« Au sein de l'océan primordial apparut la terre émergée. Sur celle-ci, les Huit vinrent à l'existence. Ils firent apparaître un lotus d'où sortit Rê, assimilé à Shou. Puis il vint un bouton de lotus d'où émergea une naine, auxiliaire féminin nécessaire, que Rê vit et désira. De leur union naquit Thot qui créa le monde par le Verbe. »


Texte d'Edfou

 

MONOTHEISME POLYMORPHIQUE

 

La culture de l'Égypte antique peut paraître très homogène de prime abord, mais il existait, au moins sur les questions religieuses, de grandes variations géographiques. Ainsi, ce n'est pas une, mais plusieurs cosmogonies qui coexistaient dans les différentes parties du royaume. Les plus connues sont celles d'Héliopolis, la plus ancienne, puis celle d'Hermopolis, de Thèbes et de Syène.

Les cosmogonies se basent toutes sur la même croyance d'un principe créateur, mais chaque nome voit dans son dieu tutélaire, le démiurge à l'origine de cette création. Ainsi les Héliopolitains voient en Rê ou Râ le fondateur du monde, et les Hermopolitains Thot, etc.

Ce système s'explique par le fait que pour les Égyptiens, chaque démiurge local n'est qu'une manifestation d'une même puissance divine sous une multitude de formes. C'est ainsi qu'on définit parfois la religion égyptienne comme « un monothéisme dans un polythéisme » ou un monothéisme polymorphique.  C´est pour cette raison que  le pharaon Akhenaton voulut concrétiser la fusion de ce syncrétisme dans un dieu universel, Aton.

La cosmogonie la plus répandue est celle d'Héliopolis qui a pour créateur un démiurge solaire (Rê sous l'une des ses formes) et donne une généalogie divine descendant jusqu'au dieu pharaonique Horus.



 LE NOUN

 

Avant la naissance des dieux, il n'existait qu'une étendue aqueuse et inerte appelée le Noun. L'événement marquant fut l'apparition de la première terre qui émergea des eaux du Noun. Cette butte primordiale permit à la première divinité de venir au jour, sous la forme d'un oiseau, faucon, héron, qui se posa sur le tertre.

La première divinité jouissait de plusieurs pouvoirs divins, comme Hou " la parole réalisatrice", Sia  " la conception intellectuelle" et Heka " la magie". Grâce à ces pouvoirs, elle créa l'ordre à partir du chaos. L'ordre divin était personnifié par la déesse Maât, fille du dieu soleil. Le mot maât signifiait aussi "justice", "vérité" et "harmonie".

Voyant qu'elle était seule, la première divinité créa des dieux et des hommes à sa propre image et un monde pour qu'ils puissent l'habiter. Les divinités seraient nées de la sueur du dieu Soleil et les êtres humains de ses larmes.

Même après la création du monde, Noun continue d'exister pour revenir un jour, le détruire et recommencer le cycle. Après la création, Noun a joué un rôle dans la destruction de l'humanité quand les hommes n'ont plus respecté et n'ont plus obéi à Rê dans sa vieillesse. Rê a rassemblé tous les dieux et déesses, y compris Noun. Noun a proposé que Rê jette son œil pour détruire l'humanité. Et L'ŒIL DE RE, sous la forme de la déesse Sekhmet( lion) voyage à travers l'Égypte tuant tous les hommes.

Mâat  déesse de la justice pesant les âmes

 

Noun a protégé Chou et Tefnout à leur naissance et leur a maintenu des puissances démoniaques du chaos (représenté comme serpents).

Il est considéré comme un concept plutôt qu’un dieu. Il est l’océan qui a fait la Vie et qui fera la Mort ; sans créateur, il s’étend autour du monde. Tous les mythes de création ont une chose en commun, ce Noun, d'où naquit le dieu-créateur.

