destruction de l'humanité quand les hommes n'ont plus respecté et n'ont plus obéi à Rê dans sa vieillesse. Rê a rassemblé tous les dieux et déesses, y compris Noun. Noun a proposé que Rê jette son œil pour détruire l'humanité. Et L'ŒIL DE RE, sous la forme de la déesse Sekhmet( lion) voyage à travers l'Égypte tuant tous les hommes.					Mâat déesse de la justice pesant les âmes
Noun a protégé Chou et Tefnout à leur naissance et leur a maintenu des puissances démoniaques du chaos (représenté comme serpents). Il est considéré comme un concept plutôt qu’un dieu. Il est l’océan qui a fait la Vie et qui fera la Mort ; sans créateur, il s’étend autour du monde. Tous les mythes de création ont une chose en commun, ce Noun, d'où naquit le dieu-créateur. Dans l'Égypte antique, il existait quatre divinités créatrices principales, Amon-Rê, Atoum, Khnoum et Ptah. Un culte important était rendu à chacun de ses dieux
MAAT dans le TAROT : la Justice, l´arcane VIII, est représenté avec l´épée de justice divine, puisqu´elle se tient bien droite accompagnée de la balance. Cette carte 8 est reliée au MÂT la numéro I. Le Mage du Tarot de Marseille, dont le chapeau dessine un 8 couché ou signe de l´Infini , ce détail est plus visible sur d´autres versions car ce signe est présent sur sa tête.
KHNOUM, LE POTIER ; PATH , LE VERBE CRÉATEUR et THOT
Khnoum le bélier	A Syène : Le principal lieu de culte du dieu était sur l'île Eléphantine au sud du pays. Khnoum contrôlait la crue annuelle du Nil et incarnait le pouvoir vivifiant de l'inondation. Son animal sacré était le bélier, symbole de virilité, et il était habituellement représenté sous la forme d'un homme  à tête de bélier. Dans son temple d'Esna, Khnoum est décrit comme "père des pères et mère des mères". Sur son tour de potier il façonnait avec de l'argile les dieux, les hommes et les animaux à qui il insufflait la vie. Il est aussi le potier créateur qui moule les humains sur son tour. En tant que potier divin, il est créateur de la vie et génère les espèces. ( c´est une Création plus physique comme la seconde décrite par la Bible qui correspond à l´Elohim- YHVH ou dans la version grecque à Promètée) A Memphis : Au début des temps, Ptah le démiurge, issu de Noun, l'océan primordial, prit conscience de son existence. Puis il prit le limon de la terre, créant et modelant l'Homme. Aussitôt son œuvre créatrice terminée, il céda la place à son successeur Rê, le soleil.( idem ici, mais avec le verbe pour créer le soleil ) C'est par le verbe que la divinité donna naissance au dieu Rê. Une fois venu au monde Rê engendra l'ennéade. Suit une description des parties du corps de Ptah qui représentent chacune une divinité ; par exemple la langue de Ptah, n´est autre que Thot. Une stèle précieuse retrouvée à Memphis, datant de Chabaka, pharaon de la XXVI^e dynastie narre cette cosmogonie. Il y est indiqué que le roi fit inscrire dans la pierre un très ancien texte retrouvé parmi les archives de la bibliothèque du temple de Ptah.
A Edfou : Un texte relate sa naissance  de THOT « Au sein de l'océan primordial apparut la terre émergée. Sur celle-ci, les Huit vinrent à l'existence. Ils firent apparaître un lotus d'où sortit Rê, assimilé à Chou. Puis il vint un bouton de lotus d'où émergea une naine, auxiliaire féminin nécessaire, que Rê vit et désira. De leur union naquit Thot qui créa le monde par le Verbe. »
A Hermopolis : La ville d'Hermopolis, pour les Grecs ; Khemnou en égyptien signifie «  la cité des huit », tel l'Ogdoade. Sa cosmogonie n´est pourtant pas homogène au sein même de ce courant théologique puisque différentes versions existent, celle-ci n'étant que la principale. Dans cette cosmogonie, Thot, le démiurge, déposa sur la butte primordiale récemment jaillie du Noun un étrange œuf. Il fut couvé par les huit entités élémentaires, quatre dieux mâles aux têtes de GRENOUILLE et leur contrepartie féminine aux têtes de SERPENT. L'œuf finit par éclore et naquit le soleil, s'élevant alors vers les cieux.
La Rune Haegl, représente l´œuf cosmique des glaces, plein de pouvoir magique cristallisé. Elle contient la graine Ymir. C´est l´harmonie éternelle cosmique le numéro 9 des vikings , le plus sacré, puisqu´il y a 9 mondes, Odin pendit durant 9 jours de l´arbre de la connaissance( le Pendu, le XII ) et Heimdallr naquit de 9 mères, etc.…9 sont les mois de gestation humaine. Haegl présente de nombreuses analogies avec "La Maison-Dieu" du Tarot de Marseille, le XVI. Elle symbolise une période de grandes perturbations dans laquelle les choses sont transformées, remises en question, changées, vont naître !
