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Si vous avez suivi jusqu´ici les pas de Marie Madeleine dans l´Art, je vous
propose d´observer ce diptyque attribué à Quarton. Cet artiste avait comme
mécène ,le roi René d´Anjou qui régnait sur la Provence.
Vierge accompagnée d´enfant… oui mais aussi accompagnée d´un prophète, comme
l´est aussi Jean le Baptiste.
Ce rouge habille souvent la vierge comme nous avons
constaté , mais aussi semble être un attribut héréditaire (voir chapitre
antérieur). C´est le signe de la fertilité .Alors que la cape du Baptiste est
le signe du sacerdoce.
Les deux personnages centraux sont
tristes et ne regardent pas l´enfant. Jean signale le ciel , pas l´agneau
.Cet animal entre dans le bois et un tronc « traverse » son ventre.
Le livre de Jean est bien fermé. Marie offre quelque une couronne fleurie à
l´enfant mais dans son autre main elle porte des fleurs ,l´une enchâssée dans
l´autre, ce qui rappelle la magnifique vierge de Joos van Clève qui tient une
fleur de la passion dans un œillet, tandis que l´enfant préfère le rouges
cerises. Nous avons déjà vu les œuvres particulières de cet artiste dans le
chapitre dédié à la Prostitution
Sacrée
Tout cela signalerait cette femme comme étant Marie , oui mais
la prophète, en âge fertile ,après le sacrifice de l´agneau, d´ailleurs sa
cape est noire et sa mine est tout chagrin malgré ce gros bébé à ses côtés.
Elle annonça la Passion et c´est bien la fleur de ce même nom qu´elle tient
dans ses mains. Il semble que ces deux panneaux firent partie d´un triptyque
que représentait le retable perdu ? On pense qu´un Christ
crucifié !
UN TRÔNE POUR
MARIE MADELEINE
Retable Requin
Marie qui
tient l´Enfant entourée de donneurs et de Saint Jacques et Saint Maxime. La
longue chevelure rousse de cette Madone rappelle trop Marie Madeleine .Saint
Maxime confirmerait-il l´ identité de cette dame ? Puisque la légende
provençale nous dit qu´il accompagna cette sainte femme.
Le livre fermé tenu par saint Jacques, nous pousse à allez plus loin. Les
deux hommes portent la couleur du sacerdoce , mais sous forme de cape. Cette
cape pour la dame est noire fourrée d´Hermine ,fourrure réservée à la royauté.
 
Le col et la
croix de saint Maxime ,en forme de T, dessinent une clef Ankh .
Ce saint Maxime n´est que le portrait du Bon Roi Renée , qui entre ses
nombreux titres possède celui de roi de Jérusalem héritage de sa tante Jeanne
II, reine de Naples.
D´ailleurs le blason
d´Aix-en-Provence conserve la croix de Jérusalem.
Nous avons déjà rencontré ce personnage qui retrouva les tombeaux de Marie
Salomé et Marie Jacobée.
C´est lui aussi qui commanda à Nicolas Froment le retable du Buisson Ardent (
Voir au bas ) où il figure du côté gauche avec Marie Madeleine , Saint
Antoine et Saint Michel Archange, tandis que sa femme est accompagnée de
saint Jean, sainte Catherine et saint Maxime.
Saint Jacques , on retrouve ses coquilles sur le collier des portraits du roi René,
Grand Maître supposé du Prieuré de Sion. En échange il créa l´Ordre du
Croisant ,LOZ, L'ambition de cet ordre était de se placer à un niveau de
prestige comparable à celui de la Toison d'Or fondée
par Philippe le Bon. Le Sforza ,son grand ami appartenait aussi à cet
ordre.
Mais René hérita aussi de l´Ordre du Nœud ou Ordre du Saint
Esprit au Droit Désir : Au droit désir. Institué en 1352 par Louis
d'Anjou, dit de Tarente, roi de Naples
L´enfant tient une belle pomme « Golden », fruit d´Eve ( Voir plus
bas le retable de maître Jacomart )
On explique sa
présence ainsi : « La pomme est une allusion à Marie, la
nouvelle Eve, qui a reçu le corps du Sauveur comme auparavant, la chair du
fruit défendu. »
Mais cette Marie ne peut être que
Marie de Magdala ,comme nous avons déjà vu, celle que l´Eglise donne
comme exemple du pécher pardonné.