Dans l'Égypte antique, il existait quatre divinités créatrices principales, Amon-Rê, Atoum, Khnoum et Ptah. Un culte important était rendu à chacun de ses dieux
 

MAAT  dans le TAROT : la Justice, l´arcane VIII,  est représenté avec l´épée de justice divine,  puisqu´elle se tient bien droite  accompagnée de la balance. Cette carte 8 est reliée au MÂT la numéro I. Le Mage du Tarot de Marseille, dont le chapeau dessine un 8 couché ou signe de l´Infini , ce détail est plus visible sur d´autres versions car ce signe est présent sur sa tête.



KHNOUM, LE POTIER ; PATH , LE VERBE CRÉATEUR et THOT

 


Khnoum le bélier

A Syène : Le principal lieu de culte du dieu était sur l'île Eléphantine au sud du pays. Khnoum contrôlait la crue annuelle du Nil et incarnait le pouvoir vivifiant de l'inondation. Son animal sacré était le bélier, symbole de virilité, et il était habituellement représenté sous la forme d'un homme  à tête de bélier. Dans son temple d'Esna, Khnoum est décrit comme "père des pères et mère des mères". Sur son tour de potier il façonnait avec de l'argile les dieux, les hommes et les animaux à qui il insufflait la vie.

Il est aussi le potier créateur qui moule les humains sur son tour. En tant que potier divin, il est créateur de la vie et génère les espèces. ( c´est une Création plus physique comme la seconde décrite par la Bible qui correspond à l´Elohim- YHVH  ou dans  la version grecque à Promètée)

A Memphis : Au début des temps, Ptah le démiurge, issu de Noun, l'océan primordial, prit conscience de son existence. Puis il prit le limon de la terre, créant et modelant l'Homme. Aussitôt son œuvre créatrice terminée, il céda la place à son successeur Rê, le soleil.( idem ici, mais avec le verbe pour créer le soleil )

C'est par le verbe que la divinité donna naissance au dieu Rê. Une fois venu au monde Rê engendra l'ennéade. Suit une description des parties du corps de Ptah qui représentent chacune une divinité ; par exemple la langue de Ptah, n´est autre que Thot.

Une stèle précieuse retrouvée à Memphis, datant de Chabaka, pharaon de la XXVIe dynastie narre cette cosmogonie. Il y est indiqué que le roi fit inscrire dans la pierre un très ancien texte retrouvé parmi les archives de la bibliothèque du temple de Ptah.

 

A Edfou : Un texte  relate sa naissance  de THOT

« Au sein de l'océan primordial apparut la terre émergée. Sur celle-ci, les Huit vinrent à l'existence. Ils firent apparaître un lotus d'où sortit Rê, assimilé à Chou. Puis il vint un bouton de lotus d'où émergea une naine, auxiliaire féminin nécessaire, que Rê vit et désira. De leur union naquit Thot qui créa le monde par le Verbe. »

 

A Hermopolis : La ville d'Hermopolis, pour les Grecs ; Khemnou en égyptien signifie «  la cité des huit », tel l'Ogdoade. Sa cosmogonie n´est pourtant pas homogène au sein même de ce courant théologique puisque différentes versions existent, celle-ci n'étant que la principale.

Dans cette cosmogonie, Thot, le démiurge, déposa sur la butte primordiale récemment jaillie du Noun un étrange œuf. Il fut couvé par les huit entités élémentaires, quatre dieux mâles aux têtes de GRENOUILLE et leur contrepartie féminine aux têtes de SERPENT. L'œuf finit par éclore et naquit le soleil, s'élevant alors vers les cieux.

 

La Rune Haegl, représente l´œuf cosmique des glaces, plein de pouvoir magique cristallisé. Elle contient la graine Ymir. C´est l´harmonie éternelle cosmique le numéro 9 des vikings , le plus sacré, puisqu´il y a 9 mondes, Odin pendit durant 9 jours de l´arbre de la connaissance( le Pendu, le XII ) et Heimdallr naquit de 9 mères, etc.…9 sont les mois de gestation humaine.

Haegl présente de nombreuses analogies avec "La Maison-Dieu" du Tarot de Marseille, le XVI. Elle symbolise une période de grandes perturbations dans laquelle les choses sont transformées, remises en question, changées, vont naître !