L´ENNÉADE ET L'OGDOADE
Le récit le plus détaillé de la création porte sur le groupe de dieux appelés les Neuf Dieux d'Héliopolis ou Ennéade (du grec ennea, "neuf"). Le premier était Rê-Atoum qui vint au monde sur la colline primordiale et décida de la multiplicité de la création dans son cœur. Il fut à l'origine de la première distinction entre mâle et femelle : ayant pris sa semence dans sa bouche, il cracha ou éternua créant Chou, le dieu de l'air, et Tefnout, la déesse de l'humidité. Ils explorèrent le sombre Noun, et furent perdus pour Rê-Atoum qui envoya à leur recherche son OEIL DIVIN. Son Oeil revint avec Chou et Tefnout et les premiers êtres humains furent formés par les larmes que Rê-Atoum versa en retrouvant ses enfants. De l'union sexuelle de Chou et Tefnout naquirent Geb, le dieu de la Terre, et Nout, la déesse du ciel. Ils étaient si étroitement enlacés que rien ne pouvait circuler entre eux. Nout fut fécondée par Geb mais ses enfants ne parvenaient pas à naître. Leur père Chou, le dieu de l'air, finit pas séparer Geb de Nout. Aidé de huit êtres appelés les dieux Heh, Chou souleva la déesse du Ciel au-dessus de la terre, créant ainsi un espace où les créatures pouvaient vivre et respirer. Cette Cosmogonie mène au mythe d´Osiris.( voir plus bas )
1.9 Dieu dit: Que les eaux qui sont au-dessous du ciel se rassemblent en un seul lieu, et que le sec paraisse. Et cela fut ainsi. 1.10 Dieu appela le sec terre, et il appela l'amas des eaux mers. Dieu vit que cela était bon. Genèse Biblique
Dans l'ancienne Égypte, les forces du chaos pouvaient être personnifiées par huit divinités, l'Ogdoade. L'Ogdoade se composait de quatre couples de divinités représentant chacun un aspect de l'état primordial. Noun et Naunet étaient le dieu et la déesse des Eaux primordiales. Kek et Keket étaient les divinités des ténèbres. Amon et Amaunet incarnaient l'indéfinissable. Heh et Hehet étaient l'espace sans fin. D'autres couples faisaient parfois partie de l'Ogdoade mais les divinités étaient toujours huit au total. Ces divinités étaient imaginées comme des SERPENTS et des GRENOUILLES, créatures de l'eau primordiale. Mais les êtres formant l'Ogdoade sont parfois représentés comme des babouins saluant la première aurore. Le principal lieu de culte de l'Ogdoade aurait été le site de l'île de la Flamme où le soleil s'était levé pour la première fois. L'Ogdoade se réunit pour façonner l'œuf cosmique( une autre version) dont était sorti le dieu Soleil. Une partie de la coquille de l'œuf cosmique aurait été enterré dans un temple à Hermopolis. L´œuf symbolise la rénovation périodique de la nature, la possibilité de renaissance du monde. L'éclosion de l'œuf donne naissance à l'Univers. REMERQUE : ces quatre couples représentent la terre et les eaux , puis deux d´entre eux le ciel et l´air. Ce sont les quatre figures qui accompagnent le Pantocrator, symbole des évangiles : ange, aigle, lion et taureau. Celles-ci se retrouvent dans le Tarot de Marseille sur l´Arcane LE MONDE. Ces quatre éléments symbolisent le SPHINX dont la maxime est : OSER - VOULOIR - SAVOIR - SE TAIRE. KEK : est ainsi connu comme « celui qui apporte la lumière du jour ». C'est le dieu de la nuit qui précède la première aube. AMON : « le Caché » ou « l’Inconnaissable », traduit l’impossibilité de connaître sa « vraie » forme, car il se révèle sous de nombreux aspects. Il est Imen achâ renou, « Amon aux noms multiples ». Sous la forme d'une oie, l’un de ses animaux symboliques, il pondit l'œuf primordial d'où sortit la vie. Sous la forme d'un serpent, il fertilisa l'œuf cosmique façonné dans les Eaux primordiales À partir de la XI^e dynastie, il s’impose comme dieu dynastique. Il est alors associé à Rê, dieu Soleil d’Héliopolis, et devient le dieu cosmique Amon-Rê, « L’ETERNEL, LE SEIGNEUR de Karnak, créateur de ce qui existe, maître de tout, établi durablement en toutes choses^[] ».