C´est la REDEMPTRICE ! Et non Marie la Vierge née sans tâche.
Le petit enfant porte deux croix sur son tablier l´une sur la gorge, plexus
du Verbe et l´autre sur son plexus solaire, son cœur. Les inscriptions de son col sont en
caractères arabes, allusion à l´Ordre du Croisant ? Le tablier est
déchiré…(Table y est rompue ?)
Ces deux croix alignées ne seraient-elles pas une référence à la Croix de
Loraine , appelée d´abord croix d’Anjou ? Elle
figurait dans la symbolique des ducs d’Anjou devenus ducs de Lorraine à
partir de 1431.
  
Triptyque de Nicolas Froment Le Buisson Ardent
Cette œuvre n´est plus visible à la cathédrale d´Aix depuis 20 ans !
C'est une Madone à l'enfant qui apparaît à Moïse dans le buisson ardent, et
un ange , sorte de synthèse entre les thèmes
de l'annonciation et du buisson ardent
Allusion au REJETON ARDENT ? qui se dit plantard…
L´enfant tient un miroir
ou Mère et Fils se reflètent
Est-ce le
miroir de Marie Madeleine ?
Cette
croix double est la forme d'un assemblage de reliques de la vraie croix en
bois noirci. Ces reliques se trouvaient à Byzance au début du XIIIº s., puis passèrent de Manuel Comnène à
Germain (mort en 1219), patriarche latin de Constantinople, puis à Thomas, évêque
de Hiérapetra, en Crète. Celui-ci vendit les reliques à Jean d'Alluye, qui
les vendit lui-même à l'abbaye de la Boissière en Anjou. Pendant la Guerre de
Cent Ans, elles furent par sécurité placées aux Jacobins d'Angers. On parla à
l'époque de croix d'Anjou. Ces reliques furent particulièrement
vénérées par les ducs d'Anjou, depuis Louis Ier qui le fit broder sur sa
bannière. Ces reliques sont conservées depuis 1790 dans un couvent de Baugé
(Maine-et-Loire).
D'autre part, cette croix a été le
premier emblème des rois de Hongrie, et figure sur leur premières armoiries
et les monnaies hongroise à partir de Béla III. Par mariage, le royaume de
Hongrie passe à la maison d'Anjou-Sicile, et l'on voit le roi Louis Ier de
Hongrie porter la croix double sur ses armoiries. Louis Ier avait désigné
comme successeur un cousin Charles III, qui fut assassiné. Jeanne II de
Naples, la fille de Charles III, désigna comme héritier René Ier d'Anjou.
Aujourd'hui cette croix figure non seulement sur les armes de Hongrie mais
aussi sur celles de Slovaquie et sur le drapeau slovaque.
Cette croix souligne le Titre donné à Jésus pour la crucifixion :
« Jésus de Nazareth, roi des Juifs » ,INRI.
Une sainte portant deux flèches, offre des pommes,
symboles sexuels, à l´Enfant
Notre Dame des Anges et de l´Eucharistie
à Segorbe - Espagne
Oeuvre de Jacomart XVºs.
Notre Dame à tunique rouge est couronnée
Petite
parenthèse pour le prénom de l´artiste : il y a deux étymologies pour
Enguerrand -1- l'épée
du malheur – 2- L´ange corbeau
LE COURONNEMENT DE MARIE
Le Père et le
Fils couronne Marie, la Rouquine .Le Père et le Fils ont le même Âge, ils ne
font qu´un qui est à la fois père et fils. Seul le saint Esprit se distingue
dans cette trinité. Tout homme est un fils qui deviendra père à son tour. Ou
faut-il entendre par Trinité : Père, Mère et Esprit?
Le rouge est la couleur dominante. Il semble que Marie Madeleine soit
représentée sur le côté de la Scène : à droite ,deuxième rang vers le
haut, le groupe des quatre femmes l´une d´elles porte un flacon, mais ce ne
sont pas les couleurs de Marie Madeleine. Dernière elle une femme drapée de
rouge avec tunique noire , mais sans baume. Lorsque l´on élargit l´image
on s´aperçoit qu´il ne s´agit pas de Madeleine.