L´ENNÉADE  ET  L'OGDOADE

 

Le récit le plus détaillé de la création porte sur le groupe de dieux appelés les Neuf Dieux d'Héliopolis ou Ennéade (du grec ennea, "neuf").

Le premier était Rê-Atoum qui vint au monde sur la colline primordiale et décida de la multiplicité de la création dans son cœur. Il fut à l'origine de la première distinction entre mâle et femelle : ayant pris sa semence dans sa bouche, il cracha ou éternua créant Chou, le dieu de l'air, et Tefnout, la déesse de l'humidité. Ils explorèrent le sombre Noun, et furent perdus pour Rê-Atoum qui envoya à leur recherche son OEIL DIVIN.
Son Oeil revint avec Chou et Tefnout et les premiers êtres humains furent formés par les larmes que Rê-Atoum versa en retrouvant ses enfants.

De l'union sexuelle de Chou et Tefnout naquirent Geb, le dieu de la Terre, et Nout, la déesse du ciel. Ils étaient si étroitement enlacés que rien ne pouvait circuler entre eux. Nout fut fécondée par Geb mais ses enfants ne parvenaient pas à naître. Leur père Chou, le dieu de l'air, finit pas séparer Geb de Nout. Aidé de huit êtres appelés les dieux Heh, Chou souleva la déesse du Ciel au-dessus de la terre, créant ainsi un espace où les créatures pouvaient vivre et respirer. Cette Cosmogonie mène au mythe d´Osiris.( voir plus bas )


1.9 Dieu dit: Que les eaux qui sont au-dessous du ciel se rassemblent en un seul lieu, et que le sec paraisse. Et cela fut ainsi.

1.10 Dieu appela le sec terre, et il appela l'amas des eaux mers. Dieu vit que cela était bon.
Genèse Biblique

Dans l'ancienne Égypte, les forces du chaos pouvaient être personnifiées par huit divinités, l'Ogdoade.

L'Ogdoade se composait de quatre couples de divinités représentant chacun un aspect de l'état primordial. Noun et Naunet étaient le dieu et la déesse des Eaux primordiales. Kek et Keket étaient les divinités des ténèbres. Amon et Amaunet incarnaient l'indéfinissable. Heh et Hehet étaient l'espace sans fin.

D'autres couples faisaient parfois partie de l'Ogdoade mais les divinités étaient toujours huit au total. Ces divinités étaient imaginées comme des SERPENTS et des GRENOUILLES, créatures de l'eau primordiale. Mais les êtres formant l'Ogdoade sont parfois représentés comme des babouins saluant la première aurore.

Le principal lieu de culte de l'Ogdoade aurait été le site de l'île de la Flamme où le soleil s'était levé pour la première fois. L'Ogdoade se réunit pour façonner l'œuf cosmique( une autre version) dont était sorti le dieu Soleil. Une partie de la coquille de l'œuf cosmique aurait été enterré dans un temple à Hermopolis.

L´œuf symbolise la rénovation périodique de la nature, la possibilité de renaissance du monde. L'éclosion de l'œuf donne naissance à l'Univers.

REMERQUE : ces quatre couples représentent  la terre et les eaux , puis deux d´entre eux le ciel et l´air. Ce sont les quatre figures qui accompagnent le Pantocrator, symbole des évangiles : ange, aigle, lion et taureau. Celles-ci se retrouvent dans le Tarot de Marseille sur l´Arcane LE MONDE.
Ces quatre éléments symbolisent le SPHINX dont la maxime est : OSER - VOULOIR - SAVOIR - SE TAIRE.


KEK : est ainsi connu comme « celui qui apporte la lumière du jour ». C'est le dieu de la nuit qui précède la première aube.

AMON : « le Caché » ou « l’Inconnaissable », traduit l’impossibilité de connaître sa « vraie » forme, car il se révèle sous de nombreux aspects. Il est Imen achâ renou, « Amon aux noms multiples ». Sous la forme d'une oie, l’un de ses animaux symboliques, il pondit l'œuf primordial d'où sortit la vie. Sous la forme d'un serpent, il fertilisa l'œuf cosmique façonné dans les Eaux primordiales
À partir de la XIe dynastie, il s’impose comme dieu dynastique. Il est alors associé à Rê, dieu Soleil d’Héliopolis, et devient le dieu cosmique Amon-Rê, « L’ETERNEL, LE SEIGNEUR de Karnak, créateur de ce qui existe, maître de tout, établi durablement en toutes choses[] ».