HEH « DE L'ETERNITE »
HEH « DE L'ETERNITE » ne fut jamais qualifié de démiurge**. Tout ce qu'on sait de ses origines a semble-t’ il disparu ; par contre, nous savons que le génie de l'éternité fut plusieurs fois dédoublé au point d'atteindre le nombre de huit, l'assimilant de ce fait au Heh « primordial ». ** Le DEMIURGE, ou le créateur, est la déité responsable de la création de l'univers physique dans diverses cosmogonies.On attribue à Platon^[^]la première mention du démiurge, qu'il définit comme le dieu organisateur qui créa le monde à partir de la matière préexistante. Dans le gnosticisme, c'est une divinité, Yaldabaoth, têtue, irascible et ignorante, émanée du vrai Dieu, et la cause du mal par sa création désastreuse qui mêla la matière à l'étincelle divine. Les huit Heh « de l'éternité », regroupés par paire, soutenaient la voûte céleste. Chacun de ces quatre « piliers du ciel » était protecteur d'une région de cette voûte céleste. Dans ce rôle de soutien du ciel, Heh est devenu une hypostase de Chou, le dieu de l'air, qui de ses deux bras soulève le ciel (représenté par Nout) et le dissocie de la terre (représentée par Geb). Les quatre couples Heh furent alors perçus comme quatre vents ; mais pour une raison qui nous échappe, ces vents furent considérés de façon négative, comme sortis de la bouche de SETH.
LE MYTHE D´OSIRIS
SETH, TETE DE SANGLIER
« Je suis Seth, générateur de confusion, Seth crée tempête et orage dans toute l'étendue du ciel. »
Seth est une divinité guerrière. Par Seth grondent les orages, il s'oppose toujours à l'harmonie des choses et des arrangements, il est la force brûlante, capable de détruire toute forme de vie. C'est l'un des dieux les plus complexes et ambigus ; les mythes relatifs à Seth le dépeignent comme un dieu ambitieux, comploteur, manipulateur, quand il ne se résume pas tout simplement à un assassin. Bien peu de vertus sont donc à l'actif de ce personnage que Rê, le Maître de Monde, défendit contre l'avis de toute sa famille. La protection de Rê venant du fait que Seth est le protecteur du Soleil.
Seth est le second fils de Geb et de Nout. Quand son père partagea son royaume, il reçut les terres stériles du désert alors que son frère aîné, Osiris gouvernait les zones fertiles du delta, car à l'origine Seth était la divinité des orages et du tonnerre donc symbole d´espérance pour une terre sèche. Le Trône de Geb est occupé par le pharaon. Comme Osiris se maria à sa sœur Isis, Seth le fit avec la cadette, Nephtys dont le nom signifie "LA DAME DU CHATEAU", c´est la déesse protectrice des morts, veillant sur le sarcophage. Alors que Seth était conçu comme un péril pour des égyptiens ordinaires dans l'Au-delà, car il pouvait se saisir de l' âme des imprudents. En cela il rappelle Asmodée. Seth malgré tout est généralement plus associé aux déesses étrangères, sémitiques comme Astarté et Anat. Rê sur la barque solaire de jour et Seth et Apophis au bas.
		Dans son penchant positif, Seth aide le dieu de soleil Ra à mener sa barque durant la traversée nocturne du monde d´en dessous qui s'avère beaucoup plus périlleuse que la diurne, car noyée dans l'obscurité, la barque est épiée depuis les profondeurs des ténèbres par Apophis, le serpent du chaos, qui rêve à la destruction de la création, son nom signifiait "GEANT". Dans cette fonction il prend le nom de « LA VOIX DU TONNERRE ». Ceci est à rapprocher avec celle de YHVH sur le Sinaï. Rê lui saura éternellement reconnaissant pour ce combat. C´est donc pour cette raison que Rê aidera Seth dans sa lutte pour le trône d´Egypte contre Horus.
On l'appelle aussi le « dieu rouge », le dieu « grand de force » , maître du tonnerre, de la foudre et du désordre, dieu du désert et de l'aridité, des pays étrangers : les Égyptiens s'en méfiaient beaucoup, sauf sous les Ramsès où il était vénéré quasiment sur un pied d'égalité avec Horus, le vénéraient tout en le redoutant. C´est du temps de Ramsès qu´eut lieu l´épisode de Moïse qui revenant, après 40 longues années passées avec sa nouvelle famille, la tribu nomade de son beau-père, Jéthro, prêtre de Madian, ce berger revendiqua la liberté du peuple juif. Les personnes aux cheveux roux ou châtains étaient considérées de son obédience. D'autres Égyptiens lui vouaient des cultes secrets qui exigeaient des sacrifices humains, ces sectes ont toujours été maudites et poursuivies par le Pharaon. Dans un certain sens, le christianisme a récupéré Seth sous le nom du « diable »., surtout qu´il perdit, dans certaines version une jambe, ce qui le fait un dieu boiteux.
