Melchior de la Mars

Ce graveur alsacien était surnommé le Beau Martin à cause de la finesse de son travail, mais aussi en raison du raccourcissement de son patronyme en Martin Schön (schön, beau) Il put suivre sa vocation d´artiste grâce au droit de bourgeoisie acquis en 1445 par son père qui était orfèvre . Miguel Ange l´admirait, ainsi qu´Albert Dürer qui voulut devenir son élève , mais qui arriva à Vieux-Brisach , en Allemagne deux jours après la mort de Martin. Martin Schongauer copia le Jugement Dernier de Rogier van der Weyden qui se trouve à Beaune. De retour à Colmar peu de temps après, Schongauer y réalisa la Vierge au buisson de roses *(1473) et fit l'acquisition de la maison dite "Au Cygne" , titre très évocateur ! *Sur le buisson il n´y a que des roses rouges, symbole d´amour
La Cène est peu conventionnelle, puisqu´elle souligne la communion de Judas, bourse en main. Deux fenêtres, deux piliers dans le décors, le premier « soutenu » par saint Pierre, l´autre vacant puisque Jean est avachi sur la table devant Jésus . Pas de Graal, ni calice sur la table, qu´un simple récipient en cristal pour tous.
Descente aux Enfers : Comme tout héros qui y voyage , son but est de sauver quelqu´un. Jésus est aussi guidé par deux personnages féminins qui se tiennent derrière les anges. Jésus secoure Adam, mais laisse Eve retenue par un montre cornu. Qui la sauvera ?
Marie Madeleine oint les pieds du Christ , pendant que le pharisien regarde attentif et Jean signale la femme du doigt comme un jean Baptiste . Jésus semble très content , en opposition au seul personnage dont la scène déplait fortement. Cet homme porte la tonsure, donc rappelle l´Eglise de Rome. Sur la table deux poissons symboles que nous avons déjà expliqué .La perspective de la table donne la sensation d´instabilité donc de chute.
L´annonciation						Saint Antoine et la Madone
L´Annonciation  et la Madone avec saint Antoine : Une toile damassée sépare la scène du reste du monde. Marie semble croquer une pomme bien vermeille, mais ce n´est qu´un effet de perspective en réalité c´est un livre qu´elle tient enveloppé dans un linge rouge. C´est la couche concave des pages qui donne l´apparence d´une morsure. Cette concavité est voulue par l´artiste, puisqu´il s´agit d´un maître de l´art et sait dessiner un livre. Pourquoi cette pomme ? Gabriel ne fait-il pas son annonce en s´adressant à Marie sous le terme de AVE, inverse de EVA, la première femme, celle qui mangea le fruit défendu, le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal au paradis terrestre, la pomme ,symbole de la quintessence. Cette connaissance mènera au salut puisque la Vierge enfantera le Christ qui va sauver l'Humanité. La jeune femme porte une longue chevelure comme la Madone qui accompagne saint Antoine l´Ermite.Celui-ci protège son livre par un sac. A ses pieds le diable-cochonnet ou un Sang-lier puis le donneur, aux pieds de la femme l´Enfant. Aux pieds de l´Enfant des jolies fraises qui symbolisent le plaisir d´amour Du côté de la Madone un enclôt la sépare du monde.
Cet enclôt nous l´avons déjà trouvé sur son Noli Me Tangere, quand nous étudions les Noli qui ressemblent à des Annonciations, il revient sans cesse sur les Schongauer, quand de la vierge et de Madeleine il s´agit.
Noli Me Tangere
Jardin clos où ne pousse qu´un arbre qui bourgeonne. Marie semble protéger son Baume
Madeleine ?
Une Madone avec son enfant dans une enceinte fermée, seul un arbre d´hivers dans le paysage.
La présence de Joseph est si secondaire qu´elle disparaît ( dessins du bas ). Par contre sur le troisième tableau il fait les « geste de Madeleine » alors que la femme est habillée de noir. Cette Dame donne des fruits à l´enfant, nouveau né. Ces fruits ,une grappe de raisins, qu´elle puise dans un panier d´osier. Saint Antoine est le patron des fabricants d´osier.
Sur le premier au loin deux personnages montent vers Marie, ils disparaissent sur le deuxième.
Qui est donc cette Vierge qui donne une POMME à son Enfant ?
