Les Lamentations de Marie Madeleine sur le corps du Christ ,tableau d´Arnold Böcklin fin 1800
Jan Cornelisz , Jésus Triptyque fermé de la famille Micault Côté gauche	Seul Jean (XI) parle de la résurrection de Lazare, ce fait peu ordinaire et miraculeux . Pourquoi les autres évangélistes ne soulignent pas ce prodige ? Jean précise bien qu´ils étaient présents et qu´ils n´étaient pas les seuls : « beaucoup de Juifs étaient venus vers Marthe et Marie, pour les consoler de la mort de leur frère » (XI-19) Alors ? Cette omission laisse penser qu´il s´agit en fait d´une initiation, ou d´un simple montage pour éviter les lapidations et être reconnu : « les Juifs tout récemment cherchaient à te lapider » (Jean. : XI-8) Jésus aussi réagit différemment avec Marthe qu´avec Marie : (XI-20-22) : Chaque fois que Marthe lui parle, il la reprend même si celle-ci l´appelle « Seigneur, Christ et Fils de Dieu. » Par contre avec Marie , il s´émeut et pleure ! XI-33 : Jésus, la voyant pleurer, elle et les Juifs qui étaient venus avec elle, frémit en son esprit, et fut tout ému XI-35 : Jésus pleura.				Jan Cornelisz , Marthe et Marie Triptyque fermé de la famille Micault Côté droit
Il savait que Lazare était mort, il savait qu´il allait le ressusciter , pourquoi pleure-t-il ? C´est très humain comme réaction, ce n´est pas à cause de Lazare, mais par sympathie envers les larmes de la femme, Marie . Marie se tenait assise à la maison ,elle n´en sortira que lorsque Marthe revient Puis elle appela secrètement Marie, sa sœur, et lui dit: Le maître est ici, et il te demande. Secrètement c´est à dire à l´oreille ou à part à cause de la foule qui remplit la demeure…Lazare est connu ,ce n´est pas le pauvre lépreux dont parle Luc, sinon sa mort n´aurait pas attiré tant de monde. Dès que Marie eut entendu, elle se leva promptement, et alla vers lui. Quand une femme mariée de cette époque prenait le deuil, elle devait rester à la maison ne sortant qu´avec l´autorisation de son époux . Est-ce bien ce qui c´est passé avec cet épisode de la résurrection de Lazare ? Marie serait-elle restée par politesse envers les Juifs qui étaient venus les consoler de la mort de son frère ? La bonne hôtesse c´est Marthe, et non Madeleine. Marthe qui se plaint à Jésus de la négligence de sa sœur envers ses devoirs de maîtresse de maison.
Marie Madeleine est omniprésente sur les tableaux qui traitent ce thème : Albert van Ouwater :1455 ; Froment Nicolas 1461 ; Jan Cornelisz vers 1530 Triptyque de la famille Micault ouvert * et fermé ;( remarquez les mains ,celles de Lazare et celles de Jésus qui forment un M et puis cet enfant qui traverse le tableau) ;puis Léon Bonnat vers 1857. *Le fond de la partie de droite représente Segovia
Quentin MASSYS 1507 Cliques
C´est bien la famille d´Anne qui est représentée ici, avec sa fille Marie et le petit Jésus. De chaque côté nous avons Marie Jacobée et Marie Salomé avec leurs respectifs maris et enfants. Non il ne s´agit pas de Marie Madeleine et de Marthe ! Sinon voyez ce Perugino qui prit bien soin d´inscrire les prénoms des treize personnages ,sur les auréoles  De gauche à droite nous lisons : Joseph et le petit Joseph d´Arimathéa, Marie de Clopas avec Jacques le Mineur dans ses bras, Anne, sur le trône avec Marie et l´Enfant, Simon et Jude Thadeus , Marie Salomé avec Jean le Baptiste dans ses bras, Jacques le Majeur et enfin Joachim. Sous le trône la signature de l´artiste : PETRVS DE CHASTRO PLEBIS PINXIT. C´est la façon traditionnelle qui veut que les frères de Jésus nommés dans les évangiles soient ses cousins. Ce qui n´empêche pas la contradiction ! Voyons ce qu´on nous dit d´elles
Marie Salomé et Marie Jacobé ou Clopas : Marie -Jacobé était la fille de Sainte Anne (la mère de la Vierge Marie) et de Clopas (frère de Joseph), l'épouse d'Alphée et la mère de Jacques d'Alphée (Jacques le Mineur), de Joseph Barsabas ("saint Joseph") et peut-être de Simon le Zélote et de Jude. Marie Salomé quant à elle serait la femme de Zébédée et la mère des apôtres Jacques de Zébédée dit le Majeur et Jean. Elle serait peut-être la sœur de Marie, la mère du Christ, car fille de Sainte Anne et Salomé, elle est la demi sœur de Marie, fille de Sainte Anne et Saint Joachim et mère du Christ. Donc il s´agirait des demies-sœurs de Marie , la Vierge… Elles font partie des femmes qui embarquèrent avec Marie madeleine , Marthe , Lazare, et leurs amis sur le bateau qui les déposa en Camargue, dans un endroit désertique. Ils y dressèrent un pauvre autel de terre pour remercier le Seigneur de les avoir menés à bon port et là une source d'eau douce se mit à couler. Les saintes Jacobé et Salomé décidèrent d´y rester alors que les autres partirent évangéliser la région. A leur mort, elles furent inhumées près de la source, dans l'oratoire.    