SETH DANS LA BIBLE
Seth est le troisième enfant nommé d'Adam et Ève dans le livre de la Genèse de la Torah. Il est le fils de la consolation conçu après qu'Abel fut assassiné par Caïn. D'après la Bible, Seth est né quand Adam avait 130 ans (Genèse 5-3). Il vécut 912 ans (Genèse 5-8). Toujours selon la Bible, tous les hommes sont les descendants de Seth jusqu'à Joseph, époux de Marie. Ce serait là l'origine de son nom d'après les rabbins: fondation puisqu'il est la fondation du monde en tant que premier ancêtre de l'humanité né de parents humains. Flavius Josèphe dans les antiquités juives le cite comme le meilleur des fils d'Adam, et lui attribue les hypothétiques piliers des fils de Seth. Dans la langue africaine, le wolof, langue parlée au Sénégal, son nom est traduit par petit fils. Et bien dans le mythe héliopolitain qui le met en scène avec Rê, dont il est le petit-fils né de l'union de Geb et de Nout. Pour l´ISLAM Seth a le statut de prophète. Dans la religion protestante, il existe des sectes ou des dogmes mettant en avant le personnage de Seth, en tant que figure suprême à qui s'adresser.
ISIS LA MAGICIENNE, CELLE QUI REND LA VIE
Rê, seigneur d'Héliopolis, parcourt chaque jour son domaine dispensant à l'humanité dons et bienfaits. Tous ces efforts ne lui amènent pas la reconnaissance de ces êtres primitifs ni celle de ses descendants les dieux. Rê, vieillissant, s'affaiblit. Quand un scorpion le piqua, Isis n'accepta de le soigné qu'en échange de son nom secret, nom qui permettait la Création , que qui lui permettra plus tard de redonner la vie à Osiris. Par ce subterfuge Isis lui vole son plus précieux bien, son nom secret. Par cette fourberie, elle devient « la grande magicienne » et surpasse les autres divinités.
						OSIRIS
OSIRIS : La traduction de ce nom présente des difficultés et plusieurs hypothèses sont proposées. Ainsi « Ousir », ou « Iousiris », selon une ancienne graphie, a été traduit par « Siège de l'Œil » , « L'œil puissant », « Celui qui fait son trône »), « Le siège de la puissante » , « Celui qu'elle a remis en fonction » ce dernier se rapportant à sa résurrection et à sa nouvelle puissance créatrice, grâce à la magie d'Isis. Isis, sa femme et sœur en est la gardienne ainsi elle est représentée coiffée du hiéroglyphes de son nom "le siège" ou du disque solaire tenu par deux cornes Osiris est un dieu à l'origine agricole, une divinité de la fertilité et de la croissance végétale à qui deux villes principales sont reliées: Busiris dans le Delta, et surtout Abydos en Moyenne Égypte. Osiris est né un endroit appelé Ro-Setaou qui ultérieurement désignera l'entrée dans le monde inférieur. Osiris épouse sa sœur Isis et reçoit en partage de son père Geb l'Égypte, tandis que son frère Seth reçoit le pouvoir sur les étendues désertiques périphériques. Dieu bon et non violent, Osiris apporte la civilisation aux hommes: la manière de cultiver, les arts, des principes moraux... Le fait d´aider les hommes semble toujours apporter avec lui le malheur ! Seth ayant obtenu les mensurations de son frère, qui, selon la légende était un géant, fit fabriquer un magnifique coffre qu'il promit d'offrir lors d'un banquet à celui à qui il s'adapterait le mieux. Naturellement ce fut Osiris. Lorsque ce dernier se fut allongé dans le coffre, les 72 complices de Seth en clouèrent le couvercle et jetèrent dans le Nil ce qui allait devenir le premier sarcophage, et Osiris périt noyé. Le règne d'Osiris avait duré 28 ans, durée mythique qui doit bien sûr être rattaché au cycle lunaire de 28 jours. Le sarcophage clos, parfaitement adapté à la forme du Dieu, et flottant dans un milieu liquide, évoque une nouvelle gestation : le Dieu "endormi", en léthargie, est en cours de régénération pour un nouveau cycle vital, comme le fœtus dans le liquide amniotique.						ISIS
Le coffre contenant le cadavre d'Osiris dérive jusqu'à Byblos où il est emprisonné dans le tronc d'un tamaris. Le souverain local fait couper l'arbre qui devient une colonne du palais royal. Après de multiples péripéties, Isis réussit à retrouver le cadavre de son époux, et le ramène en Égypte, dans les marais du Delta où elle le pensait être à l'abri de la malveillance de Seth. Malgré toutes ses précautions, ce dernier retrouva le cadavre, par une sorte de hasard, alors qu'Isis était absente. Dans sa colère, et pour interdire à son frère une sépulture digne de ce nom, il découpa le cadavre en morceaux dont le nombre varie selon les textes. Il dispersa ensuite les morceaux, pensant ainsi se débarrasser définitivement de sa victime. Mais Isis ne s'avoua pas vaincue et elle entreprit de recueillir les morceaux épars du Dieu. Celle-ci consiste à rassembler les différents morceaux d'Osiris dispersés par Seth. La déesse fabriqua une réplique de chaque morceau de son époux, qu'elle enterra sur place tandis qu'elle reconstituait le corps du Dieu martyr. Seul le phallus d'Osiris, avalé par un poisson Oxhyrinque, ne fut pas retrouvé. Isis, la Grande Magicienne, réussit avec l'aide de sa sœur Nephtys et d'Anubis à reconstituer l'intégrité physique d'Osiris qui représente ainsi la première momie. Anubis, en reconstituant le corps de son père défunt devint le modèle des embaumeurs. Isis, par la magie de son VERBE, réanime alors son époux et après s'être transformée en milan lui redonne le SOUFFLE en battant des ailes. Elle reconstitue magiquement le phallus, puis elle réussit à se faire féconder pour pouvoir ainsi concevoir un fils, son héritier, Horus le jeune. On voit ainsi qu'on ne peux pas parler d'une résurrection mais d'un renouvellement d'existence, d'une perpétuité . Seth ne sera jamais inquiété par le tribunal divin pour son acte meurtrier.