HEH « DE L'ETERNITE »

 

HEH « DE L'ETERNITE » ne fut jamais qualifié de démiurge**. Tout ce qu'on sait de ses origines a semble-t’ il disparu ; par contre, nous savons que le génie de l'éternité fut plusieurs fois dédoublé au point d'atteindre le nombre de huit, l'assimilant de ce fait au Heh « primordial ».

** Le DEMIURGE, ou le créateur, est la déité responsable de la création de l'univers physique dans diverses cosmogonies.On attribue à Platon[ ]la première mention du démiurge, qu'il définit comme le dieu organisateur qui créa le monde à partir de la matière préexistante. Dans le gnosticisme, c'est une divinité, Yaldabaoth, têtue, irascible et ignorante, émanée du vrai Dieu, et la cause du mal par sa création désastreuse qui mêla la matière à l'étincelle divine.

Les huit Heh « de l'éternité », regroupés par paire, soutenaient la voûte céleste. Chacun de ces quatre « piliers du ciel » était protecteur d'une région de cette voûte céleste. Dans ce rôle de soutien du ciel, Heh est devenu une hypostase de Chou, le dieu de l'air, qui de ses deux bras soulève le ciel (représenté par Nout) et le dissocie de la terre (représentée par Geb). Les quatre couples Heh furent alors perçus comme quatre vents ; mais pour une raison qui nous échappe, ces vents furent considérés de façon négative, comme sortis de la bouche de SETH.

 

 



LE MYTHE D´OSIRIS

 

 

SETH, TETE DE SANGLIER

 

« Je suis Seth, générateur de confusion, Seth crée tempête et orage dans toute l'étendue du ciel. »

 

Seth est une divinité guerrière. Par Seth grondent les orages, il s'oppose toujours à l'harmonie des choses et des arrangements, il est la force brûlante, capable de détruire toute forme de vie.

C'est l'un des dieux les plus complexes et ambigus ; les mythes relatifs à Seth le dépeignent comme un dieu ambitieux, comploteur, manipulateur, quand il ne se résume pas tout simplement à un assassin. Bien peu de vertus sont donc à l'actif de ce personnage que Rê, le Maître de Monde, défendit contre l'avis de toute sa famille. La protection de Rê venant du fait que Seth est le protecteur du Soleil.

 

Seth est le second fils de Geb et de Nout. Quand son père partagea son royaume, il reçut les terres stériles du désert alors que son frère aîné, Osiris gouvernait les zones fertiles du delta, car à l'origine Seth était la divinité des orages et du tonnerre donc symbole d´espérance pour une terre sèche.
Le Trône de Geb est occupé par le pharaon.

Comme Osiris se maria à sa sœur Isis, Seth le fit avec la cadette, Nephtys dont le nom signifie "LA DAME DU CHATEAU", c´est la déesse protectrice des morts, veillant sur le sarcophage. Alors que Seth était conçu comme un péril pour des égyptiens ordinaires dans l'Au-delà, car il pouvait se saisir de l' âme des imprudents.  En cela il rappelle Asmodée. Seth malgré tout est  généralement plus associé aux déesses étrangères, sémitiques comme Astarté et Anat.

 Rê sur la barque solaire de jour et Seth et Apophis au bas.

 

Dans son penchant positif,  Seth aide le dieu de soleil Ra à mener sa barque durant la traversée nocturne du monde d´en dessous qui s'avère beaucoup plus périlleuse que la diurne, car noyée dans l'obscurité, la barque est épiée depuis les profondeurs des ténèbres par Apophis, le serpent du chaos, qui rêve à la destruction de la création, son nom signifiait "GEANT". Dans cette fonction il prend le nom de « LA VOIX DU TONNERRE ». Ceci est à rapprocher avec celle de YHVH sur le Sinaï. 