Plus tard on construisit une église , Sainte Marie de la Barque, sur leurs tombeaux d´après le testament de saint Césaire d'Arles (Vº et VIºs.) .Ce temple devient très tôt un lieu de pèlerinage. En 1448 le Roi René demanda et obtint du Pape l'autorisation de mener des fouilles officielles . On retrouva leurs corps qui exhalaient une merveilleuse odeur et, à leurs côtés étaient inhumées trois têtes de petits enfants que la tradition considère comme étant celles de trois saints Innocents, plus une tête d'adulte. On retrouva aussi, près des corps, une belle pièce de marbre que l'on peut voir aujourd'hui dans un pilier de l'église et qui a toujours été considérée comme l' « oreiller des saintes » et vénérée à ce titre : un Béthel					A Saint Jacques de Compostelle Sur le côté droit de l´autel
Il s´agit du bon roi René d´Anjou qui est nommé sur la liste des Grands Maîtres du Prieuré de Sion que l´on attribue à Pierre Plantard de Saint Clair. Ce titre de GM serait retombé sur sa fille Yolande de Bar
Sainte Anne par Maître d´Enéide fin de 1500			La vie de sainte Anne fut inspirée par celle d'Hannah mère du prophète Samuel de l'Ancien Testament. Il n´y a que plusieurs Évangiles apocryphes : «  le protévangile de Jacques et le Pseudo –Mathieu » qui en parlent. La Bible n´en faisant aucune mention ! Après un mariage de vingt ans sans enfants avec Joachim ,Anne enfanta Marie. Selon la tradition, ils avaient fait un vœu et menèrent Marie lorsqu'elle avait trois ans au temple à Jérusalem pour qu'elle y fût éduquée. C´est l´histoire de la femme stérile , d´ailleurs regardez le battant gauche du triptyque de Quentin MASSYS Joachim est averti par un ange : sa femme va avoir un enfant ! Joachim est décrit comme un homme riche et pieux qui donne régulièrement aux pauvres et au temple. Cependant, sa femme étant stérile, le Grand-Prêtre rejette Joachim et son sacrifice, l'infertilité de son épouse ayant été interprétée comme un signe de mécontentement divin L'histoire de Joachim et d'Anne apparaît dans l'Évangile apocryphe de Jacques et fut inclus dans la légende dorée. Ils sont très représentés dans l'art chrétien même si le Concile de Trente (1542) a limité la représentation des Évangiles apocryphes. La fête de saint Joachim qui était auparavant célébrée le 16 août , jour de la saint ROCH qui remplaça Vulcain
Alors quand eurent lieu les autres mariages d´Anne avant où après Joachim ? Sûrement après, car comment peut on qualifier une femme de stérile si elle a déjà enfanté deux filles avec deux autres époux ! De toute façon l´église n´est jamais conséquente et semble rafistoler les familles à son goût .Si la stérilité était vue comme un signe de mécontentement divin , alors que dire des hommes comptant la trentaine d´années qui se refusent au mariage ? Ne contredisent-ils pas le premier commandement du Créateur : Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre (Gen 1-28) ?
Les tuniques rouges …héréditaires ? Sainte Anne est représentée habillée de rouge : Le Maître de Moulins (Jean Hey) ; Le Maître de Liesborn ; anonyme hollandais Puis c´est le tour à sa fille Marie, la Vierge : Agnolo di Cosimo di Mariano Tori ( Il Bronzino) ; Rembrandt ; Raphaël ; Jacopo Negretti (Palma il Vecchio) avec Marie Madeleine qui ne porte pas le rouge Et puis Marie Madeleine…. Ce rappelle la trinité matriarcale… ce rouge marquerait la fécondité de la femme.				Gerolamo dai Libri 1510-1518. Cliques
Jésus est souvent à Béthanie, où de nombreux évènements importants ont lieu ,c´est là qu´habitent Lazare ,Marthe et Marie…oui , mais c´est aussi la maison de sa grande –mère Annie… N´est-ce pas à Béthanie où il reçoit l´onction ? N´est-ce pas de Béthanie qu´il part pour son entrée triomphale à Jérusalem, après avoir pris congé de sa famille ? ( D´après Cornelis de sa mère , la Vierge) N´est-ce pas là qu´il habite, avec sa famille ?