BAGARRE POUR LE TRONE
La querelle parfois violente entre Horus et Seth était au cœur de la mythologie égyptienne. Dans les plus anciennes versions, Horus et Seth semblent frères mais, plus tard, ils sont considérés comme neveu et oncle. A la mort de son frère Osiris, Seth s'était emparé du pouvoir. Horus se rendit devant un tribunal divin présidé par Geb ou Rê et revendiqua l'héritage de son père. Chou et Thot déclarèrent qu'Horus était dans son droit. Le dieu Soleil, mécontent que son opinion n'eût pas été demandée en premier lieu, rejeta le verdict. Un des dieux l'ayant insulté, il se retira dans sa tente . Plus tard, il retrouva sa bonne humeur et demanda à Seth et à Horus de s'expliquer. Seth déclara mériter le royaume parce qu'il était le seul assez fort pour défendre la barque du soleil. Certains dieux de l'Ennéade l'approuvèrent mais Isis, la mère d´Horus les fit changer d'avis.
L´AUTRE VOILE D´ISIS
Seth refusant de poursuivre le procès en présence d'Isis, le dieu Soleil décida que le conseil se réunirait sur une île. Le passeur divin Anti reçut l'ordre de ne pas prendre Isis sur son bateau. La déesse se déguisa donc en vieille femme et acheta Anti avec une bague d'or. Une fois sur l'île, elle se transforma en belle femme pour séduire Seth. Elle demanda au dieu de l'aider, racontant qu'elle était la veuve d'un BERGER, et qu'un étranger avait volé les troupeaux à son fils unique. Seth déclara qu'il était injuste qu'un fils soit dépouillé de son héritage. Isis se transforma en oiselle et s'envola dans un arbre, disant à Seth qu'il s'était condamné lui-même.
LA DECAPITATION D´ISIS
Seth se plaignit de cet incident à l'Ennéade qui punit Anti en lui coupant les orteils. Seth défia alors Horus, l'invitant à se mesurer à lui : il proposa qu'ils se métamorphosent tous les deux en hippopotame et qu'ils essaient de rester trois mois sous l'eau. Horus accepta mais Isis, craignant que son fils perde, fabriqua un harpon de cuivre qu'elle jeta dans l'eau. Elle toucha d'abord Horus par accident puis harponna Seth qui demanda grâce. Isis eut pitié de lui et le relâcha. Horus fut tellement irrité qu'il sortit de l'eau, coupa la tête de sa mère et s'enfuit en l'emportant dans les collines du désert. Isis se transforma en statue de pierre et retourna auprès de l'assemblée des dieux mais Thot la reconnut. Le dieu Soleil ordonna à l'Ennéade de punir Horus pour la blessure infligée à sa mère. Seth le trouva endormi et lui arracha les yeux, mais Hathor lui rendit la vue en le soignant avec du lait de gazelle. Horus demanda de nouveau justice et les dieux écrivirent à Osiris défunt. En réponse, il exigea de savoir pourquoi son fils avait été dépouillé de son héritage et menaça d'envoyer les démons du Monde souterrain au royaume des dieux. Le dieu Soleil accepta finalement qu'Horus devienne roi. Seth fut forcé d'accepter le jugement et Isis se réjouit de voir enfin son fils couronné. Le dieu Soleil appela Seth pour vivre avec lui dans le ciel où il devint le dieu des Orages. Il dit « Que Seth me soit donné, pour qu'il vive avec moi et soit mon fils. Il tonnera dans le ciel, et il sera redouté. »
L´OEIL
		Le dieu du ciel avait le Soleil et la Lune pour yeux. Le dieu du ciel, le faucon Horus, fut identifié à Rê par le clergé d’Héliopolis, son œil solaire devint la propriété de Rê, Horus ne gardant que l’œil lunaire. L’œil de Rê peut se transformer tantôt en déesse lionne, tantôt en uræus, le cobra protecteur du pharaon. Cet œil est aussi le destructeur des hommes ! Le cycle d´Horus : ces légendes se mêlent étroitement à celles des cycles solaires et osiriens. A l’origine, Horus, dieu du Ciel, était distinct du Soleil, mais il fut accaparé d’une part par les prêtres d’Héliopolis qui le subordonnèrent à Atoum-Rê, et d’autre part par le cycle osirien qui le confondit avec un autre Horus, fils d’Osiris. Dans la Légende de l’œil d’Horus, Horus cherche à reprendre à son ennemi Seth, assassin d’Osiris, non pas son œil à lui, l’œil oudjat que Seth lui avait arraché, mais l’œil de son père Rê.