Rê lui saura éternellement reconnaissant pour ce combat. C´est donc pour cette raison que Rê aidera Seth dans sa lutte pour le trône d´Egypte contre Horus.

 

On l'appelle aussi le « dieu rouge », le dieu « grand de force » , maître du tonnerre, de la foudre et du désordre, dieu du désert et de l'aridité, des pays étrangers : les Égyptiens s'en méfiaient beaucoup, sauf sous les Ramsès où il était vénéré quasiment sur un pied d'égalité avec Horus, le vénéraient tout en le redoutant. C´est du temps de Ramsès  qu´eut lieu l´épisode de Moïse qui revenant, après 40 longues années passées avec sa nouvelle famille, la tribu nomade de son beau-père, Jéthro, prêtre de Madian, ce berger revendiqua la liberté du peuple juif.

Les personnes aux cheveux roux ou châtains étaient considérées de son obédience. D'autres Égyptiens lui vouaient des cultes secrets qui exigeaient des sacrifices humains, ces sectes ont toujours été maudites et poursuivies par le Pharaon. Dans un certain sens, le christianisme a récupéré Seth sous le nom du « diable »., surtout qu´il perdit, dans certaines version une jambe, ce qui le fait un dieu boiteux.



SETH DANS LA BIBLE

 

Seth est le troisième enfant nommé d'Adam et Ève dans le livre de la Genèse de la Torah. Il est le fils de la consolation conçu après qu'Abel fut assassiné par Caïn.

D'après la Bible, Seth est né quand Adam avait 130 ans (Genèse 5-3). Il vécut 912 ans (Genèse 5-8). Toujours selon la Bible, tous les hommes sont les descendants de Seth jusqu'à Joseph, époux de Marie. Ce serait là l'origine de son nom d'après les rabbins: fondation puisqu'il est la fondation du monde en tant que premier ancêtre de l'humanité né de parents humains.

Flavius Josèphe dans les antiquités juives le cite comme le meilleur des fils d'Adam, et lui attribue les hypothétiques piliers des fils de Seth.

Dans la langue africaine, le wolof, langue parlée au Sénégal, son nom est traduit par petit fils.  Et bien dans le mythe héliopolitain qui le met en scène avec Rê, dont il est le petit-fils né de l'union de Geb et de Nout. Pour l´ISLAM Seth a le statut de prophète.

Dans la religion protestante, il existe des sectes ou des dogmes mettant en avant le personnage de Seth, en tant que figure suprême à qui s'adresser.



ISIS LA MAGICIENNE, CELLE QUI REND LA VIE

 

Rê, seigneur d'Héliopolis, parcourt chaque jour son domaine dispensant à l'humanité dons et bienfaits. Tous ces efforts ne lui amènent pas la reconnaissance de ces êtres primitifs ni celle de ses descendants les dieux. Rê, vieillissant, s'affaiblit. Quand un scorpion le piqua, Isis n'accepta de le soigné qu'en échange de son nom secret, nom qui permettait la Création , que qui lui permettra plus tard de redonner la vie à Osiris.
Par ce subterfuge Isis lui vole son plus précieux bien, son nom secret. Par cette fourberie, elle devient « la grande magicienne » et surpasse les autres divinités.

 

OSIRIS

OSIRIS : La traduction de ce nom présente des difficultés et plusieurs hypothèses sont proposées. Ainsi « Ousir », ou « Iousiris », selon une ancienne graphie, a été traduit par « Siège de l'Œil » , « L'œil puissant », « Celui qui fait son trône »), « Le siège de la puissante » , « Celui qu'elle a remis en fonction »   ce dernier se rapportant à sa résurrection et à sa nouvelle puissance créatrice, grâce à la magie d'Isis. Isis, sa femme et sœur en est la gardienne ainsi elle est représentée coiffée du hiéroglyphes de son nom "le siège" ou du disque solaire tenu par deux cornes

Osiris est un dieu à l'origine agricole, une divinité de la fertilité et de la croissance végétale à qui deux villes principales sont reliées: Busiris dans le Delta, et surtout Abydos en Moyenne Égypte.