C´est à dire les vierges folles et sages de Matthieu 25.1-13, qui semblent tenir à cœur cet artiste. « Alors le royaume des cieux sera semblable à dix vierges qui, ayant pris leurs lampes, allèrent à la rencontre de l'époux. Cinq d'entre elles étaient folles, et cinq sages. Les folles, en prenant leurs lampes, ne prirent point d'huile avec elles »
Trois des cinq vierges sages
Trois des folles, la première au-dessus
« Pendant qu'elles allaient en acheter, l'époux arriva; celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces, et la porte fut fermée. Plus tard, les autres vierges vinrent, et dirent: Seigneur, Seigneur, ouvre-nous. Mais il répondit: Je vous le dis en vérité, je ne vous connais pas »
Monnaie mandée par le Vatican pour le papes
Pie XII			Jean XXIII					Paul VI
Avec cette croix à la main gauche, cette Illuminatrice ressemble à Madeleine, portant son baume ouvert, sans crâne ni livre à ses pieds, comme celle que nous laissa Bérenger Saunière à Rennes-Le-Château
Marie Madeleine à Rennes-Le-Château		Perugino Jean Baptiste et Lucie								Notre Dame de Marceille à Limoux
Affiche pour l'opéra de Massenet					C´est l´image aussi de sainte Lucie , celle qui voit sans ses yeux, mais par son "troisième oeil", celui dont Jésus a dit: "Ton oeil est la lampe de ton corps" (Luc 1,34), celle qui éclaire le Monde « LA GRANDE ESCLARMONDE » La Légende Dorée qui rapporte les guérisons miraculeuses de Marie Madeleine parle de celle d´un aveugle : «  Alors l’aveugle s'écria à haute voix: « O sainte Marie-Magdeleine ! que ne puis-je avoir le bonheur, de voir une fois votre église ! » et à l’instant ses yeux furent ouverts. » ,sans oublier que l´un des accompagnant de Marie Madeleine à Marseille fut « le bienheureux Cédonius, l’aveugle-né guéri par le Seigneur » Celle qui guérit les yeux gâtés c´est Notre-Dame de Marceille à Limoux, Dame si chère à Henri Boudet. Est-ce une représentation de Marie Madeleine qui prêcha à Marseille, soigna l´aveugle. Cette reine couronnée étant accompagnée d´un enfant ne peut être appelée ainsi ? L’autre femme qui éclaire le monde c´est la Liberté œuvre d´ Auguste Bartholdi, enfant de Colmar, dont une reproduction moins connue fut placée dans la ville en 2004
Une autre Dame qui illumine le monde avec son cierge ou chandelle ,c´est la Vierge de la chandeleur ou Candelaria ,patronne des îles Canaries où passait le MERIDIEN ZERO ( Hierro) . Son origine est templiére en effet elle était très vénérée par les chevaliers aux blancs manteaux, fêtée un 2 février, jour de la mort de Martin Schongauer. Elle remplace Perséphone sortant des Enfers après six moins, pour illuminer la terre. Cette vierge noire arriva par mer. Nous sommes nous éloignés de Marie Madeleine ? Alors voyons comment est célébrée cette fête du 2 février à Marseille. Chaque année on sort la vierge noire de la crypte de saint Victor. C'est en ce lieu que l'église de Marseille a de tout temps célébré sa victoire (Victor, le Victorieux !). Les martyrs y ont confessé leur foi d'où le nom de Notre-Dame de la Confession des Martyrs, que portait le monument chrétien sous l 'antiquité. Cierges verts et Navettes sont de rigueur, pour fêter Notre Dame du Feu Nouveau , image qui échoua sur la côte au XIIIº.s. Cette vierge en bois de noyer portait une belle couronne en Or. Les Navettes sont des biscuits élaborés sans levure, ni oeuf dont la forme rappelle celle d´une barque Cette navette serait une évocation de la barque d'Isis ou de celle qui amena les Saintes Marie : Jacobée, Salomée et Madeleine sur les côtes de Provence. Vierge marseillaise de la Chandeleur, qui a pour noms : Notre Dame du Feu Nouveau ou Notre Dame de la Confession >
	Le 2 février c´est aussi la Présentation de l´Enfant au Temple et la Purification de Marie .( Voir Weyden et la partie droite de son retable, « clef de l´Aiguille Creuse », selon Leblanc ) L'Origine des pèlerinages, remonte à l'Antiquité. En effet, la légende romaine raconte que c'est le roi Numa qui, pour régulariser le calendrier, ajouta deux mois aux dix déjà existants, plaçant février en ultime position. Le mot februarius (février) vient ainsi du verbe februare qui signifie "purifier". Voilà pourquoi le début de ce mois fut dédié à des cérémonies de type lustral, les februales, auxquelles donnait lieu ce dernier mois de l année romaine, dans un esprit d'expiation. Rapprochant son idée de pénitence de ce courant de purification païen, l'Eglise choisit de baptiser des cierges verts, couleur évoquant depuis l 'antiquité une idée de purification. La Purisima , vierge de la Pureté n´est pas représentée avec enfant, au contraire de celles sorties de la mer ! < Candelaria
Quelques « CANDELARIAS »
Plus ou moins noires à présent, portant leur cierge et leur enfant, elles sont toutes couronnées et venues d´outre mer, comme Venus. La Candelaria protège les marins, console par la confession, soulage les peines des martyrs. .etc. … Mais elle n´est pas la seule Notre Dame du Carmen est la patronne des marins et protège aussi leur famille Notre Dame des Désemparés, Celle de la Consolation, Des Remèdes etc.… J´ai cherché et toutes ses vierges portent la couronne, un enfant et beaucoup d´entre elles sont sorties des eaux salées. En voici quelques exemples :
ND del Carmen Protectrice des Marins				ND del Consuelo ( Consolation)					Vierge des Désemparés
Pour ceux qui considèrent la couronne de Notre Dame de Marceille comme étant un fait exceptionnel se trompent Souvent même l´enfant en est porteur aussi. Notre Dame de Montserrat a toujours porté sa couronne taillée dans le même bois, pourtant en 1881 le pape Léon XIII lui concéda ce privilège Le clef de voûte du porche de l´église Sainte Marie Madeleine de Rennes-le-Château porte les armoiries de ce pape.
				ND de Marceille
Cette confession, cette consolation ne renvoie-t-elle au pays cathare ? Cet enfant couronné serait-il le saint Graal que Rome chercha au pays des Albigeois ?
Martin le Beau nous laissa une femme couronnée et poilue , une sauvage ,alitant son petit avec un blason sur lequel figure le symbole de la tribu de Judas dont été issue la lignée de David.
La tentation de saint Antoine par Martin Shongauer