Horus se reposait dans une oasis lorsque Seth se précipita sur lui sous la forme d'un sanglier noir. Seth lui extirpa son oeil lunaire et le jeta de l'autre côté du monde. Horus se réveilla et se fit justice en arrachant les testicules de son agresseur. Cela ne lui rendait cependant pas son oeil, qui semblait perdu à tout jamais. Pendant ce temps, privé de lune, le ciel nocturne plongea dans des ténèbres irrémédiables. C'est alors que Thot intervint. Conciliateur du conflit divin, il fouilla consciencieusement le chaos qui régnait au-delà des confins de l'Univers jusqu'à ce qu'il retrouve l’œil perdu. Il avait été endommagé par sa chute, mais Thot le répara et le rendit à Horus. On retrouve cet oeil représenté dans les innombrables amulettes.
ANAT EPOUSE DE SETH
C'est donc à Neith, déesse de Saïs, elle est l'une des gardiennes de cette coiffe royale. réputée pour son infinie sagesse, que Thot s'adresse. Sa réponse est sans ambiguïté : la couronne revient à Horus. Cependant pour ne pas pénaliser Seth, Neith propose de lui offrir les déesses Anat et Astarté comme épouses. Anat est une déesse des panthéons ouest-sémitiques de l'Âge du bronze récent. On la retrouve notamment dans la mythologie du royaume d'Ougarit, qui est notre meilleure sources pour les panthéons canaanéens de cette période. Cette déesse fut également adoptée par les Égyptiens lorsque ceux-ci dominèrent une partie du Levant et de la Syrie entre les XV^e et XII^e siècles av. J.-C. C'est la fille du dieu Dagan, et la sœur de Baal, le dieu de l'Orage et la divinité principale des peuples du Proche-Orient. Plus tard les souverains ramessides l'introduisent officiellement dans le panthéon. Elle domine les animaux sauvages, veille sur les chars de guerre et sur les chevaux durant les batailles, et, dans cette fonction, on en fit l'épouse de Seth.
En Asie, c'était la sœur et l'épouse de Baâl qui fut vénéré en Égypte, assimilé à Seth Elle était considérée comme une fille de Rê ou de Ptah, et s'habillait en soldat mais c'était aussi une déesse vache. Les taureaux sacrés d'Égypte antique : Apis (Ptah) ; Boukhis (Montou) ; Mnévis (Rê). L´un d´eux ou Anat elle même, pourrait être à l´origine de l´adoration du VEAU D´OR par les juifs sortis de l´Egypte et traversant le désert aride.
La pesée des âmes sur les cathédrales fut inspirée par celle des monuments égyptiens sur lesquels on retrouve les 4 éléments, symboles des évangiles chrétiens qui symbolisent aussi le sphinx dont la maxime est : OSER - VOULOIR - SAVOIR - SE TAIRE.