Osiris est né un endroit appelé Ro-Setaou qui ultérieurement désignera l'entrée dans le monde inférieur.

Osiris épouse sa sœur Isis et reçoit en partage de son père Geb l'Égypte, tandis que son frère Seth reçoit le pouvoir sur les étendues désertiques périphériques.

Dieu bon et non violent, Osiris apporte la civilisation aux hommes: la manière de cultiver, les arts, des principes moraux...

Le fait d´aider les hommes semble toujours apporter avec lui le malheur !

Seth ayant obtenu les mensurations de son frère, qui, selon la légende était un géant, fit fabriquer un magnifique coffre qu'il promit d'offrir lors d'un banquet à celui à qui il s'adapterait le mieux. Naturellement ce fut Osiris.
Lorsque ce dernier se fut allongé dans le coffre, les 72 complices de Seth en clouèrent le couvercle et jetèrent dans le Nil ce qui allait devenir le premier sarcophage, et Osiris périt noyé.
Le règne d'Osiris avait duré 28 ans, durée mythique qui doit bien sûr être rattaché au cycle lunaire de 28 jours.
Le sarcophage clos, parfaitement adapté à la forme du Dieu, et flottant dans un milieu liquide, évoque une nouvelle gestation : le Dieu "endormi", en léthargie, est en cours de régénération pour un nouveau cycle vital, comme le fœtus dans le liquide amniotique.


ISIS

 

 

Le coffre contenant le cadavre d'Osiris dérive jusqu'à Byblos où il est emprisonné dans le tronc d'un tamaris. Le souverain local fait couper l'arbre qui devient une colonne du palais royal. Après de multiples péripéties, Isis réussit à retrouver le cadavre de son époux, et le ramène en Égypte, dans les marais du Delta où elle le pensait être à l'abri de la malveillance de Seth.

Malgré toutes ses précautions, ce dernier retrouva le cadavre, par une sorte de hasard, alors qu'Isis était absente.
Dans sa colère, et pour interdire à son frère une sépulture digne de ce nom, il découpa le cadavre en morceaux dont le nombre varie selon les textes. Il dispersa ensuite les morceaux, pensant ainsi se débarrasser définitivement de sa victime. Mais Isis ne s'avoua pas vaincue et elle entreprit de recueillir les morceaux épars du Dieu.

Celle-ci consiste à rassembler les différents morceaux d'Osiris dispersés par Seth.
La déesse fabriqua une réplique de chaque morceau de son époux, qu'elle enterra sur place tandis qu'elle reconstituait le corps du Dieu martyr. Seul le phallus d'Osiris, avalé par un poisson Oxhyrinque, ne fut pas retrouvé.
 
Isis, la Grande Magicienne, réussit avec l'aide de sa sœur Nephtys et d'Anubis à reconstituer l'intégrité physique d'Osiris qui représente ainsi la première momie. Anubis, en reconstituant le corps de son père défunt devint le modèle des embaumeurs.

Isis, par la magie de son VERBE, réanime alors son époux et après s'être transformée en milan lui redonne le SOUFFLE en battant des ailes. Elle reconstitue magiquement le phallus, puis elle réussit à se faire féconder pour pouvoir ainsi concevoir un fils, son héritier, Horus le jeuneIl existe de nombreux Horus différents....
On voit ainsi qu'on ne peux pas parler d'une résurrection mais d'un renouvellement d'existence, d'une perpétuité .

Seth ne sera jamais inquiété par le tribunal divin pour son acte meurtrier.



BAGARRE POUR LE TRONE

 

La querelle parfois violente entre Horus et Seth était au cœur de la mythologie égyptienne. Dans les plus anciennes versions, Horus et Seth semblent frères mais, plus tard, ils sont considérés comme neveu et oncle. A la mort de son frère Osiris, Seth s'était emparé du pouvoir. Horus se rendit devant un tribunal divin présidé par Geb ou Rê et revendiqua l'héritage de son père. Chou et Thot déclarèrent qu'Horus était dans son droit. Le dieu Soleil, mécontent que son opinion n'eût pas été demandée en premier lieu, rejeta le verdict. Un des dieux l'ayant insulté, il se retira dans sa tente . Plus tard, il retrouva sa bonne humeur et demanda à Seth et à Horus de s'expliquer. Seth déclara mériter le royaume parce qu'il était le seul assez fort pour défendre la barque du soleil. Certains dieux de l'Ennéade l'approuvèrent mais Isis, la mère d´Horus les fit changer d'avis.