Souvent Père et Fils couronnent Marie, mais il n´en est pas toujours ainsi.
Raphaël
Couronnement
de Marie anonyme
catalan de 1200 ; Cape
rouge pour Marie ,tunique écarlate pour Jésus, qui sont seuls.
Giotto1334 Les
mains de Maries sont croisées comme tenant un bébé.
Gaddi Agnolo vers
1370 reprend Giotto, mais ici les deux personnages portent une couronne.
Celui de 1396 qui
lui est attribué ressemble d´avantage à celui de Giotto.
1400 anonyme
espagnol Marie a une longue chevelure rousse dorée, sa cape a le
revers rouge.
Gentile da
Fabriano 1420 les fleurs de la tunique de Jésus et celles du fond
comptent cinq pétales, symbole de l´homme ! Perfection masculine ,
tandis que les fleurs sur la cape de la reine en ont sept , perfection féminine. Ces fleurs sont accompagnées
de couronnes .Le 7 accompagne Marie Madeleine : 7 démons, 7 fois par
jour elle était portée par les anges, les 7 dormants d´Ephèse.
Fra Angelico ( 1-2-3 )
1435-40 .Sur le nº2, celui qui se trouve au Louvre ,Marie Madeleine est bien
au pied des escaliers tenant son baume juste au centre de la scène. Sur le
nº3 deux personnages se tournent vers nous , à droite Marie Madeleine en
rouge et baume en main de l´autre côté saint Maxime !
Jacobello Del
Fiore 1438 On
dirait un gâteau nuptial !
Fra Lippi 1447,un
angelot apporte une fiole à saint Jean Baptiste !
Au pied du couronnement nous avons les saints Maxime, Marthe, Lazare,
Sidoine, puis les Maries Jacobé et Salomé avec deux bambins, seul un
personnage nous tourne le dos, il ne manque plus que la
« servante » : Sara.
La robe de Marie est rouge, comme celle de l´annonciation sur le mur.
Francesco Di
Giorgio Martini 1473 – Détail
La couronnée est habillée comme une mariée, sa diadème est noire
comme l´auréole du Christ
Au pied de la scène on dirait Jean tenant une flèche à la manière d´un Sébastien , la
vierge est à son côté. L´épée de
sainte Catherine vise le dos de la Vierge , Douloureuse en cape noire.
Pourtant à notre gauche et nous regardant une femme tient un flacon, sa robe
est blanche et sa cape noire, elle porte une couronne ! De l´autre côté
une femme en rose cache des roses dans son
« tablier »…ROSALINE ?
Ghirlandaio,
Domenico 1486 , accompagné de
quelques femmes tristes ,seul saint Gérôme nous regarde. Regardons à notre
tour ce retable , au bas figure Jésus sortant du tombeau avec Marie et Jean
de chaque côté. Marie en habit rouge…comme la Dame couronnée.
Botticelli 1488 ,mais celui qui la couronne porte la
couronne papale. Tous deux portent une tunique rouge. Saint Maxime bénit en
montrant Marie couronnée.
Anonyme 1490
Marie avec son enfant, deux anges la couronnent. Remarquez sa chevelure
rousse à peine voilée et le fruit vermillon de l´enfant.
Ce tableau rappelle la merveilleuse Madone du
Chancelier Rolin de Jan Van Eyck en cape rouge
de 1435.
Anonyme
1500-1515 la trinité masculine couronne la triade féminine, la femme
du centre porte le rouge, âge de fertilité, celle de droite le noir, son
temps est passé, la plus jeune celle de notre gauche porte des habits plus
clairs, plus lumineux. Cet acte a pour témoins les patriarches bibliques.
Voyez
sur Compléments
d´Etude une jolie Madeleine en Extase à qui deux anges
apportent une couronne.
Le Roi Mort
Livre d´Heure de René d´Anjou
Illustration d´ Enguerrand Quarton
SIXIEME PARTIE
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