SES DERIVES
MOÏSE
On lui attribue d'avoir, sous l'inspiration divine, écrit le Pentateuque La communauté scientifique considère depuis le début du XXI^e siècle^[] qu’il s’agit d’un personnage légendaire. Selon elle, cette légende a été mise par écrit au cours du VI^e siècle av. J.-C. lorsque la communauté juive était exilée à Babylone et est probablement basée sur de plus anciens écrits sumériens comme celui du roi Sargon sauvé des eaux. Mais revenons aux Ecritures, un enfant élevé à la cours d´Egypte comme petit fils du Pharaon, qui aura pour nourrice sa propre mère, une juive. Cette mère avait abandonné son petit sur le Nil, car le Pharaon, voyant que le peuple juif se multipliait dangereusement, décréta que tous les premiers nés de cette race fussent tuer. La sœur aînée de Moise travaillait à la cour et elle était présente quand la fille du Pharaon retrouva le petit, c´est elle qui alla chercher la nourrice !( Thème cher à Nicolas Poussin )
Jéthro futur beau-père de Moïse et celui-ci s´étaient déjà croisés, ce prêtre excommunié avait sauvé l´enfant de la colère du puissant Pharaon : Un célèbre midrash raconte qu'un jour Moïse jouant sur les genoux du pharaon lui dérobe sa couronne. Y voyant un mauvais présage, les mages du monarque suggèrent à celui-ci la mise à mort immédiate de l'enfant. Cependant, Jéthro, prêtre de Madian, propose de mettre à l'épreuve ce qui n'était peut-être que jeu d'enfant, et fait placer Moïse devant un plateau de diamants et de braises ardentes. Moïse se précipite vers le plateau de diamants, mais trébuche vers les braises ardentes. Dans sa frayeur, il porte ses doigts à la bouche et se brûle la langue et les lèvres. C'est de là que vient le bégaiement de Moïse.( Thème repris par Nicolas Poussin, pourtant pas présent dans la Bible ) Il le recueillit chez lui, dans sa tribu nomade, après le meurtre d´un contremaître égyptien. Le peuple de Jacob était devenu maçon ! Là il devient berger. Moise habitait 40 ans le désert quand eut lieu l´épisode du buisson ardent qui le fera revenir à la cour d´Egypte. ( Thème repris par Nicolas Poussin ) Ce qui suit est très connu. Moise impose son Dieu aux autres hébreux ! Ont-ils oublié le dieu d´Abraham, d´Isaac et de Jacob ? où ne s´agit-il pas du même ? Car la présentation lors du buisson ardent est bien floue. Ils décident, étant Moise absent sur le Mont Sinaï, de donner forme à leur dieu idolâtrer sous forme de VEAU. .( Thème repris par Nicolas Poussin ). L´or qui servit à sa construction, ils étaient forgerons aussi, servira pour fabriquer l´ARCHE d´Alliance, qui comme le veau servira pour unir le peuple. Pour des simples esclaves ils possédaient beaucoup d´or, l´avaient-ils voler à leur maître ? Ne s´agirait-il pas plutôt d´artisans ? Ne vola-t-on que de l´or ? Cela suffit-il à la colère et poursuite des hébreux , de part les troupes menées par les pharaon lui-même?
Ce nouveau dieu est-ce SETH le dieu de la guerre, du tonnerre, le rouge, dieu du désert et de l'aridité, des pays étrangers , que les égyptiens croyaient mort ?** Comparez Seth et Moise : Ici Moise ne porte pas son bâton, celui qui se transforme en serpent comme ceux des prêtres égyptiens, mais les tables de la Loi. Il pointe son doigt sur l´éclair. Son visage bille ce qui effraye son peuple. Et de sa tête deux rayons sortent qui rappellent les oreilles trop bizarres de Seth. 40 années passées dans le dessert avec Jehro, qui habitait la cour pharaonique ont dû influencer cet homme. Et puis le berger dispose de temps pour la rêverie…. Parmi les animaux consacrés à Seth il y avait l'oryx, le crocodile, l'hippopotame dans son aspect destructeur des barques et des champs cultivés. Le porc était d'ailleurs tabou dans le culte de Seth. Le crocodile et l'hippopotame sont nommés par YHVH dans le livre de Job ( voir page web a propos du tableau Le Temps soustrait la Vérité aux atteintes de l'envie et de la discorde de Nicolas Poussin)
**Dans certaines versions plus tardives, Seth a été forcé de rendre l'œil d'Horus et a été ou bien châtré ou, dans quelques versions, tué. YHVH : Selon une autre étymologie, le nom dériverait de Iahu, déesse sumérienne dont le nom signifie COLOMBE d'en haut et qui s'identifie à Eurynomé, la déesse de toutes choses du mythe pélasgien de la création ( source Wikipèdia)
Ils errent pendant 40 ans et arrivent à la terre promise …
On sait depuis peu, que le territoire d'Israël avait deux religions présentent. Le Dieu El dans la partie Nord et Yahvé au Sud. Progressivement, Yahvé qui était un Dieu jaloux, a pris le dessus sur EL, à une époque qui reste encore à détermine, mais qui pourrait bien se situé vers -630. Soit à l'époque de l'écriture de l'Ancien Testament tel que nous le connaissons et même antérieurement
Delà qu´il y ait deux Créations dans l´Ancien Testament la première Elohiste qui laisse Dieu en dehors du champ de vision ordinaire et l´autre plus anthropomorphe yahviste Quoi qu´il en soit sous les Ramsès BAAL fut assimilé à SETH et à Montou, à qui le taureau sacré Boukhis lui sera associé . Ce nom se traduit par SEIGNEUR. Baal est devenu l'appellation punique de nombreux dieux d'origine sémite dont le culte a été célébré depuis le III^e millénaire av. J.-C. jusqu'à l'époque romaine C'est notamment le titre donné à Yahvé : Bealiah qui signifie ,Yahvé est Baal. Il s'agit du point de vue de la religion hébraïque d'un blasphème, car remettant en cause l'unicité de Dieu, puisque la Bible considère les Baal étrangers comme de faux dieux. Le culte de Baal est condamné dans la Bible. On le décrit comme le culte du veau d'or dans le livre d'Osée. Certains ont fait un rapprochement entre Baal et le Diable, diable étant à l'origine un simple mot avant la mythologie chrétienne. Dans la bible il n'a aucune identité précise, mais rassemble toutes les divinités qui pourraient détourner le peuple de Yahvé du droit chemin. Diable provient du grec diabolos , de diabolein : séparer. Le dieu Baal est devenu un puissant démon dans la hiérarchie infernale, il est le général en chef des armées infernales, grand’croix de l’ordre de la mouche. Grand duc dont la domination est très étendue aux enfers.( Est-ce la mouche que l´on voit sur le crâne du tableau du Guerchin : Et IN ARCADIA EGO ?) Dans la tradition chrétienne, il s'agit d'un ange déchu. Contrairement à une croyance populaire, il n'est pas l'opposé de Dieu, car en tant qu'ange, il est et reste une des créatures de Dieu.