L´AUTRE VOILE D´ISIS

 

Seth refusant de poursuivre le procès en présence d'Isis, le dieu Soleil décida que le conseil se réunirait sur une île. Le passeur divin Anti reçut l'ordre de ne pas prendre Isis sur son bateau. La déesse se déguisa donc en vieille femme et acheta Anti avec une bague d'or. Une fois sur l'île, elle se transforma en belle femme pour séduire Seth. Elle demanda au dieu de l'aider, racontant qu'elle était la veuve d'un BERGER, et qu'un étranger avait volé les troupeaux à son fils unique. Seth déclara qu'il était injuste qu'un fils soit dépouillé de son héritage. Isis se transforma en oiselle et s'envola dans un arbre, disant à Seth qu'il s'était condamné lui-même.

 

LA DECAPITATION D´ISIS

 

Seth se plaignit de cet incident à l'Ennéade qui punit Anti en lui coupant les orteils. Seth défia alors Horus, l'invitant à se mesurer à lui : il proposa qu'ils se métamorphosent tous les deux en hippopotame et qu'ils essaient de rester trois mois sous l'eau. Horus accepta mais Isis, craignant que son fils perde, fabriqua un harpon de cuivre qu'elle jeta dans l'eau. Elle toucha d'abord Horus par accident puis harponna Seth qui demanda grâce. Isis eut pitié de lui et le relâcha. Horus fut tellement irrité qu'il sortit de l'eau, coupa la tête de sa mère et s'enfuit en l'emportant dans les collines du désert. Isis se transforma en statue de pierre et retourna auprès de l'assemblée des dieux mais Thot la reconnut. Le dieu Soleil ordonna à l'Ennéade de punir Horus pour la blessure infligée à sa mère. Seth le trouva endormi et lui arracha les yeux, mais Hathor lui rendit la vue en le soignant avec du lait de gazelle.

Horus demanda de nouveau justice et les dieux écrivirent à Osiris défunt. En réponse, il exigea de savoir pourquoi son fils avait été dépouillé de son héritage et menaça d'envoyer les démons du Monde souterrain au royaume des dieux. Le dieu Soleil accepta finalement qu'Horus devienne roi. Seth fut forcé d'accepter le jugement et Isis se réjouit de voir enfin son fils couronné. Le dieu Soleil appela Seth pour vivre avec lui dans le ciel où il devint le dieu des Orages. Il dit « Que Seth me soit donné, pour qu'il vive avec moi et soit mon fils. Il tonnera dans le ciel, et il sera redouté. »



L´OEIL

 

Le dieu du ciel avait le Soleil et la Lune pour yeux. Le dieu du ciel, le faucon Horus, fut identifié à Rê par le clergé d’Héliopolis, son œil solaire devint la propriété de Rê, Horus ne gardant que l’œil lunaire.

L’œil de Rê peut se transformer tantôt en déesse lionne, tantôt en uræus, le cobra protecteur du pharaon. Cet œil est aussi le destructeur des hommes !

Le cycle d´Horus : ces légendes se mêlent étroitement à celles des cycles solaires et osiriens. A l’origine, Horus, dieu du Ciel, était distinct du Soleil, mais il fut accaparé d’une part par les prêtres d’Héliopolis qui le subordonnèrent à Atoum-Rê, et d’autre part par le cycle osirien qui le confondit avec un autre Horus, fils d’Osiris.

Dans la Légende de l’œil d’Horus, Horus cherche à reprendre à son ennemi Seth, assassin d’Osiris, non pas son œil à lui, l’œil oudjat  que Seth lui avait arraché, mais l’œil de son père Rê.

 

Horus se reposait