Baal donna aussi Belzébuth divinité philistéene honorée dans la ville d' Ékron, connue essentiellement par une mention dans le II livre des Rois I.2 :  « Or Achazia tomba par le treillis de sa chambre haute à Samarie, et il en fut malade. Il fit partir des messagers, et leur dit: Allez, consultez Baal Zebub, dieu d'Ékron, pour savoir si je guérirai de cette maladie. » Alors que pour les trois premiers évangélistes il est devenu Prince des démons et le chef suprême de l'empire infernal. Cette notion est reprise par sainte Françoise dans ses révélations, relatées dans son Traité sur l'Enfer  ( Voir tableau de Nicolas Poussin : Sainte Françoise Romaine ) Baal, le Seigneur Zebûb ou Zoubeb, forme notée dans la Bible, signifie « volant », ce qui a donné lieu à l'interprétation péjorative « Seigneur des mouches », mais elle pourrait signifier « Seigneur de ce qui vole ». Il chassait en effet ces dernières des moissons qu'elles infestaient, et son temple s'en trouvait tout à fait libéré. Ce qui est bon, car au Moyen-âge les paysans dénonçaient les mouches trop nombreuses devant le tribunal de l´inquisition, celui-ci les passer à anathème ! Dans le même esprit, il a été proposé qu'il s'agirait de la corruption de Zabal, « immondice » ; « Seigneur de l'immondice » serait alors une appellation insultante donnée par les Israélites à un dieu ennemi. Baal était appelé le Prince Baal fils de Dagôn et prince qui s'écrit "Zeboule". Afin de bien se moquer du dieu concurrent les Juifs donnaient le sobriquet Baal-zebub au lieu de Baal-zeboul qui veut dire Baal des mouches. Zebub est une onomatopée qui imite bien le bruit d'une mouche. Zeboul, « élevé » ou « prince » ; Baal Zeboul signifierait alors « Maître des Princes » ou « Propriétaire de la haute demeure ». D’autres mots pour designer Baal sont Bel, Baaltis, Moloch, ou Adonaï, Bel-Marduk, Belos ou Zeus-Belos chez les Grecs Des Phéniciens les mots vont vers la Grèce via Crète et Chypre et devient Belus ou Belous qui donne Zelus-Zeus et nous trouvons notre planète Jupiter en associent le mot Pater ou p'ter qui donne Zeus-piter. Baal voyagea aux enfers et s´en sortit grâce à Anat, sa sœur, la vache céleste, protectrice de la sexualité et la fécondité, ramène Baal après chaque sécheresse, pour qu'il puisse œuvrer, c´est le dieu des orages.
Il semble donc que la lutte pour imposer YHVH n´est pas était simple et cela depuis la sortit des « son peuple » d´Egypte. Ce n´était pourtant pas la première religion monothéiste, l´égyptienne est elle même ainsi considérée( voir plus haut ) bien avant l´imposition de Aton. Le Zoroastrisme l´était également. dont Ahura Mazda est le Dieu, seul responsable de la mise en ordre du chaos initial, le créateur du ciel et de la terre. C'est la première religion purement monothéiste. Zoroastre prêchait un dualisme reposant sur la bataille entre le Bien et le Mal, la Lumière et les Ténèbres, dualisme présent dans l'islam chiite duodécimain. Le principe de Zoroastre est qu'il existe un esprit saint (Spenta Mainyu), premier fils de Ahura Mazdā, et un esprit mauvais (Angra Mainyu) assimilé à Ahriman, deuxième fils de Ahura Mazdā, opposés car représentant le jour et la nuit, la vie et la mort. Ces deux esprits coexistent dans chacun des êtres vivants. Mais comme pensa Akhenaton, puis beaucoup plus tard Constantin le Grand, pour bien contrôler il faut unifier.